陳倍生風水筆記之－雌雄與零正與元運。

何有

陳倍生風水筆記之－雌雄與零正與元運

第六章　雌雄與零正
地理辨正疏有云：「楊公養老看雌雄，天下諸書對不同」。可見楊公重雌雄，不重神煞，與一般地理書不同。雌雄即陰陽而已，前面已清楚講述陰陽，但雌雄正如楊公說得重要，我們不妨重溫一下，因為雌雄與零正有很大關係焉。
楊公又說「關天關地定雌雄，富貴此中逄。」指示我們在天地中能求得真雌真雄，對於富貴就很容易達到的。又說：「共路兩神為夫婦，認取真神路」「仙人秘密定陰陽，便是正龍崗」。就是我們分雌雄的方法，也就是真陰真陽，真夫婦的方法。
具體而實用的名詞就叫做「零正」，所以楊公要分真陰陽真夫婦，必須從陰陽著手，要分「陰陽」，必須從「陰陽二字看零正，坐向須知病」，知道那方是零神，那方是正神，我們看的陰墳或陽宅就知有病或無病，其原則是：「若遇正神正位裝（坐正），撥水入零堂（向零），零堂正向須知好，認取來山腦，水上排龍點位裝，積谷萬餘倉。」這係符合零正原則，則發達無疑義矣。
楊公恐怕我們忘記這一原則，在天玉經說了，在都天寶照經再提有真雌雄，真陰陽，才有交媾，才有萬物孽生，所以他又說：「陽若無陰定不成，陰若無陽定不生，陽水陰山相配合，兒孫天府早登名。」又說：「都天大卦總陰陽，玩水觀山有主張，能知山情與水意，配合才可論陰陽。」這就是叫我們清楚地認識與記住玄空大卦了。
第二節零正與元運
所謂零神者乃是失運，衰運，死運的神稱為零神。正神者就是當令的運得時的運，俗說「當紅炸子雞」是也。這句話譬如有些不當（原諒），如上元是一二三四運，下元是六七八九運。若是上元，三運當令，則一二與四運均叨光均行好運，如美國卡達做總統，他的老弟比利亦叨光，給利比亞利用，比利也行運一樣，就是正神，下元六七八九運就是零神了，現在是下元七運（許多人稱六運尾），六八與九運亦蒙光榮與福蔭，所以叫正神，而一二三四運就是零神了。
但零正的分法如此，大家公認的，但是在具體上就不同了，如分上中下三元地理，把一二三運為上元，四五六運為中元，七八九運為下元，其零神範圍擴大，正神範圍縮小了，只有兩個老弟受沐恩，其他就列入零神方面了，如七運則屬下元，而上中二元就變零神了，即正神少零神多了。
況且一般分零正方法亦不同，有以地盤之洛書數作分零神與正神，如
一運是坎一正北方為正神，離九方為零神；
二運以坤二東南方為正神，艮八方為零神；
三運以震三正東方為正神，兌七方為零神；
四運以巽四東南方為正神，乾六方為零神；
五運居中無方，以前十年屬巽四為正神，後十年乾六為正神，其對向乾六或巽四零神；
六運以乾六西北方為正神，巽四方為零神；
七運以兌七正西方為正神，震三方為零神；
八運以艮八東北方為正神，坤二方為零神；
九運以離九正南方為正神，坎一方為零神。
固定以方位分零正，以地盤決定零正，這是不符玄空學的，將來大家就會佑道，就會明白，不用我囉嗦吧！
按玄空學應四隅氣運布，即二四六八四運應布，一三七九運應順布，中五是公共的主席，既不是你的專，有亦不是我專有，必須由一二三四，六七八九等八個兄弟共享有，每運輪流一個入中當主席，依大小有序循環輪流當主席很公平很合理的，所以就沒有五運，如果無五運強逼分多十年給老四阿巽做主席和分多十年給老六阿乾當主席，那就不公道了。

