高洪尖席帽山将军大座形
徐晶亮撰 人言萧山无大地,只因不识龙和情,缘是庸师无修积,好好星体不言贵,赖公八铃有两铃,端的龙真穴分明,留题至今八百年,识破玄机有几人,三十六地题分明,印证古来有福人,七十二记留后世,越地传承几多人。萧县出过何知章,张夏赵伦并魏骥,三任还复朱凤标,赫赫有名扬天下,文誉天下蔡东藩,武立乾坤葛云飞,烈士英明数不清,都是中华好儿女。萧地虽狭山真秀,无有大地何相疑,只缘福薄不识真,识了随处有真龙。 列位看官,在言是地之前,信口诵此一偈,为的是告戒同好,不要认为本地无大地,只不过是没福缘不能得地而已,自古大地留给有福人,有的同好,吉地明明摆在眼前,一日三过而不识,还言无大地、好地,此中之因缘,智者自知,非信口雌黄而可了了,看人点了穴,心中惊惶,口嗤以鼻,殊不想想缘何人家识得,而已要人点破而方识,是以道中有道,不可求非道。 今天要讲的,又是一福地,自有福主承接是地,方敢公之于众,只怕地入匪人,反成淘气,是以不敢多言一二,今之公而告之,为的是作一案例,让诸弟子,从中吸收营养,晓悟情性,发端显机。 是龙从劳岭跌落,卸落湖中,起脱脱龙,结状元地,两边散落芦花,凰桐江与永兴河夹龙而行,行于平洋十多里,至高庄里跌断过峡,迎送砂开帐相拥,蜂腰鹤膝,左右蟹眼澄蓄,养荫甚丰,(此即龙力之佐证也。无此则龙不起,无力也,脱胎换骨即在此中之巧。)勃然起高楼琼台,青峰耸天,四周散叶,脉脉起伏搏闪,如梧桐开花,绣球争艳。龙起廉贞,星体卓卓,是龙至此为尽龙一节,浦阳江、凰桐江与永兴河交襟於北。是古尽龙少缠护,便觉疑龙穴不真,我今以此机缘,把尽龙和大家说说,可仿此案。《疑 龙 经》曰:假如两水夹龙来,便看护缠那边回。护缠亦自有大小,大小随龙长短来。龙长护缠亦长远,龙短护缠亦近挨。大抵缠山必曲转,莫把明堂向外裁。曲转之形必是面,背抵缠山缠水隈。缠山缠水回抱处,只恐朝山塞不开。寻得缠护分明了,更看落头寻要诀。缠山缠水如锦屏,向前宽阔看多少。缠山缠水作案山,只恐明堂狭不宽。山回水抱虽似面,浪打风吹崖壁寒。请君来此看背面,水割石岩龙脊转。若是面时宽且平,若是背时多陡岸。面是平坦中立局,局内必定朝水缓。萦纡环抱入怀来,不似背面风荡散。君如识得背面时,枝干分明自可知。宽平大曲处寻穴,此为大地断无疑。详看朝迎在何处,中有横过水城聚。 杨公《疑龙经》,是此一节,言的就是尽龙,两水夹一龙,开宗明义,要看护缠那边回,一个“回”字,透彻玄机,言明尽龙结局,是有条件的,一要缠护曲转,曲转即是有情,罗城方可周密,随龙直奔,看似护缠,实非有情,只有曲转,方可围成一个明堂;二要详审背面,是背山走水飞,陡削反弓,护缠不回,水去不曲;三要来水入怀,下砂必须关拦,横过之水,下砂不拦,是无情之水,有人说:师傅,这水是不是反弓?殊不知是入怀来,最为有情之水。如果下砂不拦,水去则直,何能有弓形呢?四要明堂宽阔,夹护之龙,两水紧夹,最忌明堂局促,明堂局促,说明龙不束气,护缠顾自而去,看看护缠雄纠纠、气昂昂,实是对我无情,你总有好秀峰,也是空欢喜一场,局促之堂,尤其怕宾来欺主,夹护之龙,枝叶本不能舒展,拥簇单薄,全凭它龙来护,如果自身力薄,星体不起,尤怕就是宾来欺主,是以明堂必要有藏风束气之能,器空则可盛物,务其须要明其此理,是此看来,审实有情无情,是识地之关键。在我空间,有人评论我文章写得好,文章写得好有什么用,总有锦秀文章,也是装点门面,不过是花拳绣腿,摆摆样子,地理之道,不在文章衬辉,是在你如何识得巧,巧机自然,吐词成章,用词也是从先贤中得来,俗话说:行家伸伸手,便知有没有。是此,还是脚踏实地学知识,把地理六经,融会贯通,这才是真本事。 话扯远长,回归本题。是龙顿起星峰,随龙之水交媾於右,侧身开面向西,冠起三峰,形如官帽,卸落个字,个字中抽,列帐三层,中起一台,如将军大座,虎砂跌断,另起星体,伸手入明堂,把夹龙之水,尽拦入怀,砂外禽星管局。前朝缠护雄峙,秀峰耸天,一路奔腾,龙将束气,开列铺展,锦屏玉几,旗鼓堂堂,罗城周匝,曲钩抱堂,围得个二十里方圆。看官到此,便知是地格局,尽龙顿起,场面何等威武,这不是我文章写得好的因由,实是天造地设之局。 岁次乙未年六月十一日无相居士撰写
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