【原創】牙牌神数没有失传！

wubaode · 发表于 2008-4-25 08:06:18

马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。

您需要登录才可以下载或查看，没有账号？註冊

x

温馨告示：本贴文系作者即将正规出版的《牙牌通览》一书的部分章节内容，是作者聚近十余年来的原创心血之作，真诚欢迎和诚邀有兴趣的同仁共研与指正。凡摘引者需经本文作者同意。对未经作者同意、转载不署出处的当事人行为，本人将予以依法依规追究。联系方式：13807258399（手机）；QQ：735620002

Email： wubaode2008@sina.com 或 Email：wubaode2008@163.com 专此告示。

（一）牙牌的创始与构制：
（1）创始：宣和牌本系【宋】宣和宫中之戏，因其用象牙制成，古称牙牌，它揉合了【唐、宋】时期盛行的骰子、诗牌、酒牌等游乐用品的雅玩特点。至【明】改为骨制，故通称骨牌。据【明】代末叶张自烈着之《正字通•牌》云：“牙牌，今戏具。俗传宋宣和二年（1120年），臣某疏请设牙牌三十二扇，诗点一百（有误！应为二百）二十有七，以按星宿布列之•••高宗时诏如式颁行天下，今谓之骨牌，然皆博塞格五之类，非必自宣和始也。”。宣和是北宋末年徽宗赵佶的年号，因故而得名宣和牌。另据【清】陈元龙的《格致镜原》引《诸事音考》记载：“宣和二年，有臣上疏设牙牌三十二扇，共计二百二十七点，以按星辰布列之位，譬如天牌二扇二十四点，象天之二十四气节，地牌二扇四点，象地东西南北，人牌二扇十六点，象人夫孝弟忠信礼义廉耻测隐羞恶辞让是非，和牌二扇八点，象太和元气流行于八节之间，其它牌名皆合伦理庶物器用。表上，贮于御库，疑繁未行。至高宗时，始诏如式，颁行天下，谓之骨牌。”。宣和牌的创制，至公元2007年，迄今已有887年的历史了，从高宗时如式颁行计也有880年。另据博物史料考证：三十二扇张宣和牌形制之先，在【北宋】中叶仁宗时代，太师•司马温公（涑水先生）曾创制过“七国象棋”，后又仿“易理”而创设五十六面式牙牌（见附件图101）。与此相关的记载，如【清】文学大家张潮在为其友人俞宁世《花甲数谱》和郑旭旦（扶曦）《混同天牌谱》所作的题解、小引中皆有述及（见《丛书集成续编》/《昭代丛书》别集卷十九和卷十五）。宣和牌自南宋初年始，经元、明迄清末民初，随着时代的更迭，其牌具名目和用牌扇张亦发生了相应的变化，渐次推出了如游和、碰和、默和、挖和、王和、马吊、麻将等名目形制。同时，有闲阶层、文人雅士又结合骰盘，增其玩法，于酒筵席间依谱行令，对客博饮，或饮酒合欢，或吟诗和曲，哄托绮筵。明时此俗已达颠峰，其牌谱、骰谱也不断增多，如宣和谱、续貂谱（合欢谱）、除红谱、斗腰谱、双成谱、投琼谱等多达328式。明人潘之恒、鄣樵叟、臧懋循不厌其烦，分别将其汇录，着有《六博谱》一卷、《颖谱》一卷（皆见《说郛续》卷三十九）、《六博碎金》八卷（续修四库全书•子部•艺术类）以传世。···待续

wubaode · 发表于 2008-4-25 08:07:34

牙牌神数没有失传！
（2）构制：据清人汪师韩在《谈艺录》中记载到：“骨牌之数，乃骰子之变，故《宣和牌谱》以三牌为率。三牌，乃六面也”。据我研究：宣和牌之制，源本于骰子的组合。嬗变之初，其构制原理是依据“四颗”骰子有序排列而成三十六对“对子”（七十二扇）组合（见本文贴后面第80楼附件图），剔除其中相重复的十五对（三十扇/见本文贴后面第80楼附件图）后，余下二十一对（四十二扇/见本文贴后面第81楼附件图），再在二十一对对牌中剔除相重复的五对“杂色对”（十扇/见附件图200），最后得到十六对对牌（三十二扇），然不知古人为何将一对完全符合牙牌点数“组合原理”要求的“幺二”（见附件图210）改换为一对“幺五”，而将“幺二/二四”（见附件图212）凑为一对不伦不类的对牌？！“幺二/二四”对牌明显与牙牌点数组合原理不符！这也许是古人出自“易理”自然要求和应天地人“三才”兼而两之以及阴阳、奇偶数理所为（见岳庆山樵《牙牌神数》序言注解“幺二/二四”）而非人智所能及！唐代以来，“骰子”可称为中国的“博戏之魂”，一枚骰子呈正方形六面体，六个面均分别镂上“幺、二、三、四、五、六”点数，其中“幺、四”点为“朱红色”，“二、三、五、六”点为“黑色或白色或绿色”（见附件图102）。经反复排列验证得知如下规律：···待续

wubaode · 发表于 2008-4-25 08:09:04

牙牌神数没有失传！
（二）宣和牌十六对“对牌”的图式分析与存疑：
在三十二扇十六对“对牌”中，除去有两对“对牌”正面分别同时翻过来、背面也呈现出相同重复的两对“对牌”外(如“幺六/幺六”对翻过来看仍是“六幺/六幺”对、“三四/二五”杂七对翻过来看仍是“四三/五二”杂七对、盖因七为“质数”、复位倒置、故重复对牌弃之不用)(见附件图207/206)，其余剩下的十四对“对牌”，其中有十对“对牌”，无论“正看、背翻”，皆能组合成原制时的对牌！如四颗六便是“六六/六六”天牌对，翻过来看便是“幺幺/幺幺”地牌对(见附件图201)；“五五/五五”长五（梅十）对翻之便是“二二/二二长二”(板凳)对(见附件图202)；“四四/四四”人牌对翻之便是“三三/三三”长三对(见附件图203)；“幺三/幺三”和牌对翻之便是“六四/六四”红头（亦称金瓶）对(见附件图204)；“二三/幺四”杂五对翻之便是“五四/六三”杂九对(见附件图205)。
接下去，另有两对“对牌”，如“三五/二六”杂八对，同时翻之则是“四二/五幺”杂六对(其杂六对是原制牌具中所没有的)( 见附件图208)！最后剩余的两对，如“幺二/么五” 杂牌，翻过来仍旧是“六五/六二”杂牌(亦称夷牌)，均不能成对牌（见附件图209）！读到此处，熟悉骨牌的玩家一定会问，全副三十二扇（张）牌中少了一对“六五/六五”虎头对！此问提得对！正是！且慢！我们再反过来证明“虎头对”若生成而不夷鄙的条件是什么？将虎头对“六五/六五”反翻之，则得到一对相同的“幺二/幺二”新对牌（这也是原制牌具中所没有的）（见附件图210）！而原谱三十二扇（张）牌中只剩一扇“幺二”与一扇“幺五”，未有两扇“幺二/幺二”( 见附件图211)！！！由上述分析得知：原三十二扇（张）牌设置中多了一扇“幺五”，而少了一扇“幺二”！至此，全副三十二扇（张）牌，有“正牌对”十一对（其中“同色对”六对、“点色对”五对），“杂牌对”（也称“杂色对”）五对。全然复原了原有牌阵“杂九、杂八、杂七、杂五对”中独缺“杂六对”的疑惑与缺遗！根据我的进一步研究：发现《牙牌参禅图谱》【文参禅大通局】在改制后的三十二扇（张）牌式中仍能全部贯通！全系自然态，毫无人为牵强之处，请仔细对照“附件图”105式参研，如“杂九对”分别分布在第一横排正中央“天牌”的最边端左右两旁，谓之【天九】，合古“九重天”之义；“杂五对”分别分布在第二横排正中央“地牌”的最边端左右两旁，谓之【地五】，合“五为土、地也”之义；“杂七对”分别分布在第三横排正中央“人牌”的最边端左右两旁，谓之【人七】，合古“七人日”之义；“杂六对”分别分布在第四横排正中央“和牌”的最边端左右两旁，谓之【和六】，合古“六合”之义；“杂八对” 夹其间。再看！除正中央“天地人和”四对牌外，剩余“牌副”，三三皆能组合成“不同、五子、夺钱”等等花色。至此，三十二扇“十六对”对牌组合可谓十全十美，宛若天成，何以妙哉？···

