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Originally posted by 大風 at 2004-10-28 15:02: 形分陰陽.氣亦分陰陽.形之陰陽祇雌雄相見.但不相交.氣亦之陰陽雌雄亦如是.惟藉天氣之所降之陰陽.合於地質之陰陽.而後相交.此為真交媾之義也.非一山一水相見而相交.句中之”天之所降.地之所盛”已闡明矣. | |
大風兄說得很好。 小弟再繼續把這個概念延伸:
既然雌雄只相見、陰陽交媾為何要【抽爻換象】?
在《玄空本義》或《元空法鑑》等書中,都有一陰陽交媾圖。
小弟在另一帖玄空【雌雄交媾】精解 提到:有關【河圖辨陰陽之交媾】,在《玄空法鑑》一書的圖中解釋非常清楚。
但《玄空法鑑》中的【雌雄交媾生男女配九星圖】亦配上【挨星訣】的九星,唯【八卦變易圖】中的抽爻換象,清楚解釋【交媾】的過程及概念。
小弟的臆測是:
1、天有眾星在上、地列山川在下,兩者基本上已是雌雄【相見】。但七政以北斗七星為樞機、在不同時令、天象因日躔而變,而與大地山川之陰陽相須的狀態發生變化。簡而言之,地盤恆靜、天盤恆動,為了要忠實反應周天星宿與地盤位移的變化,便用陰爻、陽爻交媾(陰變陽、陽變陰)的方式。太陽日行一度,半球為日照、另半球必為黑夜。
2、我們若把先天八卦圖中,每一卦的卦爻,不用上中下三爻的方式呈現,而是把各爻以直列方式排成一圓周(即八卦有24爻,把地盤分成二十四等份),則就更容易看出【抽爻換象】為何要一索、二索、三索,與對宮之爻互換。因為,天盤上的某一個指標,每一動、則往前推進一爻。
以上多為小弟之臆測,先做大膽假設,也不一定正確,昐各位予以指教。
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