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天機易學論壇(風水168)

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何谓三吉六秀?

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发表于 2018-10-9 22:34:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

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入地眼图说:三吉六秀,即从龙过峡束气出格龙,然后用黄石公翻卦法,进行翻卦,翻得贪巨武三方为三吉,例如乾龙翻得兑震艮三方是三吉,兑纳丁、震纳庚、艮纳丙,则丁庚丙三方加入兑震艮为六秀。阳龙的三吉六秀在阴局,阴龙的三吉六秀在阳局。(这是不是就是《青囊经》说的”阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。”?
三吉六秀方有高砂秀水为吉,且要水上堂,砂要照穴。同时把砂拨在生旺二方。

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楼主其他發帖
发表于 2018-10-10 09:17:05 | 显示全部楼层
不论砂居何方,只要砂拨生旺,照穴有情就大吉
 楼主| 发表于 2018-10-10 21:31:26 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2018-10-10 09:17
不论砂居何方,只要砂拨生旺,照穴有情就大吉。

谢谢常老师指导!
发表于 2018-10-28 16:09:11 | 显示全部楼层
三吉六秀有几种说法,不知哪个 为真
发表于 2018-11-15 19:49:57 | 显示全部楼层
三吉六秀方有高砂秀水为吉
发表于 2018-11-18 08:33:48 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2018-10-10 21:31
谢谢常老师指导!

这个是非常不正确的
发表于 2018-11-18 09:20:13 | 显示全部楼层
       天玉经上的三吉六秀好象不是这样的。蒋公说过,三吉即三阳;又说,三阳即丙午丁;再说,卦之父母为三吉,卦之子息为六秀。       个人认为,蒋公之意,如丙龙,或午龙,或丁龙,此为三吉或三阳,此为卦内之父母;六秀为乾甲丁巽庚癸,此为卦之子息。

 楼主| 发表于 2018-11-18 13:36:43 | 显示全部楼层
逍遥地仙 发表于 2018-11-18 09:20
天玉经上的三吉六秀好象不是这样的。蒋公说过,三吉即三阳;又说,三阳即丙午丁;再说,卦之父母为 ...

谢谢参与!
发表于 2018-11-18 17:05:13 | 显示全部楼层
三吉六秀说法有很多种,张九仪书有一种
 楼主| 发表于 2018-11-18 19:33:53 | 显示全部楼层
lxh4429 发表于 2018-11-18 17:05
三吉六秀说法有很多种,张九仪书有一种

一句话说完整
发表于 2018-11-19 09:07:18 | 显示全部楼层
逍遥地仙 发表于 2018-11-18 09:20
天玉经上的三吉六秀好象不是这样的。蒋公说过,三吉即三阳;又说,三阳即丙午丁;再说,卦之父母为 ...

三吉六秀之说,入地眼的纳甲翻卦理论说法是不妥的,天地山水情势不以方位定吉凶,第一要以有情无情论吉凶,这是通理,第二方是生气定吉凶,生旺为吉休求否。三合风水,入山寻水口,看水的源头,察水的归口,认定生旺生气源自何处,又归于何方,以四大局规范,以生旺墓父母卦分卦定星,以长生贪狼,帝旺武曲,逢衰巨门,贪巨武为三吉,双山论位三吉就是六山六秀,以向上三山为三阳,因为水在向上上堂为最吉,砂在向上照穴有情为最吉,故而“”有三阳六秀二神当,立见入朝堂,“”。因为吉星全占,自然富贵至极。请主意,是二神,不是一神,三阳一类神,六秀一类神,而纳甲之法是一类神,三吉六秀一类神。不分朝向通言丙午丁为三阳分法欠妥,为二类神不全。况且杨公明言:知此法,不需寻纳甲。
发表于 2018-11-19 09:10:30 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2018-11-19 09:07
三吉六秀之说,入地眼的纳甲翻卦理论说法是不妥的,天地山水情势不以方位定吉凶,第一要以有情无情论吉凶 ...

生旺为吉休否。
修改一个错别字。
发表于 2018-11-19 21:43:15 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2018-11-19 09:07
三吉六秀之说,入地眼的纳甲翻卦理论说法是不妥的,天地山水情势不以方位定吉凶,第一要以有情无情论吉凶 ...