wubaode · 发表于 2008-4-25 08:10:43

牙牌神数没有失传！
至于原牌系中据何理而配置“幺二/二四”“对牌”之意蕴？其古不经见！故只能按上述创设“宣和牌”牌面的相同原理加以推理和反正分析。现将原牌系中的“幺二/二四”一副同时背翻之，则得到另一副“六五/五三”杂牌，其最终结论是不能成对(见附件图212)！似有人为纠合之嫌和古人“尚九”之习！除此外再无别的解释了，继后，清人又尊其为“至尊”。据考证：明末清初以前未见此说，仅见“独以外夷鄙之”之论(见明•潘之恒《续叶子谱》)，直到清朝中叶，“至尊”之谓才见盛行(见清人金学诗《牧猪闲话》)。显而易见，随着历史的发展，“至尊”之称亦无不在牌乐品上烙印着比较强烈的封建社会性，可以说是成熟之后的封建社会在博戏中的投影，纯系仕大臣为迎合“封建尊号”、抬高权势地位而设矣，这是中国传统文化中祟尚“至高无上”的意识反映，实则无宣和牌固有的“数理”组合之理。！
综观上述，这就是我对初始创制“幺二”与“幺五”这两扇牌的个数所生发出的存疑之见，因参玩牙牌十多年，对此心存疑虑，今正式撰文公诸同好、供研参悟参玩，以就教于天下高明！固知我辈恒河沙数众生，无能去求全先圣，但古人也有百密一疏之时，我亦并非缘木求鱼，更无意抬高自已之非份。只想站在古人之肩，拾牙留慧，在总结前人成果基础之上，“有所发现、有所发明、有所创造、有所前进”，方庶几不负此生！今呼海内代不乏贤，宣和之盛复以见于今日矣！。。。

wubaode · 发表于 2008-4-25 08:12:52

牙牌神数没有失传！
（三）.关于《牙牌灵教》起课的补充申述：
清人何汝柽/岳庆山樵老人在《牙牌灵数》序言中就其三十二扇（张）牌均分别作了易理申述和注解，且丝丝入扣，洵非慧业文人而不达，因而无不令时人信服，每且囫囵吞枣、人云亦云！然不知老岳樵人对宣和牌十六对“对牌”的创制源本生与存疑和发问否？这里已无证可考了，我们也不能求全古人！若果我之存疑之见成立，并将之用于牙牌起课，或许同好者一定会因我之变革，怀疑起清人《牙牌灵数》的可信度和准验度了！其实这种担心是多余的！虽说变革后的三十二扇（张）牙牌中，少了一扇“幺五”，但又多了一扇“幺二”，且又由此蜕变而成二扇新的“五幺/四二”杂六对与二扇“幺二/幺二”点色对（见附件图208/210）。故此，三十二扇牌无论怎样变化，其现有的十六对“牌面数”与原创制时的十六对“牌面数”全尽相同，不会因为上述花色和对牌的一、二改变，而影响到“不同、合巧、对子”等等各类“开数”出现的随机概率。！各位同好诸君不妨雅玩一试，即可见证。待续。。。

wubaode · 发表于 2008-4-25 09:13:54

牙牌占卜
《牙牌神数》
（1）注解牙牌神数序：
物不具阴阳奇偶之理。不独弈之为数然也。理既具则数呈。数呈而理自见。即造物之端倪。测人事之吉凶。占玩之方。于是乎在。人顾习焉不察耳。如牙牌之有奇耦。此象数之尤著者也。天之数十有二。盖以十二月为一周天。四分其数为四时。而聚必以三。则干之本体存焉。地数二。则坤之本体也。人受天地之中以生。有四体即有四端。故收八为数。而人名焉。三才备矣。三才备而万象呈。不动则不能变化以成象。故纵横其奇耦之数。而错综之。上下为两。犄角为三。阳变阴合。有调剂之义焉。故谓之和。由是而生生不息矣。自其奇耦之对待者言之。有长二、长三、长五、幺五、幺六、四六之属。至五六为天地之中合。而数止矣。其象或耦与耦合。奇与奇合。奇与耦交相合。此动而未离乎静者也。是故谓之文。自其奇耦之参互者言之。有五点对、七点对、八点对之属。数至九而老阳尽矣。其象各自为奇耦。于对待之中。化奇耦之迹。此变动而不居者也。是故谓之武。至二四为六。阴也。幺二为三。阳也。统之得数之九。析之则一阳在众阴之上。其象尊矣。而三之而六之。不相对而为对。盖亦有说。盖就二四而中判之。则左右皆干也。又纵而分截之。则上中下皆坤也。左右之数。偶判而得干。阴中阳也。上中下之数。奇截而得坤。阳中阴也。两仪具陈。四象迭见。而人寓乎其间。此阴阳变易。三才溷淆。动之至也。幺二上奇下耦。尊卑奠定。干清坤宁。其象秩然而不紊。此变之极而归于不变。还其本体。静之至也。一动一静。各臻其至。谓之至尊。不亦宜乎。古者蓍龟之设。教民卜筮。以辨吉凶。而定民志。谓神物得天地之灵。悉阴阳之更变也。牙牌之象数义蕴有如此。乃昵为玩具。而谓不可以占乎。山中习静。观象系辞。演为此数。亦以见天地阴阳之理。随物而寓。吉凶悔吝之机。触绪皆通。引而伸之。其受命也如响。凡为经商买卖之人，最苦自幼离了父母，背了乡井，到外举目无亲，其实饱饥不知，寒暖不晓者多。其年至十五、六岁，情窦初开，良心日昧，恶念日长，又被酒色财气四字迷困于心，一味昏天黑地，无所不为，纵有良才美质，亦必化为腐物。譬如病者，元气精神日衰，外感内伤日增，久久遂成不治之症。此时也，虽有卢扁之技，亦无能用之力矣，良可惜哉。由是信口诌成俚语数页，既不在文，又不用韵，但求其易解易知而已。俾得慧心子弟见而乐从，翻然自悟，革其旧而启其新则庶几成人有德，如能照样刊送劝人，其获福报又岂能量哉。咸丰己未年后学何汝柽岳庆山樵著

