|
十窮
一：嫖賭遊蕩不經營，富變窮。
二：錢財浪費無方寸，容易窮。
三：朝朝睡到日正午，邋遢窮。
四：家有良田不耕作，懶惰窮。
五：結交豪官做親翁，攀高窮。
六：喜打官司逞英雄，鬥氣窮。
七：借債貴利妝門風，自找窮。
八：妻兒好吃兼懶惰，命當窮。
九：不教兒孫勤讀書，後代窮。
十：販賣毒品賣假貨，為惡窮。
富者省一筵席，可濟窮者一月糧。
貧而好施，功倍于富；富而不施，富無久長。
貧莫貧於無才，賤莫賤於無志。
有志貧不久，無志富不長。
貧賤時，眼中不羨富貴，他日得志，必不驕傲。
富貴時，心中不忘貧賤，一旦失敗，必不氣餒。
我貧無諂，又當無怨。
我富無驕，又須有情。
貧而無怨難，富而無驕更難。
處貧如富，處賤如貴。立身處世，終身瀟灑。勤則家興，懶則家破。
儉則家富，奢則家貧。
富家子弟，驕且懶，富不久；貧家子弟，謙且勤，貧不久。
奢者心常窮，儉者心常富。
奢侈是為惡之根，淫欲乃喪身之源。
家敗離不開個「奢」字，人敗離不開個「逸」字，
事敗離不開個「驕」字，多病離不開個「淫」字。
貧賤非辱，貧賤而妄為者為辱；富貴非榮，富貴而好施者為榮。
貧窮家庭應打掃得乾乾淨淨，貧家女兒應把頭梳得整齊美。
擺設雖簡陋穿著雖朴樸素素，卻保持一種脫俗高雅的風範。
知足
一個人只要心中出現一點貪婪或偏私的念頭，那麼他原本剛直的性格就會變得很懦弱，原本聰明的資質就會被蒙蔽而變得很昏庸無能，原本慈悲的心腸就會變得很污濁，結果就等於是毀滅了他一輩子的品德。所以「不貪」二字為修身之寶。
一般人都認為能夠滿足心願就是最快樂的了，然而卻常常被快樂引誘到痛苦中；一個胸懷曠達有大志的人，由於能夠忍受種種不如意的折磨，最後終於在艱苦奮鬥中換來真正快樂。所以說：「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」。這都是苦盡甘來所得到的成功果實。
凡是對現實生活能夠感到滿足的人，就會享受到神仙一般的快樂；不感到滿足的人就擺脫不了庸俗的困境。所以如果不能善於面對生活，就會處處充滿危機。
善於依附權貴者，固然能獲得一些好處，但是，一旦權貴殞落，被波及所招來的禍患卻是最淒慘最快速的；所以，安貧樂道者，雖然清貧寂寞，但是他的清高的人格和平安的生活卻是最珍貴的。諸葛亮的座右銘：「寧靜以致遠，淡泊以明志。」
當性欲像烈火一般燃燒的時候，只要想一想腎衰身殘的痛苦情景，那性欲的烈火就會冷卻下來；當功名利祿像蜂蜜一般吸引人時，只要想一想犯法入獄的痛苦情景，那麼地位財富的吸引力就會消失。所以，孔子忠告世人：君子有三戒：
一．少年血氣未定，戒之在色；
二．壯年血氣方剛，戒之在鬥；
三．老年血氣既衰，戒之在得。
和人爭強好勝，道路就會覺得很窄，假如退後一步讓人先走，道路就會變得寬闊平坦。所謂：「讓一分風平浪靜，退一步海闊天空。」
一個貪得無厭的人，給他金銀，還怨恨得不到珠寶；官至公爵，還怨恨沒有封為諸侯。這種人雖然身居富貴，而實自甘淪為乞丐。一個自知滿足的人，即使吃的是粗茶淡飯，比山珍海味還要香甜，即使穿著布棉袍，也比狐襖貂裘還溫暖。所以一個知足的平民其人格比貪得無厭的權貴更為高尚。
