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天機易學論壇(風水168)

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青囊序經文探究

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发表于 2018-8-29 20:50:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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青囊序經文有云:


晉世景純傳此術.演經立義出元空

先天羅經十二支.後天再用干與維


景純大師演經立義元空出,


問題是


  • 在此之前是否元空未問世, 還是一直隱用未有名氣??
  • 如果元空未問世, 那當時的人會用何理氣??
  • 如果先天羅經祇得十二支, 那當時的人會用何理氣?? 如何祇用十二支於元空之中
  • 元空未問世前,無其他理氣存在??


歡迎大大們來說說
大家都是靠估,不然要做考古了

(個人水平有限僅作參考)

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楼主其他發帖
发表于 2018-8-29 21:05:13 | 显示全部楼层
几千年前就有了。只是名称不同。
详见考古的陶寺遗址  相关文章。
发表于 2018-8-29 21:46:20 | 显示全部楼层
玄空古已有之,在周公时已有详尽之系统,井田制,九宫之用也,只是一直以来,有诀无书而已,到了郭景纯始将玄空立书,先天罗经十二支,后天在用干与维,合成二十四山向也,非只用十二支,先天一词,非先天卦也,是地支先于天干,后天亦非后天卦,是说先支后天干也。
 楼主| 发表于 2018-8-29 22:00:07 | 显示全部楼层
先天羅經十二支, 明指羅經祇得十二支, 與六壬式盤一樣, 時間亦差不多同時代
发表于 2018-8-30 08:41:42 | 显示全部楼层
读风水书知道古时的达官贵人都懂风水,后因世风日下,风水学才被少数人心传口授下来。
发表于 2018-8-30 08:55:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 zhuangjy 于 2018-8-30 08:56 编辑

       这是考古学家的事,我们学应用的,有必要研究这个问题吗?
       我不是说不能研究,如果是研究应用的,人生短暂,何必把时间花费在这上面!而且对于这样的问题,如果没有第一手资料也是在瞎猜,根本于事实、于学理,没有丁点的用处,只不外增加闲聊的话资而已!
       这个人观点,参考就好!
发表于 2018-8-30 09:04:13 | 显示全部楼层
      罗经上有先天十二支,并未否定罗经上还有河图洛书九星八卦二十八宿八干四维。先后天在罗经上是同时存在也说不定的。如果有一个之前的古罗经就好了。
发表于 2018-8-30 09:12:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 逍遥地仙 于 2018-8-30 09:17 编辑

   肯定的是唐末杨公时的罗经上有二十四山地盘、天盘,有九星、八卦、二十八宿,还没有人盘,人盘是后来加上去的。所以研究奥语天玉四经上的三合、玄空,不必考虑人盘。如果把人盘考虑进去,就无法诠释奥语天玉四经。
发表于 2018-8-30 13:25:56 | 显示全部楼层
二十四山,重点在于子母公孙的划分。
发表于 2018-8-30 19:51:06 | 显示全部楼层
klc168 发表于 2018-8-29 22:00
先天羅經十二支, 明指羅經祇得十二支, 與六壬式盤一樣, 時間亦差不多同時代

先天罗经十二支,后天再用干与维,阁下只就前句先天罗经十二支来论,没有管,后天再用干与维之下一句,罗经既有先于天干之十二支,还有十二支后的干与维,先是先后的先,先说地支,后是先后的后,后说天干与维也,非先天卦之先天,后天卦之干与维,稍懂易理,便不难清楚,先天卦与十二支,后天卦和干与维是两回事,阁下若坚持己见,亦由之,必竟这是个人自由,个人选择,半点不能强求。罗经包含十二支和干与维,共成二十四,古已有之,天降十干,再造十二支以相配,黄帝时的是也!何先何后?则不难明白十二支非先天卦,十干非后天卦也!
 楼主| 发表于 2018-8-30 20:35:48 | 显示全部楼层
OK.........OK................., 就讓考古專家去探究吧
那麼回到經文吧
為甚麼"翻天倒地對不同,袐密在玄空"
出現於青囊序
又出現於天玉經
一句經文為何要出現二次??

這句經有何袐密呢??

发表于 2018-8-30 20:58:44 | 显示全部楼层
klc168 发表于 2018-8-30 20:35
OK.........OK................., 就讓考古專家去探究吧
那麼回到經文吧
為甚麼"翻天倒地對不同,袐密在玄 ...

何用考古这么夸张,看史记就有引说,天降十干,命大挠配十二支于地。更有指南车,井田,九宫等已明玄空古已有之。
发表于 2018-8-30 21:02:20 | 显示全部楼层
klc168 发表于 2018-8-30 20:35
OK.........OK................., 就讓考古專家去探究吧
那麼回到經文吧
為甚麼"翻天倒地對不同,袐密在玄 ...

翻天者,把天干加于地支上,倒地者,把地支倒于天干下,其中秘密用法在于玄空,玄空何谓也,沈公释之以理,玄一空九也,释之以用天心也!
 楼主| 发表于 2018-8-30 21:30:54 | 显示全部楼层
為何經文要重覆呢???
講一次就夠啦!!!