wubaode · 发表于 2008-4-25 09:17:25

牙牌占卜
题词：检得青囊一卷书。枕中珍秘恰相如。同心喜有人同好（郑丈春山金子乘之恿怂付梓）。不惜工夫辨鲁鱼。天时地利与人和（世以有天地阴阳奇耦之理见岳庆山樵序）。卅二张牌妙绪罗。个里静观差有悟。酒兵底用破愁魔。同调难求不止琴。每张三式访知音(世以太乙奇门六壬为三式。今仆摘其要略名之曰三式。述将欲公之梨枣以公海内)。但教举世明趋避。并辟何妨货百金。校书日日当生涯。间豁吟眸阅岁华。兀坐竹窗寒不碍。天心何必问梅花。
   乙亥嘉平月十有一日养田氏漫题
   偶于厂肆购得是书。嫌其刊板模糊而书中序文之透达。措语之雅驯。洵非慧业文人不辨。如法占之。辄有奇验。课余清暇。爰加校订。手录一通。既可消闲。亦聊备决疑之一助云尔。
   光绪癸未年花朝后一日酿花庵主青来戴兆春甫识于宣南寓斋···

牙牌占卜
(2).歌诀：
全副牙牌一字排。中间看有几多开。连排三次分明记。上下中平内取裁。
(3).开数：
不同/六开五子/五开合巧/四开分相/三开马军/三开对子/三开幺二三/三开二三靠/三开正快/一开夺钱不算
(4).占法：
十二开以上为上上十开十一开为上中八开及九开为中平五开至七开为中下一开至四开为下下如遇一开具无须虔诚祷告再占。
（5）．牙牌灵数解式诚中则准：
牙牌数，凡占者诚心焚香，虔诚默祷，如式敬演，玩其词意，定策决疑，灵应如响，得者宝之。牙牌“开数”按数分五类。每类二十五数，合成天数五，地数五，五五二十五之意，共成一百二十五数。数词四句，事变万物，惟在占者诚心求之，则无不应验。如占得之数，与所问之事，语气未协，当於字句间，玩味详测之，所谓以意逆志，是为得之也。···

wubaode · 发表于 2008-4-25 09:22:16

该书内容全是自己根据本人家藏版本整理,一字一字在键盘上敲打出来的，为了传承我华夏民俗学精萃，本人不怕做亏本生意，尚祈望各位同人大德珍之！研之！

牙牌神数正文
（6）牙牌神数正文
●上上数上上  上上  上上    卦居首万事吉
三阳开泰喜相逢。物在春台日在东。
所欲随心能自至。天和人合万缘通。
【解曰】求名求利总相宜。子嗣婚姻更可期。若问行人消息至。官司有理莫游移。
      失物早寻容易得。置田立宅不须疑。延医早得高明士。药到回春奏效奇。
【断曰】混沌初开。三清一气。持盈戒满。推行尽利。三数上上。其吉大矣。

●上上上上  上中称心如意。无往不利
五百昌期名世生。太平有象日光亨。
持盈保泰臻全盛。道在中行获利贞。
【解曰】动作皆如意。谋为必称心。吉人天自佑。福禄保安宁。
【断曰】东风嘘广陌。浓绿满新郊。药栏花是好。婪尾殿春宵。两数上上。三数亦得上中。
   故有婪尾之喜。

●上上  上上  中平求名求利。无不咸宜。
紫微龙德坐当头。到处逢迎不用忧。绚烂极时平淡好。安居乐业更何求。
【解曰】大事可成。有益无咎。在尔行为。无不中彀。
【断曰】高风振林木。猛虎山中行。遇之夷然视。猛虎不伤人。
   两得上上。猛虎在山之象。中平得中。宜其不伤人也。
●上上  上上  中下主意拿定。立见成功。
一帆风顺及时扬。稳度鲸川万里航。若到帆随湘转处。下坡骏马早收缰
【解曰】谋为勿忧煎。成全在目前。施为无不利。到处要周旋。
【断曰】黄菊晚香。清节可贵。逝水回波。急流勇退。中下稍卑。宜有急流勇退之象。

●上上  上上  下下事虽必成。费尽心力。
七十二战。战无不利。忽闻楚歌。一败涂地
【解曰】心下事悠然。用舍未能全。行为稍顺意。谋望要贞坚。
【断曰】万里从军仗剑行。鬼孤巢穴一时平。老不封侯嗟已晚。酒澜灯灿独伤神。两得上上。忽而下下。不伦极矣。占有伤。慎之。
···

wubaode · 发表于 2008-4-25 09:23:35

●上上　上中　上上　名也有。利也有。百事吉。皆成就。　
海舶两头高。飞蓬驾六鳌。　
居中能御驶。何怕涉风涛。　
【解曰】：功名富贵不由人。幸遇天公助尔成。从此声名山岳重。问君何以答
皇仁。　
【断曰】：苍松倚修竹。中露枫叶丹。莫嗟颜色改。花信此中探。◎首尾上上。中数亦得上中。故有探花之兆。
●上上　上中　上中　谋望称心。犹贵守分。　
扶舆钟秀气。间世发英材。　
不得中行士。还思狂娟裁。　
【解曰】：檐前喜鹊噪。房中灯蕊报。忧煎渐渐消。诸事咸称好。　
【断曰】：聪明正直仰神人。俯事修和庶政平。拽起风帆投顺境。此行何处不通津。◎上上神人之象。两得上中。宜有和平之占矣。
●上上　上中　下下　进无益。且耐守。　
拔茅连茹。承流当宁。　
其道大光。为霖为雨。　
【解曰】：平生志气与天高。欲向长川钓巨鳌。岂料波深难着力。此身且慢去游遨。　
【断曰】：云间见月出。月出在高天。仰面看明月。俯影落清泉。◎首尾悬绝。故有明月清泉之象。　
●上上　上中　中平　已经通泰。随心所欲。　
日中则昃。月盈则蚀。　
及此时光。谨守亦得。　
【解曰】：目下有佳音。行人在半程。时来风送急。何处不通亨。　
【断曰】：随波逐流。瞬息千里。三鸟鸣飞。一鸥翔起。◎三数蝉联。宜有是占。
●上上　上中　中下凡百小心。不可妄图。　
生老病死。人之常理。　
天清地旷有穷期。人不虚生斯可矣。　
【解曰】：无怪事多疑。胸中少主持。虽无差错处。也要费踌躇。　
【断曰】：机会难逢。功成欲速。鬼瞰高明。谨防失足。◎中下已卑。故有失足之戒。。。。

