地支三合是黄道的三合,还是地平上的三合?

张燚

越王剑 发表于 2018-10-25 07:01
玄学的特色就是论理。
科学的特色是论数。
玄学论理就说到你晕头转向。大量的先置式的概念.定义.逻辑。 ...

真以为古人一拍脑门子就定义了？那是现代不懂不学人的想法。也就是一律纳为迷信。
试想，幼儿园的级别，跟他唠高数，岂不被认为迷信

张燚

论理，得把握根源。没有根源，信什么？论这个的，多为脑力不足之人。记得缠中说禅说过：文科生研究不了的。

张燚

你理解的，就是孔老二理念的逻辑，根本没有核心的东西。
孔子之后，儒家给人类做过什么贡献？无非愚弄百姓而已，民间很多迷信也由此生，什么天子之类的保皇派理论，就是他得以延续的根本原因。

越王剑

张燚 发表于 2018-10-25 07:09
风水或说术数里面的基本定义，很多都是来源于天文。

天文又是谁定义的，是如何定义的，为什么这样定义。这才是关键。

张燚

越王剑 发表于 2018-10-25 07:25
天文又是谁定义的，是如何定义的，为什么这样定义。这才是关键。

规律，古人就是在找规律！在天体运转找到规律，然后结合实际的效果，这就是中国传统的术数

张燚

定义的，无非给这个名字起个汉字的、所代表意义差不多的名称而已。
若拿名称论理，就差的太多了。
阴符经说：律历所不能契。

连历法都无法便及，所以，根本就得看天文。这就是因为数据量太大的原因而不能契！

越王剑

张燚 发表于 2018-10-25 07:19
你理解的，就是孔老二理念的逻辑，根本没有核心的东西。
孔子之后，儒家给人类做过什么贡献？无非愚弄百姓 ...

不要小瞧孔老二。孔子自己的学问很高，能自由出入鲁国大内书库，而周的资料在鲁国是最全的。而且孔子的很多师傅都是当时牛人。只是孔子外传的儒教理论是说理为主。历代儒学大家都不仅限于理学。就象佛教讲修炼，外传普世的只是向善积德拜佛。

越王剑

张燚 发表于 2018-10-25 07:34
定义的，无非给这个名字起个汉字的、所代表意义差不多的名称而已。
若拿名称论理，就差的太多了。
阴符经 ...

从这些话，我预言，你的学习在较长时间内难以有大的突破。

张燚

越王剑 发表于 2018-10-25 07:48
从这些话，我预言，你的学习在较长时间内难以有大的突破。

慢就慢点吧，从开始到现在，快二十年了。至少比较扎实，所用的，能跟天文联系上，偶尔也能收获一些意外的惊喜。之前只是研究论述一些文字类推导，口诀背了一大堆，回头一看，浪费时间与精力。
至少目前，对天运转移，先后天同气，以及后天来龙先天象，有了点深层次的认识了。

越王剑

张燚 发表于 2018-10-25 09:03
慢就慢点吧，从开始到现在，快二十年了。至少比较扎实，所用的，能跟天文联系上，偶尔也能收获一些意外的 ...

能从天文入手，已经很不错了。赞
学易本身是条孤独的路，从天文入手的人更是少中又少。
记住发现问题，不放过任何疑问，不要想当然地就认为已经解决了问题。等问题解决，必能大成。

战忽局

愿望是好的,但哪怕用现代最先进的计算机来统计出规律来,得出的是类似西方的占星学.与易学没有一毛钱关系.象加上气再加上时空,还再加上形而上的推理,才是易学.

越王剑

战忽局 发表于 2018-10-25 11:56
愿望是好的,但哪怕用现代最先进的计算机来统计出规律来,得出的是类似西方的占星学.与易学没有一毛钱关系.{: ...

计算机能统计出来，找超级机算机，那不是国家领导都成神了。规则是找出来的，靠缘份，靠灵感。

战忽局

真的难，不知原理者几乎无路，知道后也往往难以下口，一点小问题也可能费时几个月。一点点渗
起于天文是对，但过多沉于天文也没用。星象不外起止，周期216，曰影周期先用366，知道这个就够了，一切从此来，都是形而上的推理。

天玺灵光

张燚 发表于 2018-10-25 07:19
你理解的，就是孔老二理念的逻辑，根本没有核心的东西。
孔子之后，儒家给人类做过什么贡献？无非愚弄百姓 ...

严重赞同，孔子理论说教被皇利用后毒害了中华两千年至今也还是，文革不过是利用了马克思理论，同理。道法自然，道不教，先秦后没了，一直真空与山林，以至于中国不仅如此如此如此，还将古圣先贤的精髓弄丢了，现在到处是痴人说梦 盲人摸象 见仁见智。。。。。。。。。。

越王剑

天玺灵光 发表于 2018-10-25 17:09
严重赞同，孔子理论说教被皇利用后毒害了中华两千年至今也还是，文革不过是利用了马克思理论，同理。道法 ...

