三元九运，推法

ddzdd

唐以后，三元九运，1984-2003年为八运。
唐以前，用的却是另一种三元九运，1984-2003为一运。

对比：

汉。《古今术数集成》。汉灵帝中平二年乙丑，甲子元2局，西元185年。以184年为首，岁入第一纪。

唐。《太乙统宗宝鉴》，《太乙金镜式》，《演机新编》。汉灵帝中平元年，下元甲子，岁入第六纪。西元184年。

附件1:三元九运太乙积年，修订版
附件2:中国历史年号干支与西元纪年对照表


三元九运太乙积年，修订版.doc (215.5 KB, 下载次数: 69, 售价: 2 兩銀元)

2018-9-13 21:13 上传

点击文件名下载附件
三元九运，推法
阅读权限: 10

中国历史年号干支与西元纪年对照表.doc (422.5 KB, 下载次数: 110)

2018-9-13 21:13 上传

点击文件名下载附件
三元九运，推法
阅读权限: 10

欢迎交流！



补充内容 (2018-9-15 12:24):
表中，甲丙戊庚壬为天星，甲火,乙孛,丙木,丁金,戊土,己月, 庚水,辛气,壬计,癸罗。

补充内容 (2018-9-15 12:25):
表中，分别以20年、60年、72年、360年、540年为周期。

补充内容 (2018-9-15 12:27):
唐以后，尤其清朝，玄空，元运一错，吉凶就无凭了。
时家奇门、大六壬起盘不受影响。

补充内容 (2018-9-17 23:16):
有心于三元九运的，可以用附件中的二个文本互参。

天機

給樓主點一個贊!
其實古人在很早之前就觀察到影響人類生活、及當代皇權盛衰興亡的隱性規律，也就是我們現在所說的元運時間因素。但是各個朝代的文獻記錄，並沒有很清楚，來表述並且傳承這樣的一個經驗。

太乙推年其實是另外一種更大週期的時間規律計算方式，除此之外，北宋時期邵康節(邵雍)先生所著的《皇極經世》一書，也採用了另外一種時間週期的計算基礎。在晚清時期的【天心正運】，按鄙人推算他的時間週期又跟《皇極經世》以及奇門遁甲4320局數相合。

三元九運、二元八運，基本上都是基於180年一小週期，540年為一大週期的一種時間切割方式，這麼多種不同的元運週期計算方式，哪一種才是最符合風水吉凶推算的需求呢?

道之一二三

也来点个赞！

道之一二三

顺便一说，没有二元八运，有且只有三元九运。

林莽中（益东门人）

      谢谢分享，下了一个。

maximefr

阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫。
若能了达阴阳理，天地都来一掌中。
汉代三统，唐代大衍，是术数的2部关键历法。

klc168

無我的存在,時間也是一分一秒地走

klc168

太乙
奇門
皆可入曆

keen薛

学习了

ace131

时间总是悄悄滴走

ddzdd

天機 发表于 2018-9-14 13:03
給樓主點一個贊!
其實古人在很早之前就觀察到影響人類生活、及當代皇權盛衰興亡的隱性規律，也就是我們現 ...

谢谢！多交流，

ddzdd

道之一二三 发表于 2018-9-14 13:52
也来点个赞！

谢谢！欢迎交流，

道之一二三

时间这个东西，实在是太奇妙了，早个六七十年，本网现在的绝大多数人还没来到这个世上；再过六七十年，本网现在的会员们大都已经挂在墙上。
八字以年月日时为要素推算，奇门起局也不离时间，卦爻旺衰亦要时间衡量。小则日时，中则年月，大则几十年几百年上千年。
《金刚经》曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
《红楼梦》说：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上、、、、、、
风水必不离周期，可见，大哉时间！


反映辛亥革命的电视剧《十月围城》片头歌曲可应此场景：
      中国山


古老的神州二十四山
秦汉明清一脉连
春山秀罢秋山瘦
安得恒久的中国山
江山代有才人出
各领风骚数百年
世界潮流浩荡荡
愿我中华史无前
公民近 王侯远
圣贤无畏 匹夫有责
圣贤匹夫共青山
你化泥 我成岩
中山聚土变峰峦
　　
古老的神州二十四山
秦汉明清一脉连
春山秀罢秋山瘦
安得恒久的中国山
社稷坛 共和坛
东风似锦 西风如画
东风西风竞乐园
万国山 中国山
百年之后看巍然
　　

道之一二三

《敦煌遗书总目索引新编》（1962年商务印书馆初版本、1983年中华书局再版本《敦煌遗书总目索引》收录范围的新编本）中说：“从开元十二年甲子入下元，今合用下元甲子、、、、、、”


唐朝开元十二年，是公-元724年甲子年，也就是说，至少从唐玄宗李隆基时代起，就已经在使用三元学说了，并非是象有些人说的三元是明末清初的产物。

越王剑

太阳黑子确有大约180年的长周期。这应该与元运有关。

ddzdd

道之一二三 发表于 2018-9-16 00:07
《敦煌遗书总目索引新编》（1962年商务印书馆初版本、1983年中华书局再版本《敦煌 ...

查 三元九运太乙积年，修订版.doc得知 唐玄宗开元十二年，下元甲子，岁入第三纪。西元724年。
那本这本书是唐朝以后的三元九运用法，而不是唐朝以前的。

道之一二三

ddzdd 发表于 2018-9-16 10:44
查 三元九运太乙积年，修订版.doc得知 唐玄宗开元十二年，下元甲子，岁入第三纪。西元724年。
那本这本 ...