wubaode · 发表于 2008-4-25 09:24:47

●上上　下下　上上　凡有谋望。小人须防。　
成算在胸中。安危道不穷。　
淮阴天下士。背水立奇功。　
【解曰】：所事本非难。忽然平地起波澜。所事原非易。平平淡淡终有济。　
【断曰】：智者千虑。必有一失。愚者千虑。必有一得。道在中孚。占在丽泽。◎上上居首。中数下下。一失之象。三数仍上上。一得之象。
●上上　下下　上中　凡事不利。须防小人。　
鸦鸣鹊噪。吉凶互报。　
守约施博。斯为善道。　
【解曰】：安静不须疑。乌鹊休乱啼。人间吉凶事。乌岂得先知。　
【断曰】：话杂难分音上下。危疑莫辨路高低。高蒿径岂容麻秉直。暗萤飞度影迷离。◎下下上中。有上下高低之象。　
●上上　下下　下下　　欲进反退。不如不动。　
巍巍三晋大梁风。侈口称强气自雄。　
东败于齐南辱楚。始知余荫不为功。　
【解曰】：虚名虚利久沉沉。谋事由来未成真。痴心只望思前进。时乖运蹇总邅肫。　
【断曰】：离人独立。渺渺飞仙。鼓吹两部。坐井观天。◎上上有求仙之象。两得下下。故有坐井之占。　
●上上　下下　中平　若要成。须用勤。　
朱轮绣盖坐高堂。转眼浮云梦一场。　
听尽笙歌樵唱好。看完花卉稻芒香。　
【解曰】：抱玉藏珠久待时。幽窗静处有谁知。若施万丈深潭计。自得骊龙颔下珠。　
【断曰】：吉凶吝悔生乎动。事不图终昧厥初。巧计无如求象罔。碧潭深处有骊珠。◎下下有碧潭之象。中平得骊珠之象。
●上上　下下　中下　　宜守旧。不可动。　
得失分明形影随。眼前消息仅堪知。　
平阳有路无人问。直到山穷水尽时。　
【解曰】：下着占先机。迂回路转迷。目前只宜守。且免是和非。　
【断曰】：得失原无定。将行路转迷。若无人指点。一二是先机。◎上上在上。继以下下中下。故有得失无定之象。。。。

wubaode · 发表于 2008-4-25 10:28:46

●上上　中平　上上　随遇而安。无不顺遂。
前有高山。后有峻岭。　
旷宇天开。良田万顷。　
【解曰】：时运正亨通。出门交有功。舟行逢顺水。千里满乘风。　
【断曰】：峭石双峰起。方塘一鉴融。天生好境界。嘘尔是春风。◎首尾上上。中数中平。有一鉴在中之象。洵吉兆也。　
●上上　中平　上中　枉费心机。不必求谋。
瞻之在前。忽焉在后。　
种瓜得瓜。种豆得豆。　
【解曰】：岁序转阳春。枯枝朵朵新。陶镕归造化。顽铁也成金。　
【断曰】：奇奇奇。地利与天时。灯火传信后。动静两相宜。◎中平渐杀。三数转为上中。是以得吉。　
●上上　中平　下下时运至。必亨通。
始吉非为吉。终凶未是凶。　
如衡真要道。执两用其中。　
【解曰】：事虽安。心不安。变动两三番。完成难上难。　
【断曰】：泰山高压阆风高。诸由罗列似儿曹。飞泉流出自山顶。白云淡荡弥山腰。◎三数不伦。势渐卑下。故有是占。　
●上上　中平　中平　谋事有成。求财大利。
大开围场。射鹿得獐。　　
顾盼自喜。中必迭双。　
【解曰】：乘马任西东。求为定必丰。休言心未遂。此去便亨通。　
【断曰】：一口适将二口乘。道旁作室事难成。一人行则得其友。三人行则损一人。◎首数上上。二三从同。故有是占。　
●上上　中平　中下　　从前错。今知觉。舍旧从新方的确。　
天生万物本难齐。好丑随人自取携。　
诸葛三君龙虎狗。乌衣门巷有山鸡。　
【解曰】：疑疑疑。一番笑复一番啼。海市蜃楼多变幻。念头拏定末痴迷。　
【断曰】：决策有狐疑。一番欢笑一番啼。文禽本是山梁雉。错被人呼作野鸡。◎上上在上。二三得中平。中下。其象不常　

●上上　中下　上上　　否极泰来。步步春风。　
良骥追风。千里一蹶。　
逸群绝伦。终异囓橛。　
【解曰】：喜喜喜。须防否。否去泰又生。到头还是喜。　
【断曰】：先损后有益。时来步步吉。玉兔待圆生。光辉照满室。◎二数中下。三数忽然上上。有先否后泰之象。　
●上上　中下　上中　百般事。总成空。　
朝暾熊熊。过午忽逝。　
鲁阳挥戈。千古奇事。　
【解曰】：尔是人中最吉人。误为误作损精神。如今悔却从前事。功名成就在三春。　
【断曰】：戒心莫倚岩墙立。故步须房峻阪行。何处可安身。高楼两三层。◎三数绝不相蒙。有岩墙峻阪之象。垂戒深矣。　
●上上　中下　下下　　莫欢喜。总成空。　
小时了了。大未必佳。　
其言近谑。其理无差。　
【解曰】：喜乐喜乐。暗中摸索。水月镜花。空中楼阁。　
【断曰】：衔石填海。抛珠弹雀。视而不见。反成担搁。◎中下下下。幽暗之象。　
●上上　中下　中平　耐心待时。自必亨通。
天生美质。暴弃可惜。　
及早回头。枉寻直尺。　
【解曰】：事已成。无推托。虽迟迟。不舛错。　
【断曰】：放乎中流。一篙一桨。迟而不误。退一步想。◎中下中平。有一篙一桨之象。　
● 上上　中下　中下　
洛阳锦绣万花丛。烂漫枝头不耐风。　
三五月明时易过。夕阳西下水流东。　
【解曰】：乐之极矣悲将至。谋望将成终属空。纵然巧计安排好。犹恐相逢是梦中。　
【断曰】：青天一鹤。燕雀群起。君子伤哉。小人众矣。贵者有权。周而不比。数当盛则以一君子去众小人。若当叔季之世。则恐众小人谗害君子。当审时也。◎首数上上。一鹤之象。亦贵者之象。。。。　

wubaode · 发表于 2008-4-25 10:30:20

●上中　上上　上上　虽有小人。不足为害。
睥睨群伦气不侔。谁知推毂仗曹邱。　
二十四考中书令。一路荣华到白头。　
【解曰】：鼠牙雀角本非奇。彼若欺人反自欺。明镜高悬道理正。管教庭训得合宜。　
【断曰】：手挽银河足踏云。立身高处览天文。嫦娥本是神仙侣。三五盈时说与君。◎以上中而在两上上之上。故有是占。　
●上中　上上　上中　百事如意。大吉大利。
青云得路。中有奇遇。　
高而不危。我行我素。　
【解曰】：月老冰人说合成。红丝系就不劳心。百年伉俪同偕老。瓜瓞绵绵启后昆。　
【断曰】：多财善贾。胸有智珠。长袖善舞。家有丽姝。卓哉陶朱。泛舟五湖。◎首尾上中。中藏上上。有智珠丽姝之象。　
●上中　上上　下下　得而复失。不如不贪。　
物理惟凭造化推。难将智慧论兴衰。　
时来风送滕王阁。运退雷轰荐福碑。　
【解曰】：置产须要得公平。交易公平产必盈。此日若施奸巧计。他时悖出两相称。　
【断曰】：出入华胥境。路逢白眼人。春风吹不到。一片别离心。◎以上中而遇上上。顺境之象。忽逢下下。别离之象。　
●上中　上上　中平　若要成。不可懈。　
汉家火德未全衰。白水真人大业恢。　
天意中兴臻上理。下民安乐颂康哉。　
【解曰】：丰稔秋登大有收。田家今岁不须忧。三时梅雨均沾足。四野黄云布满畴。　
【断曰】：太史新书大有秋。太平帖子唱街头。风花雪月时时喜。满地黄云拂绿畴。◎三数皆不卑下。故得吉。　
●上中　上上　中下虽无大好。尚属顺适。　
先声已播。可喜可贺。　
大捷之余。还虞小挫。　
【解曰】：生男勿喜女勿悲。生女也可壮门楣。前生未种蓝田玉。忍耐且吟弄瓦诗。　
【断曰】：出门莫问路东西。一步高来一步低。宽处有缘窄处险。行人去向是鼯鼷。◎上上高。上中低。上上宽。中下窄。中下在下。鼯鼷之象　