      天玉经之言三吉、三阳,个人对蒋公三吉即三阳,三阳即丙午丁的理解:三吉三阳均指本卦龙神,三吉包括来龙入首与水口,而三阳特指本卦内之去水口。蒋公言三阳即丙午丁,仅举一例也,丙午丁即离卦,三阳指水口。其余壬子癸、甲卯乙、庚酉辛、……本卦内之水口,皆为三阳。六秀即本卦之生旺位。三阳六秀,三阳为父母星,即去水口,六秀即是排父母星所得生旺之位,也就是子息,来水立向收峰处。无论是三合法还是玄空法去排,按天玉之法,六秀方位是相同的。不同的是玄空的生旺位,就是三合的生旺墓位及相对的山。如地盘子兼壬水口,六秀方在天盘寅午戌申子辰;地盘子兼癸水口,六秀方在天盘乾甲丁巽庚癸。
      谢谢道吉兄的高论,学习了。
发表于 2018-11-20 07:47:24 | 显示全部楼层
逍遥地仙 发表于 2018-11-19 21:43
天玉经之言三吉、三阳,个人对蒋公三吉即三阳,三阳即丙午丁的理解:三吉三阳均指本卦龙神,三吉包 ...

谢谢地仙的高论,学习了,每每看到地仙的帖子,论述详细,有理有据,令人生钦佩之感,望有时间在一起以实际案例共同探讨学习!
发表于 2018-11-20 11:18:00 | 显示全部楼层
古人经常打哑谜。
很多名称都要深究。
 楼主| 发表于 2018-11-20 11:59:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2018-11-20 12:25 编辑
常道吉 发表于 2018-11-19 09:07
三吉六秀之说,入地眼的纳甲翻卦理论说法是不妥的,天地山水情势不以方位定吉凶,第一要以有情无情论吉凶 ...

海角经也言翻卦法:
坐山以来龙用天父卦翻卦法,凡是翻得贪巨武为三吉,加纳甲为六秀,以此为坐山吉。
朝向以来龙用地母卦翻法(辅星翻卦法),凡是翻得贪巨武为三吉,以此为朝向吉。
注:二十四山,用来龙翻得“吉坐”在二十四山中其对宫之朝向并不一定为吉,同理用来龙翻得“吉向”其对宫之坐山不一定为吉)。


再以坐山来翻,翻得三吉五凶论砂之吉凶;以朝向来翻,翻得三吉五凶论水之吉凶。所以有“水要上堂、砂要照穴”之说。这里我认为此处的“穴”是指坐山,而非穴位。这里的“照穴”从理气上,我理解即为从坐山翻而得吉,方为“照穴”,从峦头上理解为在穴位看得见——即为内堂之砂;同理,水要上堂从理气上,我理解即为从向上翻而得吉,方为“水上堂”,从峦头上即水要缠护明堂。理由为海角经有龙穴砂水之图,从其图可以看出穴是指坐山。
搜狗截图20181120120020.jpg
其来龙坐山的吉凶关系,我研究得出结论:还是归藏卦。其定星从地母卦变爻卦例。这和阳宅游年有相同之处。
而贪巨武为三吉之说,也遵从地母卦变爻卦例之说:贪为艮、巨为巽、武为兑,三卦抽中爻后上下均阴阳得配。




发表于 2018-11-20 12:25:05 | 显示全部楼层

 楼主| 发表于 2018-11-20 13:02:59 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2018-11-19 09:07
三吉六秀之说,入地眼的纳甲翻卦理论说法是不妥的,天地山水情势不以方位定吉凶,第一要以有情无情论吉凶 ...

先生此论,和穿透所言合!不过我对穿透亦有不解:其二十四山之五行,如子午卯酉、甲庚丙壬为火等诸五行,俱以二十八宿为准。而二十八宿在天空是不停旋转的,不同时期转到二十四山的位置不同,何以二十四山五行一直以二十八宿初时所在位置五行而论?
发表于 2018-11-20 14:59:51 | 显示全部楼层
这才是真正的学术贴,顶起
发表于 2018-11-21 16:20:09 | 显示全部楼层
这才是真正的学术贴,顶起
发表于 2019-3-1 14:14:42 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2018-10-10 21:31
谢谢常老师指导!

只是渺无诀
发表于 2019-3-1 22:29:24 | 显示全部楼层
可看蒋传地理辨正。
发表于 2019-7-12 17:12:59 | 显示全部楼层
与经文双山双向水零神,富贵永无休要一起参看

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