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書名: |
《虎钤经》 |
電子書儲存格式: |
PDF |
電子檔大小: |
100MB |
版權分類: |
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古籍分類: |
手抄或木刻原本 |
作者: |
許洞 |
出版年代: |
該書始撰於宋太祖建隆二年(961年), |
內容簡述: |
《虎鈐經》是中國宋代著名兵書。“虎”為“虎符”,即“兵符”,“鈐”即“鎖鑰”,《虎鈐經》即為開啟兵符鎖鑰之書,掌兵權者應備之經。許洞撰。共二十卷、二百一十論。該書始撰於宋太祖建隆二年(961年),完成于宋真宗景德元年(1004年)。現存有明嘉靖刊本及清《四庫全書》等刊刻本。 |
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《虎鈐經》是中國宋代著名兵書。“虎”為“虎符”,即“兵符”,“鈐”即“鎖鑰”,《虎鈐經》即為開啟兵符鎖鑰之書,掌兵權者應備之經。許洞撰。共二十卷、二百一十論。該書始撰於宋太祖建隆二年(961年),完成于宋真宗景德元年(1004年)。現存有明嘉靖刊本及清《四庫全書》等刊刻本。
《虎鈐經》吸收了《孫子》和《太白陰經》的精華,使之更加通俗易懂;根據天時人事的變化加以推衍,既祖述古人,又有作者的見解。其中奇謀詭道,凡適於兵家需要,就廣為搜羅,不受“六經”的束縛。該書上言人謀,中言地利,下言天時,兼及風角占候、人馬醫護等內容。
許洞認為天、地、人三者的關係應是“先以人,次以地,次以天”。首先強調人在戰爭中的地位和作用。要求將帥應“觀彼動靜”而靈活用兵,做到“以虛、含、變應敵”。他指出,儘管天時有吉凶,地形有險易,戰勢有利害,如能吉中見凶,凶中見吉;易中見險,險中見易;利中見害,害中見利,就能用兵盡其變。他還認為,戰爭要以“糧為本,謀略為器”。謀略的運用必須在一定物質基礎之上,而謀略的運用本身就包括對軍用的謀劃等廣泛的內容:欲謀用兵,先謀安民;欲謀攻敵,先謀通糧;欲謀疏陣,先謀地利;欲謀勝敵,先謀人和;欲謀守據,先謀儲蓄;欲謀強兵,先謀賞罰等。在作戰的實施過程中,要注意善於“奪恃”,包括奪氣、奪隘、奪勇等,即創造壓倒敵人的有利條件;要善於“襲虛”,即以佯動等手段,造成敵人的錯覺,使敵人失去主動,從而保證自己能主動採取行動。要善於“任勢”,乘敵懈怠攻擊;乘敵不意攻擊;乘勢擴張戰果等。許洞還主張要善於逆用戰法,不要把兵法原則看成僵死的教條,這樣才能收到出其不意之效,該書前五卷理論性較強,以後各卷均為具體戰法和古代行軍作戰的事宜,還包括天文、曆法、記時及方位識別等知識,都是其他兵書所罕見的。書中還記載了“六壬遁甲”、“風雲氣候”、“星辰日月”等迷信的東西,作者雖然也認為這些“遠於人事”,但世有流傳,也“不敢遺漏”,
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