●上中　上中　上上　逍遥自在。无往不利。　
自是栖鸾地。先开驷马门。　
目前非富贵。福荫在儿孙。　
【解曰】：积德胜遗金。功名唾手成。光前且裕后。高大尔门庭。　
【断曰】：二人同心。其利断金。黄金一库。不如教子一经。麟儿好头角。高大尔门庭。◎两得上中。同心之象。下有上上。高大之象。　
●上中　上中　上中　诸凡如意。大吉大利。　
时可图兮势可乘。为山端的是邱陵。　
扶持总赖青云客。龙跃鱼渊象可征。　
【解曰】：千里营谋造化通。功名神助贵人逢。行人已整归鞭计。失物早寻决不空。六甲生男门户喜。婚姻福禄自和同。病人渐渐方能好。万事俱称作治功。　
【断曰】：柳漾千条绿。花开一品红。天移秋月尘埃外。人在春台雨露中。　
●上中　上中　下下　凡事不利。更防暗害。　
一年之计在于春。一日之计在于寅。　
有花可折直须折。莫待无花空怆神。　
【解曰】：君家久报采薪忧。岂料心慌药误投。病入膏肓救不得。青囊扁鹊也难疗。　
【断曰】：波涛作恶。不利舟楫。见神不拜。遇鬼而揖。隆隆者灭。赫赫者绝。◎下下在下。波涛作恶之象。两数上中。忽得下下。故有灭绝之象。　
●上中　上中　中平　些须小损。终归有益。　
进可以战。退可以守。　
不战不守。唯唯否否。　
【解曰】：富贵由来未许求。羡君骑鹤上阳州。千般动作皆如意。一路荣封到白头。　
【断曰】：两脚纷纷不挂愁。一番寒雨几经秋。惟其动作皆循理。许尔安康到白头。◎两得上中。而得一中平。有寒雨几经秋之象。终以中平。是以安康。　
●上中　上中　中下　目下虽顺。终须谨慎。　
步步占先机。输赢未可知。　
局中一着错。输却满盘棋。　
【解曰】：成己成物。有光终始。事要商量。莫致参商。　
【断曰】：积德由来胜积金。羡君世代有簪缨。残年底事行阴险。雪虐风饕末路人。◎两数上中。世代簪缨之象。中下已卑。故有末路之讥。。。。　

wubaode · 发表于 2008-4-25 10:32:14

●上中　下下　上上　求名有。求财得。
良材休自蠹。屈蠖必求伸。　
吃得苦中苦。方为人上人。　
【解曰】：芸窗虽说有深功。无奈朱衣不肯从。丹桂杏花相逼近。羡君此日定峥嵘。　
【断曰】：飞矢贯虱。长剑倚天。小言詹詹。大言炎炎。括囊无咎。哲者自全。◎上上下下。高卑悬殊。故有大小之象。上中居上。独得自全之象。戒占者。毋以言取咎也。　
●上中　下下　上中　目下虽塞。久后必亨。　
内与外洽。志同道合。　
二阴之间。泄泄沓沓。　
【解曰】：履险如平地。登高须虑危。幸蒙天意合。何怕路岖崎。　
【断曰】：秋霖腹疾。损尔娟娟。离而复合。破镜重圆。◎下下在中。为腹疾之象。终以上中。故得复合之占。　
●上中　下下　下下　小心谨慎。不可妄想。　
手持利剑剸犀兕。迎刃而解差可喜。　
自桧以下无讥焉。其余不足观也矣。　
【解曰】：福可求兮祸可招。吉凶原隔一丝毫。君今不悟休来问。福不双兮祸莫逃。　
【断曰】：莫讶小山小。百石为骨树为表。君不见敬仲子孙竟代齐。古人云尾大便不掉。◎首数上中。二三下下。故有尾大不掉之占。　
●上中　下下　中平　历过辛勤。可望上进。　
积得床头子母钱。夜逢胠箧一时捐。　
从前枉费经营力。此后安然得晏眠。　
【解曰】：巍巍科甲喜同登。十年窗下苦呻吟。不是一番寒彻骨。怎得梅花扑鼻馨。　
【断曰】：狂吏绕床呼。东堂得雉余。休祥凭五采。一喝便成卢。◎上中在上。得雉之象。下下转过中平。喝成卢之象。占者主吉。　
●上中　下下　中下　诸宜小心。守分为上。　
勋华之后。降为舆台。　
安分守己。仅能免灾。　
【解曰】：莫说今年运已通。谁知作事不相同。漏屋更遭连夜雨。破船又遇打头风。　
【断曰】：净植荷亭亭。菡萏出秋水。游鱼戏叶东。翡翠藏叶底。清标耐露寒。不肯随风萎。◎上中在上。植荷之象。二三数。鱼鸟之象。幸下下而转中下。安分守己。亦可变凶为吉。

●上中　中平　上上　东西南北。无往不利。　
鲲鹏将图南。去以六月息。　
羊角搏扶摇。大振垂天翼。　
【解曰】：旭日正当空。光辉宇宙中。营谋乘此际。何事不兴隆。　
【断曰】：山有起伏。路有陂平。须眉如戟。肝胆照人。曦轮方息影。皓月又东升。◎上上中平。有起伏陂平之象。上上在下。宜以吉终。　
●上中　中平　上中　不必急求。稍迟便得。　
颇有昂藏气。何无特达知。　
风尘人不识。亥子会昌期。　
【解曰】：舟离渡口箭离弦。人在前途眼望穿。莫怨行人归棹晚。管教日内得团圆。　
【断曰】：朱提镕大宝。风骨起双翘。中有相容处。声酣午梦劳。◎首尾上中。中得中平。宜得是占。　
●上中　中平　下下只宜退守。不可前进。　
龙华会里人。还仗修为力。　
闲时不经营。佛脚抱何益。　
【解曰】：买个牛儿去种田。结间茅屋白云边。也知时运多颠倒。何必营求惹祸缠。　
【断曰】：深山辟谷已多年。又蹈红尘学剑仙。暮楚朝秦成底事。误人毕竟是贪泉。◎以上中起。继以中平。入山出山之象。终以下下。贪泉之象。为善不卒。故有无益之占　
●上中　中平　中平　耐心待时。收成在后。　
有志事竟成。因人终碌碌。　
不飞复不鸣。无荣亦无辱。　
【解曰】：已协熊罴梦。于今未产婴。诞期还未届。且自放宽心。　
【断曰】：龙山整冠。沧浪濯足。拾土成金。射兔得鹿。◎上中在上。如山如冠之象。两得其中平。故有是象。亦吉占也。　
●上中　中平　中下　小人播弄。谨慎无妨。　
阳刚不振。阴柔已伏。　
载胥及溺。其何能淑。　
【解曰】：骅骝固云善。驽马亦可乘。惟恐的卢马。未免妨主人。　
【断曰】：壮夫失路。贫女伤春。回头猛省。惭不如人。◎三数渐低。故有不如人之象。。。