當你站在竹籬笆外面，欣賞遠山近水的風景，忽然傳來大雁南飛的鳴叫聲，這時就宛如置身于虛無縹緲的神仙境界；當你靜坐在書房裏看書，窗外傳來夏日的蟬鳴，這時就會體會到寧靜中的超凡脫俗的雅趣。
一個內心充滿欲望的人，能使平靜心湖掀起洶湧波濤，即使身居深山古刹也無法平靜；一個內心毫無欲望的人，即使在盛夏酷熱，也會感到渾身涼爽，甚至住在鬧市，也感受不到喧囂煩躁。
所以「心靜自然涼」，精神力量能夠克服一切。
例如：
－．古時有位高僧，故意在盛暑穿著棉衣而不流汗，並且因此留下“安禪何必須山水，滅卻心頭火亦涼”名句。
二．清朝末年，朝政腐敗，廣州爆發第一次起義失敗，首領之一陸皓東被捕後，清吏以酷刑拷打，迫他供出同黨，可是他卻神色自若的堅決不出賣同黨，並且對清吏說：「我身雖痛，而心不痛」。這是在精神上把定、靜、安、慮、得的修養工夫到家，只要有這種工夫，即使身臨大難也不會苟且偷生，一切火熱和酷刑，都不會使他們屈服。正如佛家說：「行人修德，雖火坑亦是青蓮。」
愛國
國家至上人皆知，民無國家草無根，齊心協力為國家，為國盡忠是天職，
岳飛精忠抗金兵，天祥碧血照丹青，八百壯士為國死，八年抗戰保國土，
黃花崗上存英烈，捐軀成仁為民族，自強愛國齊奮鬥，國運昌隆永富強。
『國家』，顧名思義，『國』與『家』的生死存亡榮辱，是息息相關聯的。國土分裂、受侵略，人民就要受苦受難，國土完整、繁榮富強，人民安居樂業，享受太平盛世。
正如俗語所說：『願作太平狗，勿作亂世民』。
清未朝政腐敗，八國聯軍入侵，清廷被迫割地賠款，喪權辱國；八年淪亡，日軍慘絕人寰的三光政策（燒光、殺光、搶光）……這段令人毛骨悚然的血淚史，假如說我們沒機會去切身體會，或者因時間而淡忘了的話，那麼自八十年代以來，蘇聯解體之後，阿富汗、車臣血腥的內戰；南斯拉夫長達三個月，被北約盟軍的狂轟濫炸，這一切驚心動魄慘烈的血淋淋情景，令人情不自禁地暗自慶倖，祖國這二十年來的改革開放，安定繁榮，給十二億人民帶來溫飽的小康生活，是多麼的可貴，值得珍惜。
歷史給人類的啟示：『國泰民安，國富民強』。
家庭
家庭和氣福運開，家中吵鬧便生災，暗中必遭鄰里笑，渡日如年不安寧，
退一步海闊天空，讓三分何等清閒，忍幾句無憂自在，耐一時快樂神仙，
百世修來共船渡，千世修來共枕眠，夫妻姻緣前生定，夫唱婦隨萬事成，
命好不到貧家去，命窮難進富貴門，丈夫不可嫌妻醜，妻子切莫嫌夫貧，
夫為家計而辛勞，妻賢勤儉把家持，時時思念姻緣美，日日恩愛敬如賓。
治家箴言
多替別人設想，心情安詳平和，生活節儉樸素，家用自然充足。
任何家庭都應該有一種真誠的信仰，任何人的生活都要一種優良的原則，
任何人若能保持純真而溫馴的心性，言談舉止文雅處處流露溫馨和喜悅，
這樣才能與父母兄弟相處快樂融洽。養子不教父之過，訓導不嚴師之惰。
父教師嚴兩無失，學問無成子之罪。父母養其子而不教，是不愛其子也。
雖教而不嚴，是亦不愛其子也。父母教而不學，是子不愛其身。
雖學而不勤，是亦不愛其身。
是故養子必教，教則必嚴，嚴則必勤，勤則必成。
學則庶人之子為公卿，不學則公卿之子為庶人。
男子失教，長大愚頑，嚴父出孝子。女子失教，長大粗疏，嚴母出賢女。
