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昨天看到此贴http://www.fengshui-168.com/thread-149733-1-1.html所以有发本贴的想法。虽然最近好像有说,网上有趋利的人盗用本网一些实学者的论点贴做己用,其实既然有人能学而用之,造福于人也是功德一件,应偶中一两案而信心爆棚,出事的大师也见得不在少数。
如祖祠有用年月一点破鬼,地支有墓库,则方能先祖灵安福泽深长,至于果真如此?就不得而知,只是本于古法传承。自不问为何如此只问验不验方可,我学风水不是为了辩才,所以秉承张九仪之说,不问法之真不真,只问法之验不验,验则用之学之不验则不学不用,不问何人何书所来,只在实用中验证所学。
风水类择日无非造葬,葬无二说,但是造有不同,有阳宅,工厂,寺庙,桥梁,祖祠,塔,府衙等,在斗首而言,应为用事不同则选取八字课格的时候各有所主,故有偏取之法。
择日用事有专取之说,如治病,息讼,治鬼,求子等,总是在课格中以其所代表之神煞与干支在课格中或生旺,或克制,或合或照临,往往有奇验。
如此课,http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=136455原地师与案主本为求财,虽然天元武廉双透,但是课格武财不得月令,却贪官元辰有气,所以得工作,却不得横财。穴坐亥兼壬
日课
武 廉 廉 武
乙 已 甲 庚
未 卯 午 午
木 金 金 木
再来说说造课用事不同的斗首课格取用,也欢迎大家探讨为什么要如此取用。现将原本摘录如下:
寺庙取用必日时上取一点破鬼要得月令之旺气,破鬼要坐禄,方能有求必应。年月若取一点廉子在课,日时地支得禄,方能门徒不绝。然课中不用驿马,贵人。若阳庙(玉龙注:玉皇,关帝等庙),则可取太阳,七赤,帝星到座,在制服火星的情况下,一点火星在课,如打头火,独火等方能香火不断。若阴庙(玉龙注:土地,城隍等庙)则取太阴,水星,德星(玉龙注:岁德,岁德合,天德,月德,壬癸水德)。
建桥课格,以来水为坐,去水为向,主取元辰有位有气,喜合忌冲,元辰有气喜墓库无气不喜。课中马星喜在年时,忌在日月。不取贵人在课,若破鬼在内,无论有气无气,尤不取贵人占日时,恐有跳桥而亡之人,变守桥之魂。若五黄戊己占中宫破土动工不宜,行桥通车马则不忌反喜。
府衙取课,喜贪官占年月元辰占日时,禄与贵人在年月支上,马星在日时,尤喜元辰占日而坐下马星,地支不取贪官生旺要取破鬼生旺有位有气,元辰要有位有气。则以后天五炁助旺贪官,化破鬼,生元辰,一遇驿马冲动之年绝主升迁无疑。课格中无破鬼不取武财有位有气,恐武财克倒贪官,则必得上司责罚,若更得凶星占课,则必定贪腐落败,府衙之求食禄只取禄星不取财星。若府库之司,有破鬼则可取天元武财一位,两三墓库在支,又切不可冲又不可合(玉龙注:三合五合暗合均不利)。刑司衙门若地支有四库,最怕遇刑,喜合不喜冲。切不可有火星,土煞(玉龙注:五黄戊己等)要取德星,水星,太阴,天恩,天赦,皇恩等星。太阳,帝星等不可到坐,要在向上照临,方能免冤少刑。
这些是市面上难得一见的师传口诀,这些不像阴阳二宅那么平常,算是小众之学了。其实很多理论叫做有书无决,没有实用口诀,往往不能致用。如斗首虽然理论书众多,总不出浅显的吉凶理论,没有何事用何课格如何取择等法。一般的致用法都是在传承中,那些往昔课格经验的记录中。
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