wubaode · 发表于 2008-4-25 10:33:52

●上中　中下　上上守我本分。自能上达。　
倒退如牵上濑舟。黄杨阨闰苦虔刘。　
那知柳暗花明处。恰在山穷水尽头。　
【解曰】：久坐尘埃心已灰。无端富贵又来催。盐梅自是调羹用。那许凡夫坐井窥。　
【断曰】：星使乘流去若飞。汉人亲见石支机。补天不费天孙手。记取仙槎送尔归。◎上中而遇中下。其势渐卑。乘流之象。以上上终。穷源得石之象。　
●上中　中下　上中　吉人天相。不必忧虑。　
知君不是等闲人。作事如何比匪亲。　
一失足成千古恨。再回头已百年身。　
【解曰】：蛟龙岂是池中物。虎豹生来气象奇。平川水浅遭虾戏。待看风云际会时。　
【断曰】：巍巍复巍巍。势束瞿塘水。巴峡通巫峡。尚未穷源委。景彼舣舟人。平心在卧起。◎首尾上中。夹岸巍巍之象。中下势卑。故有水象。
●上中　中下　下下　闲是非。君莫管。切己事。须自勉。　
有基弗为。日以侵削。　
听其自然。不可救药。　
【解曰】：莫谓功之首。且为罪之魁。功却未必赏。罪则有攸归。　
【断曰】：相如消渴。头重脚轻。声闻于宫。永巷知名。黄金取酒。的是解人。◎上中居上。下下居下。头重脚轻之象。中下居中。解人之象。　
●上中　中下　中平　人贵知足。不可妄作。　
身在高山欲上天。忽生艰阻费周旋。　
积劳始信闲为福。多病方知健是仙。　
【解曰】：积玉堆金富有余。也须勤俭莫奢侈。常将有日思无日。莫待无时想有时。　
【断曰】：鸥鹭拍拍飞。敛翅啄鲤鳣。一叶打将来。忍饥复惊起。◎上中而遇中下。敛翅之象。以中平终。故有健仙之占。　
●上中　中下　中下小人多。须防之。　
天下事。尚可图。　
庸医杀人其奈何。一误再误胡为乎。　
【解曰】：不是君家命运低。如何屡次失东西。劝君及早牢关锁。检点些儿也不迟。　
【断曰】：青春年少擅才华。不是寻常宰相家。一阙清歌绫一疋。两行红粉拥乌纱◎上中在上。故有宰相之象。迭占中下。两行红粉之象。亦吉占也　

●中平　上上　上上　谋望有成。尚需时日。　
胯下王孙久见轻。登坛还使一军惊。　
鱼龙变化原无定。时至风云足下生。　
【解曰】：赤日炎炎似火烧。日中禾稼尽枯焦。若逢龙虎风云会。自有甘霖降九霄。　
【断曰】：古冢埋秦镜。昔日画双龙。待君勤拂拭。的的土花浓。◎中平镜象。两得上上。双龙之象。　
●中平　上上　上中　财源辐辏。名利双收。　
平生畏简书。揽辔意踌躇。　
三接龙光后。依然赋遂初。　
【解曰】：君问平生事业奇。前人惜福后人宜。东西南北皆如意。一路康庄任尔驰。　
【断曰】：相君之面。积德有年。人心反复。天道好还。何以报之。子孝孙贤。◎三数不同。反复往还之象。上上上中。子孙之象。　
●中平　上上　下下　是是非非。切不可管。　
本来面目自家知。得意还防失意时。　
逾分要存知足念。贪心全丧旧根基。　
【解曰】：空争气不平。缠绕到公庭。莫谓君多直。还愁曲者赢。　
【断曰】：铁手弄琵琶。逢人慢自夸。伤心十八拍。边塞起悲笳。◎中平忽遇上上。宜其自夸。继以下下。则边塞悲笳之象也。　
●中平　上上　中平　存心忠厚。获福无量。　
盛德若愚。深藏善贾。　
以貌取人。失之子羽。　
【解曰】：欲决千里计。先观屋内人。眠牛嘶马地。所卜是佳城。　
【断曰】：张琴待月。月到天心。时不可失。触手成春。◎上上在中。善贾之象。亦天心之象。首尾中平。宜有触手成春之象。　
●中平　上上　中下　倚人成事。独力无功。　
造物于人多鹘突。纷纷成败难稽核。　
无心插柳柳成阴。有意种花花不发。　
【解曰】：卢扁今何在。青囊有秘方。但逢龙虎日。自必保安康。　
【断曰】：相彼雨雪。先集维霰。见睍曰消。视而不见。◎中平在上上之先。有霰之象。终以中下。宜其视而不见也。。。。　

wubaode · 发表于 2008-4-25 10:35:51

●中平　上中　上上　得人扶助。方能如意。　
八九元功已有基。频添火候莫差池。　
待看十二重楼透。便是丹成鹤到时。　
【解曰】：云布满山低。西风逐叶飞。若逢丁与丙。始得见光辉。　
【断曰】：青天何其高。我有上天梯。绿水何其深。我有分水犀。因祸得福。化险为夷。◎中平在上。上上在下。故有上天分水之象。三数递高。故以吉终。　
●中平　上中　上中　喜气重重。有求必遂。　
安适无可虞。前行尽坦途。　
更欣依傍处。时与贵人俱。　
【解曰】：已沐皇恩宠。初叨雨露深。蟾宫圆满日。再听送佳音。　
【断曰】：一到春来柳浪生。垂堤十里尽康衢。快鞭白鹤扬州去。廿四桥头月满湖。◎两得上中。坦途康衢之象。吉占也。
●中平　上中　下下　不如守旧。方能逍遥。　
刳木为舟楫。虚中可济川。　
浮沉终朽败。委弃不如椽。　
【解曰】：喜未至时怨已招。骤雨狂风彻夜号。心中无限事焦劳。迁移何似从前好。　
【断曰】：风尘物色。相赏有真。花开成锦。落地成茵。时事变迁。难得知音。◎以中平而遇上中。花开之象。忽逢下下。为茵之象。三数不同。故有变迁。　
●中平　上中　中平　你再等等。即有好音。　
莫嫌舞袖太郎当。敝帚千金价自昂。　
自古痴人有痴福。羡他终始得安康。　
【解曰】：青鸾家报杳。黄犬音信乖。指日奚童到。何须问六爻。　
【断曰】：左拍洪崖肩。右挹浮邱袖。或挽于前。或推于后。心有主持。慎重不茍。◎上下得中平。有左右前后之象。上中在中。又有心象焉。　
●中平　上中　中下　谦受益。满招损。凡事谨慎。　
小富由人力。勤修是永图。　
偷安无进意。顿失旧规模。　
【解曰】：蛾眉伐性斧。多言启祸阶。贪杯能致乱。和气免伤财。富向勤中得。贵从修里来。人能明此理。灾退福星回。　
【断曰】：公无渡河。海水生波。回头是岸。波生奈何。立定脚跟。慎无偏陂。◎中下在下。海象也。中平在上。岸象也。立定脚跟。垂戒深也。