凡人百藝好隨身，賭博門中莫去親，能使英雄為下賤，頓教富貴作饑貧。
富潤屋，德潤身。寧可正而不足，不可邪而有餘。
德勝財為君子，財勝德為小人。
積穀錦者，不憂饑寒。積道德者，不畏邪凶。
福生於清儉。德生於謙讓。道生於安靜。病生於多欲。禍生於多貪。罪生於不仁。
讀書為成家之本，循理為保家之本，勤儉為治家之本，和順為齊家之本。
勤者富之本，儉者富之源。
一日之計在於晨。一年之計在於春。一生之計在於勤。
晨若不起，日無所辨。 春若不耕，秋無所望。 幼若不學，老無所知。
一．凡語必忠信。
二．凡行必篤敬。
三．飲食必慎節。
四．字畫必楷正。
五．容貌必端莊。
六．衣冠必肅整。
七．步履必安祥。
八．居處必正靜。
九．作事必謀始。
十．出言必顧行。
十一．常德必固持。
十二．然諾必重應。
十三．見善如己出。
十四．見惡如己病。
凡此十四者，書為座右銘，朝夕視為戒。
父母
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生兒育女迴圈理，世代相傳自古今，
為人子女要孝順，鳥獸尚知哺乳恩，父母本是親骨肉，爹娘不敬敬何人，
養育之恩須圖報，望子成龍夢成真，孝順家風世世傳，綿延不絕代代興。
醒世文
父母不親誰是親，不重父母重何人，你若重他有八兩，後代兒孫還一斤，
千兩黃金萬兩銀，有錢難買父娘身，在堂父母百年稀，生時不孝死徒悲，
在生之時不敬重，死後空勞拜孤墳，在家不可言相激，一旦拋離更不回，
要見面時難得見，要他歸時難得歸，若要父母重見面，除非三魂夢裹隨，
勸君趁早行孝道，定保兒孫世代芳。
戒不孝
梁上有雙燕，翩翩雄與雌，銜泥兩椽間，一巢生四兒，四兒日夜長，
嗦食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期，嘴爪雖欲弊，心力不知疲，
須臾千往來，猶恐巢中饑。辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，
一一刷毛衣，一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翼不回顧，隨風四散飛，
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢裹，啁啾終夜悲。燕燕爾勿悲，
爾當反自思，當爾為雛日，高飛背母時，當時父母念，今日爾應知。
孝親
豈不深知父母恩，世間那有鐵心人？只因看得妻兒重，沒有工夫到雙親。
不問爹娘安不安，任他饑餓任他寒。汝今也有兒孫在，只恐兒孫照樣看。
殷勤鞠育幾多年，報德原來等昊天。
打罵猶宜陪笑面，逆來順受不計較。晚景衰殘百不一，要人陪伴要人依。
身邊今有何人在？行孝兒孫可得知。父母公姑一例推，助夫行孝是賢妻。
枕邊休攪間言語，滴水簷前不錯移。每日三餐隨時奉，足保兒孫世代芳。
兄弟
兄弟本是同根生，莫因小事起爭端，手足之情誠可貴，萬事須念骨肉情，
人生難得有兄弟，同心協力鐵成金，謙讓尊敬情意長，天倫之樂須珍惜，
為人當效孔讓梨，打虎還須親兄弟，桃園結義劉關張，世代相傳美名揚。 | 
发表于 2008-4-25 08:04:54
楼主