汉武帝用了儒教董仲舒，才使汉朝强大的。

张燚

目前，在重新看太极两仪四象八卦。
感觉怎么研究回去了😊

天玺灵光

越王剑 发表于 2018-10-25 17:28
汉武帝用了儒教董仲舒，才使汉朝强大的。

道德不是皇权经世之学，是人与自然和谐的指导大纲。独尊儒术，汉强了，刘家强了，民未强，社会未发展，不是普世价值的价值观，不利于民族强大，刘家天下强不过两汉几百年。后世直至今天亦如此。林肯死了肯尼迪死了....死了，国家利益国民利益未损，这才是道德经价值体现。看看他们的社会文明程度就知道，我们的所谓文明是皇儒鼓吹出来的，直到上世纪八十年代，我们的社会文明几乎和先秦两汉没什么区别，......如此如此如此如此......

五湖四海

                                                       上善若水  逝水流年

klc168

地支三合,古人定一天100刻阳历，天干记日，每年差25刻，每隔四年差100刻，也就是一天，所以，子辰申三合，都是相隔四个地支。

請樓主繼續

天機

古代的計時單位，有劃分成一日100刻，也有一日是96刻，孰是孰非？
莫忘了，不管如何劃分，都是要用人類可見可衡量的度量單位，來接近天體運轉的規律 !!
一日100刻到一日是96刻的方式可變，但是天體運轉的規律週期不變。



為什麼會有歲氣同刻三合的現象？舉一個簡單的例子:
古人用一年歲長是365.25日(直到郭守敬測量，回歸年的長度更精確與現在科學認同的回歸年長度十分接近)。365.25日這個小數0.25就是1/4，這是什麼概念呢? 也就是某一年的冬至交節時分，如果是【辰】時的話，那麼下一年，冬季的交節時間應該是未時(加0.25日, 即辰時加上三個時辰, 等於未時)，以此類推，下一年是戌時、再下一年就是丑時。1/4 即等於把12個時辰除以四，就形成了寅午戌、申子辰、巳酉丑、亥卯未的三合關係。這個是古人觀測天體運轉，24節氣所形成的規律，例如2004年冬至交接在辰時，那麼2005年冬至交節可能會是在未時。但是由於真正的回歸年長度是365.2422日，小數點後面是小於0.25，因此，冬至交接時間不一定只會在辰戌丑未中間輪替，而會輪替到其他的時辰。

無論我們衡量時間的方式如何改變，天盤的太陽日纏過12宮、24節氣可以当成是不變的!

引用: 根據西元1980年——西元2100年每回歸年的時間長度計算1回歸年 = 365.2422日，即365天5小時48分46秒。這是根據121個回歸年的平均值計算的結果。每個回歸年的時間長短並不相等。天文學家根據太陽系的運行規律編撰出“萬年曆”。

xiaomaguohe

龙砂穴水之三合，是由十二支演化的结果，有了十二支三合，而后有了二十四山及三合（即双山五行。）
仅以禄馬贵砂来论，砂的重要性并在于你得地时有人保卫你、维护你，而是你在困难时有人帮扶你。
因此立体方位是主体。其中包括地下的……

封子張

封子張 发表于 2018-10-17 18:24
當然我之能走出來摸到一點邊,得之於數位前輩之提攜,當初曹汝森同學邀我去聽南老師講孟子,去得晚總是坐後排, ...

學長曾兄一進門劈頭就說,

”你罵錯人了,周易本義的序不是朱熹寫的,是程頤”,

”我的媽阿這怎麼辦,”

“這麼久了也沒人回表示根本沒人看.”

“說的也是, 我看還是事先告知為好.”

龙葵

战忽局 发表于 2018-10-22 14:42
任何实质性的两个相对的物质，固定一动一不动，不管它们的相对数据多么精微，N个循环后都一样不再精微。易 ...

最近也有了類似的想法，很多的迷惑都是試圖用物質去解釋易學，這也許是捨本逐末了。我最開始也是認為易學是從天文上發源，然而這樣會落入用天文解釋易學的窠臼，然而易學彌綸天地，其大無外，其小無內，天文只是其在極大尺度上的體現。近現代由於受唯物論影響太深，然而何為物質，很多人都沒有去認真思考一下。

hushanyuan

三合，源于冬至交接时间。

越王剑

龙葵 发表于 2019-11-21 09:48
最近也有了類似的想法，很多的迷惑都是試圖用物質去解釋易學，這也許是捨本逐末了。我最開始也是認為易學 ...

聪明人，逻辑高手，直指要点。赞

sm2100

顶顶顶!!感谢分享

天玺灵光

hushanyuan 发表于 2020-4-12 12:26
三合，源于冬至交接时间。

申子辰如君言、寅午戌夏至，此水火二局天文依据是太阳行度，二至定居。而亥卯未、巳酉丑二局天文依据是天帝行度，二分定局

华云经世

战忽局 发表于 2018-10-24 11:13
两个盘子，子丑相对，一动一静，“六合”是不是就出来了。虽然这个是假的六合，但做为入手还是不错的。

请问老师什么是“假六合”


命理有这样一句

亡劫不宜真六合,有合还宜有贵人


我一直不明白什么是真六合 什么是假的六合的天文一句