●中平　下下　上上　自小至大。渐渐亨通。　
驽马上危坡。崎岖未易过。　
道逢高士引。仙境在岩阿。　
【解曰】：经营称夷吾。智谋犹子贡。如觅蝇头利。冬来可称心。　
【断曰】：龙潜于渊。或跃于天。甘霖四野。遍泽大千。煦妪覆育。万物含具。不利西北。却利东南。◎下下上上。在天在渊之象。东南两方故利。　
●中平　下下　上中　和合气象。其利断金。　
数亩低洼池。秋霖晚稻场。　
重阳欣戊遇。收获有余粮。　
【解曰】：两人和合见交情。二子同心利断金。管鲍陈雷今已往。羡君终解古人心。　
【断曰】：庭竹摇窗际。翕然枕箪凉。偶然行起处。错趾笑人忙。◎枕箪为卑下之象。忽得上中。象应起行。故戒以错趾。　
●中平　下下　下下　有始无终。不能成事。　
静则庶几。动辄得咎。　
狼跋其前。载疐其后。　
【解曰】：忆昔成连理。如今琴瑟乖。大限虽未到。终久两分开。　
【断曰】：莺下乔木。入于幽谷。戊己多伤。甲乙戬谷。无平不陂。无往不复。◎中平而两遇下下。故有入幽之象。平陂往复。勉人之词。　
●中平　下下　中平　办事须早。不可耽延。　
语言无味。面目可憎。　
若问居心。卑鄙尤甚。　
【解曰】：虽有光明路。难防捷足先。将就且安分。不少一青毡。　
【断曰】：出本无心。归则有意。洵哉彭泽。不宜栗里。何以折腰。五斗而已。◎首尾中平。下下在中。折腰之象。以中平而遇下下。仍遇中平。故为归兆。　
●中平　下下　中下　宜持重。莫轻动。　
庸流无识。弄巧成拙。　
亡羊补牢。得不偿失。　
【解曰】：缓行遭地网。轻举入天罗。谨慎方为上。履冰莫过河。　
【断曰】：盈贯青蚨市肆夸。居然屠狗是生涯。一朝樊哙从龙去。富贵原来出浑家。◎中平下下。其势已卑。故有屠狗之象。中下稍胜下下。故有富贵出浑家之象。。。。　

wubaode · 发表于 2008-4-25 11:41:08

●中平　中平　上上　名利称心。不求自得。　
年来安稳谢苍天。守旧惟凭心地坚。　
百尺竿头饶进步。平安吉庆本相连。　
【解曰】：春秋两载好声名。累世阴功佑尔成。从此栽培益加厚。管教后代发簪缨。　
【断曰】：巍巍门第甚堂皇。两捷春秋姓字香。屈指待逢龙虎日。御书亲点状元郎。◎两得中平。两捷之象。以上上终。宜有状头之象。　
●中平　中平　上中　苦尽甘来。渐入佳境。　
平平稳稳。落落寞寞。　
浅水长流。新竹解箨。　
【解曰】：风寒雨湿苦相侵。奈尔孱躯未惯经。喜得沉痾今渐退。调和珍重保长生。　
【断曰】：东鹣西鲽。其影双双。有只金鳌。大力独扛。守而克恃。强则弱降。只宜守弱。不宜持强。◎两得中平。有鹣鲽双影之象。以上中终。有金鳌之占。　
●中平　中平　下下　事情无定。安分待守。　
无用莫欺心。欺心祸即临。　
守愚安我拙。或可免灾祲。　
【解曰】：行人身已动。有事又牵羁。喜得身安泰。归来自有期。　
【断曰】：数生连理枝。上有双飞鹊。坠鷇不成雏。辛勤安所托。◎首二中平。连理双飞之象。三数下下。鷇不成雏之象。　
●中平　中平　中平　凡事如意。不必猜疑。　
凡事从容逊一筹。也无惊宠也无尤。　
有人问我真消息。二月春分八月秋。　
【解曰】：百事尽安宁。营谋指日成。官事自和解。失物易追寻。行人顷刻至。六甲定生麟。婚姻天配合。病者得延龄。　
【断曰】：莫向人间问羽翰。何须海外觅青鸾。蠹鱼三食神仙字。便已飞升上九天。◎三数中平。和平之象。数皆大吉。　
●中平　中平　中下　静心守。莫妄求。　
履霜坚冰。其象已见。　
不进则退。君子善变。　
【解曰】：修行学道保天真。总是生前有善根。身在静时心不静。譬如身外见金针。　
【断曰】：一径入天台。逢仙话劫灰。未将凡骨换。依旧转红埃。◎一二中平。有径入天台之象。惜中下在下。故有善变之象

●中平　中下　上上　喜非喜。忧非忧。耐心守旧。　
不如人处听升沉。随分常存退处心。　
君子劳谦终获吉。有时瓦砾变黄金。　
【解曰】：事事平平过。行人舟泊河。虽无凶与险。忧心其耐何。耐佗守佗。终得长风涉怒波。　
【断曰】：不足不足。许多委曲。塞翁失马。转祸为福。◎中平而又中下。不足之象。上上在下。宜以福终。　
●中平　中下　上中　失而复得。不用忧疑，　
终日江干守钓矶。水寒饵尽叹无鱼。　
耐心十日滩头坐。获得金鳞愿不虚。　
【解曰】：兔走实难获。埋藏窝不开。但须纵鹰犬。何愁捉不来。　
【断曰】：栽培护乔木。长养发新枝。莫道花开早。须知果结迟。◎中平直隔上中。中隔中下。故须长养。上中终象为结果。　
●中平　中下　下下　谨防小人。磋跎庶免。　
小草敷荣。全资灌溉。　
不溉不灌。日见萎败。　
【解曰】：须防暗里箭。还愁江上波。休信直中直。人面兽心多。　
【断曰】：骏马不羁。绝尘飞去。危乎危乎。朽索难驭。噬脐何及。善谋宜豫。◎三数蝉联而下。飞去之象。不致太卑。故云豫谋。　
●中平　中下　中平　目下阻滞。久后可成。　
明明一条坦路。就中坎窞须防。　
小心幸免失足。率履不越周行。　
【解曰】：宝镜无尘染。如今烟雾昏。若得人磨拭。依旧复光明。　
【断曰】：蜂腰鹤膝。屈而不舒。见兔顾犬。切勿守株。失之东隅。收之桑榆。◎中下间隔于中。宜有蜂腰鹤膝之象。究以中平终。则收之桑榆之象。　
●中平　中下　中下　不必着急。凡百有定。　
所愿非奢。未能满欲。　
画虎不成。刻鹄类骛。　
【解曰】：知君久欲觅良缘。自有嫦娥下九天。但使河东安睡稳。莫教风急散文鸳。　
【断曰】：挽弩求中。一发双雕。反弓而踣。祸由自招。尔心不固。尔趾太高。虚中集益。谦之六爻。◎两得中下。双雕之象。其象已卑。故有招祸之占。垂戒深矣。　