清风道人

還是講講吧，吾愿聞其祥。

爱国人士

怎么没头没绪的感觉，能帖出全部吗？ 小弟先感谢了！

cheng

雌雄與零正與元運

陳倍生風水筆記之－雌雄與零正與元運
小弟之玄空大卦乃啟蒙於陳倍生老師，現將老師風水筆記貼文以娛同好．
第六章　雌雄與零正
地理辨正疏有云：「楊公養老看雌雄，天下諸書對不同」。可見楊公重雌雄，不重神煞，與一般地理書不同。雌雄即陰陽而已，前面已清楚講述陰陽，但雌雄正如楊公說得重要，我們不妨重溫一下，因為雌雄與零正有很大關係焉。
楊公又說「關天關地定雌雄，富貴此中逄。」指示我們在天地中能求得真雌真雄，對於富貴就很容易達到的。又說：「共路兩神為夫婦，認取真神路」「仙人秘密定陰陽，便是正龍崗」。就是我們分雌雄的方法，也就是真陰真陽，真夫婦的方法。
具體而實用的名詞就叫做「零正」，所以楊公要分真陰陽真夫婦，必須從陰陽著手，要分「陰陽」，必須從「陰陽二字看零正，坐向須知病」，知道那方是零神，那方是正神，我們看的陰墳或陽宅就知有病或無病，其原則是：「若遇正神正位裝（坐正），撥水入零堂（向零），零堂正向須知好，認取來山腦，水上排龍點位裝，積谷萬餘倉。」這係符合零正原則，則發達無疑義矣。
楊公恐怕我們忘記這一原則，在天玉經說了，在都天寶照經再提有真雌雄，真陰陽，才有交媾，才有萬物孽生，所以他又說：「陽若無陰定不成，陰若無陽定不生，陽水陰山相配合，兒孫天府早登名。」又說：「都天大卦總陰陽，玩水觀山有主張，能知山情與水意，配合才可論陰陽。」這就是叫我們清楚地認識與記住玄空大卦了。
第二節零正與元運
所謂零神者乃是失運，衰運，死運的神稱為零神。正神者就是當令的運得時的運，俗說「當紅炸子雞」是也。這句話譬如有些不當（原諒），如上元是一二三四運，下元是六七八九運。若是上元，三運當令，則一二與四運均叨光均行好運，如美國卡達做總統，他的老弟比利亦叨光，給利比亞利用，比利也行運一樣，就是正神，下元六七八九運就是零神了，現在是下元七運（許多人稱六運尾），六八與九運亦蒙光榮與福蔭，所以叫正神，而一二三四運就是零神了。
但零正的分法如此，大家公認的，但是在具體上就不同了，如分上中下三元地理，把一二三運為上元，四五六運為中元，七八九運為下元，其零神範圍擴大，正神範圍縮小了，只有兩個老弟受沐恩，其他就列入零神方面了，如七運則屬下元，而上中二元就變零神了，即正神少零神多了。
況且一般分零正方法亦不同，有以地盤之洛書數作分零神與正神，如
一運是坎一正北方為正神，離九方為零神；
二運以坤二東南方為正神，艮八方為零神；
三運以震三正東方為正神，兌七方為零神；
四運以巽四東南方為正神，乾六方為零神；
五運居中無方，以前十年屬巽四為正神，後十年乾六為正神，其對向乾六或巽四零神；
六運以乾六西北方為正神，巽四方為零神；
七運以兌七正西方為正神，震三方為零神；
八運以艮八東北方為正神，坤二方為零神；
九運以離九正南方為正神，坎一方為零神。
固定以方位分零正，以地盤決定零正，這是不符玄空學的，將來大家就會佑道，就會明白，不用我囉嗦吧！
按玄空學應四隅氣運布，即二四六八四運應布，一三七九運應順布，中五是公共的主席，既不是你的專，有亦不是我專有，必須由一二三四，六七八九等八個兄弟共享有，每運輪流一個入中當主席，依大小有序循環輪流當主席很公平很合理的，所以就沒有五運，如果無五運強逼分多十年給老四阿巽做主席和分多十年給老六阿乾當主席，那就不公道了。