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南京龙脉走势呈现出与众不同的特点。其起止复杂多变,山水构造奇特,国内可谓独一无二,需要深入剖析,才能找到正确答案。
南京周边地形图
中国四大干龙地形图
从风水上看,南京确为中国四大干龙之南干龙尽结。判定南京龙脉如何西来,首先应当从南干龙走势中寻找线索。
寻踪南干龙
中国南干龙(详见桐源居士著作《西垂未央》“四大干龙”篇)分支派脉,今长江以南的云贵、两湖、两广,以及江西、福建、浙江、江苏、安徽等省全部或部分,乃至香港、澳门、上海等,均在南干龙范围之内。自岷山分出一支,过庾岭,渡草坪,去黄山、天目、三吴止,是为南京之龙脉。天目山为南京龙脉的中继。
桐源居士为您解密:南京风水的来龙去脉
天目山天池
天目山古名浮玉山,位于浙江省西北部临安市境内。“天目”之名始于汉,有东西两峰,顶上各有一池,长年不枯,宛若双眸仰望苍穹,故名。
桐源居士为您解密:南京风水的来龙去脉
半月形太湖(谷歌地图)
天目山逶迤东北,遭遇半月形太湖后,无意背月而止,遂一支往湖州之东及北嘉兴、苏州,尽于海;一支折西北,经宜兴、溧阳,北上镇江,再径直往西,转西南下南京。
桐源居士认为:如果说,岷山是南京与南干龙共有的太祖山,那么,天目山就是南京的少祖山。承太祖之雄浑,经少祖之驻跸、重起,才有异乎寻常的结作。
桐源居士为您解密:南京风水的来龙去脉
图为《地理人子须知》中的有关记载。
因此,天目山的作用,诚如《地理人子须知》所分析曰:“驻跸山者,乃行龙暂止,如王者之驻跸也。以其大龙尚去未住,故曰驻跸。以其自此分出众龙,故曰太祖。言其太祖,则不尽然。先有太祖行龙,然后有驻跸。故应为‘又为太祖,或作少祖。’”
迷雾天目北
南京龙脉为岷山尽脉,经天目山重起,古今风水界对此基本没有异议;分歧主要出现在天目山北至瓦屋山之后的走势上。
桐源居士为您解密:南京风水的来龙去脉
南京周边地形图
溧阳瓦屋山,有西去、北上两脉,李思聪看中的是西去之脉。
在《堪舆杂著》一书中,他这样描述道:“若南京牛首之龙,自瓦屋山起,东庐山至漂水蒲里,生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰,特峙成天财土星。左分一支,生吴山至西善桥止,复于肘后逆上,生大山、小山。右分一支,生翠屏山,从烂石冈落,变作冈龙,至麻田止。中抽将军山,过黄泥冈,起祝禧寺,至安德门,生雨花台,前至架冈门、上方门而止。”
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图为《堪舆杂著》中的有关记载。
瓦屋山三山相连,主峰丫髻山位在东北,北接茅山。山脉南北走向,高峰迭起,互为朋比,宽5公里,长约30公里,从不间断。瓦屋山西去,境况截然不同,数十里低山丘陵不见主脉,卧伏懒散,显为瓦屋余脉。
桐源居士为您解密:南京风水的来龙去脉
瓦屋山一景
就是在这里,李思聪的看法出现了重大偏差。被李思聪视而不见的瓦屋山——茅山主脉,正是北上南京的龙脉;瓦屋山西延之脉,南陈而实为南京的朱雀。
结穴钟山
南京的少祖山——茅山位于江苏省句容市与金坛市交界处,是中国的道教名山。主峰大茅峰海拔372.5米,似苍龙之首。大茅峰、二茅峰、三茅峰高低起伏,承前启后,强劲北上。
桐源居士为您解密:南京风水的来龙去脉
茅山俯瞰
茅山北上,至南京城100余公里历程颇为不凡。龙脉低山行度时,笔直中不欠浑厚,强硬中不乏灵动。田洋过脉,似了无踪迹,实则隐隐隆隆,充分脱卸。山洋交换中,龙力既剽悍又绵长,动静相宜。将至镇江,龙脉一改常态,在扈从的屏卫下完成过渡,随即转折向西,浩荡前行。
桐源居士为您解密:南京风水的来龙去脉
南京卫星摄像图
临结作前的最后阶段,龙脉真情显露,姿态凌厉,居高临下派出两支。左支,先行磅礴南下,驻扎于南京城东南,为翼侧门户。右路龙脉溯江而上,径直西指,至南京城东北稍微停顿,略作铺垫,再崛起钟山,尽为都邑。受此影响,长江规避弯转,先北上,折东北,北过钟山后折东,再曲转东北,抵达镇江市北。其间宛转回肠,有情相顾,弯绕龙脉。
桐源居士为您解密:南京风水的来龙去脉
钟山
南京龙脉自天目山起,300余公里行止经历三次大的转折。先是天目山大举驻跸,雄浑而出,二度演绎大幅度的腾挪、佯动,化为低山丘陵,似漫无前路;然后,龙脉快速聚拢,异军突起,动如脱兔,状若生蛇,沿瓦屋、茅山北上潜入镇江境内;镇江西南,龙脉深藏浅露,经反复孕育后重起,50公里西进一气呵成,大结钟山。
中国四大干龙中,南龙最为曲折和生动。逆龙侧势,南京龙脉正是这一特点的突出反映。岷山来脉,至天目北上,经历一个曲转后临长江横结,回望南来祖龙,这就是南京。
(待续,本文选自《千年堪舆——月泛金瓯》第三章“金陵兴废”。)
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