wubaode · 发表于 2008-4-25 11:43:08

牙牌神数正文
●中下　上上　上上　名成利就。大吉大利。　
休将困苦怨青衫。一出风尘便不凡。　
更喜蓬瀛水清浅。海天如镜好张帆。　
【解曰】：奉命兴师胆气豪。胸藏星斗贯龙韬。令出帐前山岳动。威行部下鬼神号。指日三军当奏凯。并看贼众岂能逃。太平原是先生定。麟阁功勋姓氏高。　
【断曰】：千金不受。饭尔王孙。胯下则辱。登坛则尊。背水列阵。妙不可言。◎两得上上。登坛之象。一路风帆。无往不利。　
●中下　上上　上中　求名求利。莫不成就。　
荆山有遗璞。雕琢成圭璋。　
用为廊庙器。舍得贾胡藏。　
【解曰】：少小推英杰。从军万里行。姓名铭锺鼎。声华振帝京。　
【断曰】：姑射仙人跨凤游。百花深处且勾留。双成制就霓裳曲。不是知音不点头。◎中下而遇上上。飞仙跨凤之象。上中稍杀。勾留之象

●中下　上上　下下　莫贪求。枉劳心。　
随高逐低。得步进步。　
观望徘徊。终归自误。　
【解曰】：大厦千间。夜眠七尺。少置田园。多积阴德。儿孙不肖。置之无益。儿孙若贤。何劳费力。味乎斯言。勿忘勿失。　
【断曰】：有屈有伸。能发能收。心劳日拙。心逸日休。卑以自牧。乐以忘忧。◎忽上忽下。伸屈发收之象。上上在中。心象也。下下在下。卑象也。君子占之吉。小人占之凶。　
●中下　上上　中平　千里姻缘一线牵。百凡事体自完全。　
人望高来水望低。运通忽遇上天梯。　
须知高处多危险。稳步平康路不迷。　
【解曰】：雀屏已中选。坦腹在东床。自是天缘合。堪为入赘郎。　
【断曰】：少小书生。高处立。阔处行。莺鼓如簧舌。抛梳织柳金。不自早抽身。难免受虚惊。◎中下低望之象。亦少小之象。上上天梯之象。亦高阔之象。抽身免惊。以得中平终也。　

wubaode · 发表于 2008-4-25 11:45:26

牙牌神数正文
●中下　上上　中下　财旺生官。有求必应。　
量浅福薄。黄金入橐。　
不种福田。还防祸作。　
【解曰】：富有基兮贵有基。近山望见远山低。黄金多积家殷富。何必孜孜羡锦衣。　
【断曰】：南山望与北山齐。惟有中峰插天起。飞泉一到润物功。鸡豚社赛春秋里。◎首尾中下。两山之象。上上居中。中峰之象。亦吉占也。渐进则有功。躁进则无益。　
●中下　上中　上上　功夫宜久。事业日增。　
浮图矗立出重霄。拾级行来步步高。　
但到半途须努力。要登颠顶莫辞劳。　
【解曰】：炼石曾看五色天。仙人又炼几千年。君家甲子何须问。三啖蟠桃作上仙。　
【断曰】：磨铁成针。磨砖作镜。登高阅人。毋辞力尽。◎中下上中。直至上上。登高阅人之象。宜有是占。

●中下　上中　上中　努力向前。事必有济。
　沾途胼胝夏秋交。冬月阳生粟满廒。　
八口之家勤有获。频年总比下农高。　
【解曰】：学问岂难事。功夫贵勉旃。若加勤苦力。自可出青毯。　
【断曰】：乳燕飞飞戏。双剪漾乌衣。任他风共雨。不管是和非。◎中下乳燕之象。两得上中。双剪之象。上中不卑。故免是非。　
●中下　上中　下下　急流勇退。凡事勿贪。　
逆流宜勇棹。进步得腾挪。　
稍懈撑持力。看看退已多。　
【解曰】：万里去从军。孤身仗剑行。功名虽显达。未得早归林。　
【断曰】：舞雩沂水乐天真。童冠嬉游入莫春。尽有文章随手得。塾中含笑是先生。◎中下下下。童冠之象。上中居中。先生之象。　

●中下　上中　中平　名利有成。无不遂意。　
其行趑趄。其履亨衢。　
将上不足。比下有余。　
【解曰】：耆老邮亭接。儿童竹马迎。爱民如父母。政德好声名。　
【断曰】：二三耆老出邮亭。笑指儿童竹马迎。圣代即今多雨露。诸君何以答升平。◎上中中平。二三耆老之象。中下在上。儿童竹马之象。　
●中下　上中　中下　凡事可成。不宜性急。　
拂衣徒步出门去。驷马高车作上宾。　
富贵但知骄妾妇。苏秦还是旧苏秦。　
【解曰】：既骑千里马。何须奔命追。海阔鱼频跃。天空任鸟飞。　
【断曰】：两山必有潭。两凹必有凸。隐处宽。险处窄。谨慎小心则吉。若以富贵骄人则凶。◎首尾中下。两山凹之象。上中在中。得中也。　
●中下　下下　上上　先危后安。料亦无妨。　
若履虎尾。转忧成喜。　
不入虎穴。焉得虎子。　
【解曰】：一纸官文火急催。奉行员役迅如雷。虽然目下多惊恐。保尔平安去复回。　
【断曰】：我有宝剑。能透重泉。我有宝拂。能扫云烟。噫点石成金原戏幻。笑它和峤癖于钱。◎下下重泉之象。上上云烟之象。三数递变。点石成金之象。　
●中下　下下　上中　存心好。到处吉。　
造化牢笼困我徒。不如意事数偏多。　
坚心降得魔千丈。毕竟今吾胜故吾。　
【解曰】：羡尔生来有吏才。如今此去复当该。公门莫道无修积。正好修行在此来。　
【断曰】：盈虚消息在机先。理数原从一画天。蛟龙自分泥涂死。顿有风雷直上天。◎三数多变。盈虚消息之象。以上中终。上天之象。　

wubaode · 发表于 2008-4-25 11:47:20

牙牌神数正文
●中下　下下　下下　口舌重重。命运多穷。谨慎自励。趋吉避凶。　
困勉斯为学。因循误一生。　
平时不立志。到老百无成。　
【解曰】：口舌向人来。保身且慎灾。家中防盗贼。门外恐伤财。　
【断曰】：日月自东出。河汉向西流。出者有时没。流者无尽头。◎以中下而遇两下下。有水势倾流江河日下之象。　
●中下　下下　中平　求人不如求己。他乡何似故乡。　
蓦地起波澜。纡回蜀道难。　
黄金能解厄。八九得平安。　
【解曰】：人情更比秋云薄。蜀道何如友道崎。故园荒径犹堪念。何必风霜访故知。　
【断曰】：积雪为山。囊萤作灯。小者有用。大恐不胜。临深履薄。战战兢兢。◎三数俱卑。宜小不宜大。临履战兢。占者当如是也。。。　