阴宅定穴立向，要不要结合亡命生辰？

旷逸

阴宅定穴立向，一说要考虑亡命生辰甚至四柱八字，一说则认为不必论亡命。但多数地师在相地时都会考虑到被葬之人的生辰。有的则说要与年命纳音结合，有的则说完全不需要。我们知道，立向也就是定穴的过程，而立向是用地盘，地盘二十四山方位确是根据正五行确定的，而穿山透地分金则是按纳音来分别吉凶的。那么在这里，要结合年命是根据纳音的话，正五行如何与纳音确定生克关系？因为这关系到定穴立向（也就是选好穴场穴位后确定坐和向）的吉凶问题，这确实是个大问题。请论坛上学识精湛的大师们给予后学指导，以破迷津，特此致谢！

abcda_001

门派不同，要求不一，有的讲究，有的不忌。

旷逸

abcda_001 发表于 2018-11-27 22:54
门派不同，要求不一，有的讲究，有的不忌。

其实，这是个很严谨的学术问题，严格意义上讲，我觉得还是得从先后天八卦及河洛定位与天干地支的关系以及和亡命的关系来思考。既然亡人的骸骨可以沟通阴阳，为什么又说亡命可以不考虑呢？如果说不需要结合考虑，那么扶山补龙的道理又有何意义呢？择日又有何吉凶关系呢？这不是门派问题，这也许是一个还没弄明白或不轻易传承的谜题。如果是谜题，那么根据现有的天文堪舆和周易知识，就值得去研究和探索。堪舆学从整个意义上讲，是讲究的人与自然的平衡关系，是把万事万物都作为有生命力的存在来研究的，亡命虽然从本体上来说，可见的生命已经终止，但不可见灵魂尚在，同样是一种物质的存在，它和周围环境仍然存在千丝万缕的联系。如果否认这种联系，堪舆就毫无道理可言。那么，几千年来，人们都是在前人虚构的谎言中自我欺骗着，今天的研究也就是做徒劳无益的瞎功。

临兵斗者

论仙命的问题由来已久，但它真正所起的作用很少有人明白，立向为什么论仙命？今天我披露这个秘密。仙命可论也可不论，因自古以来都是土葬，血葬时要论，因人之刚死，魂魄没归地府，会有煞，比如重丧等煞，急着下葬就要论仙命，用公鸡血可破此煞就可不论仙命。等魂魄归地府后再下葬也可不论，如若拾骨葬更可不论。记住论仙命只是为了避煞

旷逸

谢谢楼上两位前贤的回复!这个问题没有人论证，说明大家都是秉承师说，没有人去认真思考过这一问题。

济阳道人

分金多考虑仙命纳音五行

时光刺客

临兵斗者 发表于 2018-11-28 20:43
论仙命的问题由来已久，但它真正所起的作用很少有人明白，立向为什么论仙命？今天我披露这个秘密。仙命可论 ...

后学受教了，终于明白了为何有人说迁坟不用考虑仙命的意思了。按老师的教导，其实不管仙命如何都可以有办法用当运的山头，比如有两人同做寅山申，假设藏在同一个穴，A仙命本身适合寅山申，B仙命本身不适合寅山申避煞后也用寅山申，请问效果上有很大的区别吗？请老师示下

lln235

临兵斗者 发表于 2018-11-28 20:43
论仙命的问题由来已久，但它真正所起的作用很少有人明白，立向为什么论仙命？今天我披露这个秘密。仙命可论 ...

言之有理！！！

江河

过去一直不太了解这个问题，现在懂了一点。

旷逸

分金要论仙命、定穴要论仙命、坐山要论仙命，迁坟不论。这是我所了解的。但网络中有不同看法，对此没有谁讲过其真正的原理。前面有坛友对此做说明，但都没说明此说的来源。也算是给迷惑中的坛友有了一个交代。

旷逸

分金要论仙命、定穴要论仙命、坐山要论仙命，迁坟不论。这是我所了解的。但网络中有不同看法，对此没有谁讲过其真正的原理。前面有坛友对此做说明，但都没说明此说的来源。也算是给迷惑中的坛友有了一个交代。

跃马

穴克命，搞不发的。这就是理论，迁坟不需要