发表于 2018-8-30 21:43:21 | 显示全部楼层
klc168 发表于 2018-8-30 21:30
為何經文要重覆呢???
講一次就夠啦!!!

重要事情说三遍,现在不是这样吗?还有何疑?
 楼主| 发表于 2018-8-31 21:42:16 | 显示全部楼层
入俗1 发表于 2018-8-30 21:43
重要事情说三遍,现在不是这样吗?还有何疑?

重要事情说三遍,现在祇說了兩次
如果是重要事情, 應該在宝照經再说多一次啦

发表于 2018-9-1 08:02:36 | 显示全部楼层
玄空应该是很久就有了,只是名字上会有差别。。。。。。。
发表于 2018-9-1 08:15:10 | 显示全部楼层
klc168 发表于 2018-8-31 21:42
重要事情说三遍,现在祇說了兩次
如果是重要事情, 應該在宝照經再说多一次啦

阁下非要如此纠结,则亦说说,两次又好,三或六次也罢,无非是加重之意而已,三般卦在经文中反复出现多次,则更彰显其在玄空是重中之重,还有何疑也!还要纠结吗?花多点时间在现实中验证吧!
 楼主| 发表于 2018-9-1 08:45:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 klc168 于 2018-9-1 08:50 编辑

經文都未攪通, 我問你們憑甚麼去驗証???
難怪有百家姓玄空出現
本末倒置


喜歡主題就請說兩句,不喜歡的請過主


(個人水平有限僅作參考)

发表于 2018-9-1 08:56:39 | 显示全部楼层
zhuangjy 发表于 2018-8-30 08:55
这是考古学家的事,我们学应用的,有必要研究这个问题吗?
       我不是说不能研究,如果是研究应 ...

不研究的恶果就是乱七八糟。不求根本,有几个能搞通的。即使有了所谓师传,即使师传全真,也无非原地踏步,不可能再有任何造诣。何况,当今有几人会的,即使很多所谓秘传,也无非多是是垃圾一堆而已。
所以,研究术数,务求根本是对的。
发表于 2018-9-1 09:21:14 | 显示全部楼层
klc168 发表于 2018-9-1 08:45
經文都未攪通, 我問你們憑甚麼去驗証???
難怪有百家姓玄空出現
本末倒置

哦,原来如此!本是明明白白之经文,前有蒋公,章公,沈公释之其理,并揭其用法,理法均有,不去现实验证,反造空想之法,一再沉沦,终身不跳出书本中,至死不醒,亦只能由阁下去之也,装睡的人,是永远叫不醒的。
 楼主| 发表于 2018-9-1 10:17:09 | 显示全部楼层
入俗1 发表于 2018-9-1 09:21
哦,原来如此!本是明明白白之经文,前有蒋公,章公,沈公释之其理,并揭其用法,理法均有,不去现实验证 ...

無所謂


一流大師觀星斗,二流大師看水口,三流.........


我從不以大師自居,我又不是甚麽大師,要做就做一流大師


況且個人水平有限僅作參考,有用的就請拿去



发表于 2018-9-1 15:36:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 zhuangjy 于 2018-9-1 16:57 编辑
张燚 发表于 2018-9-1 08:56
不研究的恶果就是乱七八糟。不求根本,有几个能搞通的。即使有了所谓师传,即使师传全真,也无非原地踏步 ...

       就你懂就好了!中国十多亿人都是你搞出来的?尾巴翅到天上去!我“不研究的恶果是乱七八糟”,你研究有多深? 如果以你张大师的观点和理论,在这网上说了一大篇又一大篇,实际连一点参考的价值都没有,似此,风水永远都要被扫入到垃砐堆里!

       我懂不懂与你无关,你再懂,我也用不着你,不要以为自己是救世主!就经文的意思都不能搞懂,还想研究起源年代,真不知自己有几斤几两了!说大话这么响,实际能做点什么?




发表于 2018-9-1 19:04:31 | 显示全部楼层
太没意思。自己鼓捣去吧。不可救药💊

点评

谢谢分享  发表于 2018-9-6 12:26
发表于 2018-9-1 20:31:15 | 显示全部楼层
我们应该多多探讨经文里的三般卦起源、推演,这个很实用的。
发表于 2019-2-18 13:22:41 | 显示全部楼层
张燚 发表于 2018-8-29 21:05
几千年前就有了。只是名称不同。
详见考古的陶寺遗址  相关文章。

        至少青囊经中的理气就是,理气用在峦头叫剪裁,用在排龙就是玄空,只是名字还叫理气罢了。
发表于 2019-2-18 19:32:38 | 显示全部楼层
klc168 发表于 2018-8-30 21:30
為何經文要重覆呢???
講一次就夠啦!!!

为何经文要重复,只因为是两篇文章是不同作者,就是这么简单。故此分开来就是每人只是讲了一次。

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