你可能没明白我的意思，《敦煌遗书总目索引新编》此书，是将从藏经洞发掘出来包括有关葬经、宅经和阴阳书等等这些文字文物进行编号索引，而这些文物文本的抄写时间是在公-元4世纪和11世纪，更说得通俗直白点，就是这些文物最后的封存在藏经洞的时间是公-元11世纪，经专家们考证封洞时间是公-元1052年西夏统治时期。而《敦煌遗书总目索引新编》这书当然是现代的了。
这句话“从开元十二年甲子入下元，今合用下元甲子、、、、、、”就是原藏经洞中文书的内容。

道之一二三

今日藏经洞外观



法国探险家、历史学家伯希和在藏经洞留影



伯希和在敦煌期间拍摄的莫高窟

cup

只有三元九运， 难于接受二元八运的说法。。。。。。

道之一二三

拔开历史的层层迷雾，才能让真相显现，方能看见风水理法的最外层景观。知道了此山的方向标，再步步走向它，由低渐高，就有可能登上这座向往的山峰。

maximefr

最好理解一下为什么要用“积年”的概念。
我解释一下：
对历法而言，用积年，我们可以忽略难以计算的小数部分。不用积年，那么在计算精度上要求就非常高，需要精确测量数据才行。
比如，4是方围。3是（等边）三角形的围长（边长三倍，不是高的3倍）。如果简单看到“圆围乘3”就以为古人用3为圆率，就把古人想得有些笨了。3.14比3要精确，那么古人是如何计算的？

历法而言，对于“万世不易之法”给过解释，就是限度问题。
同样，在计算的时候，凡是倍数位，数值不变。换句话说，3的倍数位的数字不变，变的是3以内的数字。
所以，比如五德，每德304，合计1520。也就是说，每304位不变，1520復。——每个朝代年数并非“都是”304。
这是通用算法，运数计算亦同。

在实际中，我不关注三元九运（虽说9是最“简单”算法），但算法一致。也就是说，我“只针对”50这个数字计算，那么我选元运数为55更“直观”。即2元55运。如果“针对”55这个数字，那么我一般选3元57运。实质不变，都符合传统运数。

积数归成闰，羲和职旧司。分铢标斗建，盈缩正人时。
节候潜相应，星辰自合期。寸阴宁越度，长历信无欺。
定向铜壶辨，还从玉律推。高明终不谬，委鉴本无私。

狮吼云雷

你的这个发现，会把后世的元运、演禽推翻，以及由此衍生的术数体系，真理可能往往掌握在少数人手里。

越王剑

元运干支等历法纪年法，完全抛弃了古法之以星纪年。也就是只有太阳和地球的状态而纪年。
从八卦的表示而论，二八运中以阳爻阴爻各入某数，是欠妥的。
三元九运，以洛书流转，是否合理。自然界虽有周期分九之法，但周期分九是否可以以洛书流转。而且自然中并无正好180年的周期。元运之法有待高手研究。
整天研究这书怎写哪书怎写，永远不会有最终答案。

白水易

下载学习

ddzdd

狮吼云雷 发表于 2018-9-17 17:21
你的这个发现，会把后世的元运、演禽推翻，以及由此衍生的术数体系，真理可能往往掌握在少数人手里。

不敢。元运是个大问题。唐朝时代的历法，为什么把它改了，这也是个大问题。
看了一堆古书，历史书，累的要死。
发此帖，为了抛砖引玉！

ddzdd

越王剑 发表于 2018-9-17 18:33
元运干支等历法纪年法，完全抛弃了古法之以星纪年。也就是只有太阳和地球的状态而纪年。
从八卦的表示而论 ...

我学东西，以实用为主。理论是为了验证现实。仅搞理论，没任何实际用处。但是，理论要是错了，形而下的操作也会出问题。

ddzdd

maximefr 发表于 2018-9-17 16:53
最好理解一下为什么要用“积年”的概念。
我解释一下：
对历法而言，用积年，我们可以忽略难以计算的小数 ...

这样也是合适的。因为换气的阶段，在历史上往往是最混乱的年代。
对照中国历史年号干支与西元纪年对照表.doc 就能看的更明白。

ddzdd

天機 发表于 2018-9-14 13:03
給樓主點一個贊!
其實古人在很早之前就觀察到影響人類生活、及當代皇權盛衰興亡的隱性規律，也就是我們現 ...

哪一種才是最符合風水吉凶推算的需求呢?真是难的要死，各说各有理。
书上杜撰的案例太多了。要是实事求是，就好了。

ddzdd

越王剑 发表于 2018-9-17 18:33
元运干支等历法纪年法，完全抛弃了古法之以星纪年。也就是只有太阳和地球的状态而纪年。
从八卦的表示而论 ...

意义在于，要是元运错了，那么明清的三元九运书就不用看了。
1、目前，比较原始的书，都是干支和星象同时记载的。
2、卦是一个体系，三元九运是一个体系，有交叉，但是不能把卦和三元九运混合到一块。

ddzdd

cup 发表于 2018-9-17 09:46
只有三元九运， 难于接受二元八运的说法。。。。。。

二元八运也是可以的，只不过涵盖的范围广，不精确。
范围越窄的，运用起来越准确。好比，都说周易的阴阳，阴阳涵盖的范围太广了。