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求书《天玉经注七卷吴公克诚教子景鸾书三卷》

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发表于 2019-1-4 11:41:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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書名: 《天玉经注七卷吴公克诚教子景鸾书三卷》
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內容簡述: 《天玉经注七卷吴公克诚教子景鸾书三卷》

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《天玉经注七卷吴公克诚教子景鸾书三卷》
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楼主其他發帖
发表于 2019-1-5 09:08:20 | 显示全部楼层
吴公克诚教子景鸾书三卷,支持一下。
发表于 2019-1-7 12:55:56 | 显示全部楼层
论坛搜到几本天玉经,不一样吗?
发表于 2019-1-14 22:40:05 | 显示全部楼层
支持楼主上传分享。
发表于 2019-1-19 13:52:45 | 显示全部楼层
《天玉经外传》 旧本题宋吴克诚撰,其子景鸾续成之。一名《吴公教子书》。案克诚父子名 氏,古籍无徵。惟术家相传,谓克诚德兴人,尝从学於陈抟。景鸾承其指授,庆 历中应荐入都,授司天监正。以论牛头山山陵事下狱。遇赦后,佯狂削发於天门 西岸白云山洞。治平初,遗书与女而终。女即虔倅张道明之妻,以其书授廖瑀者 也。今观是书,大半剿袭《青囊催官》词句,而阴据《玉尺经》三合为本。如以 寅午戌为火局,遂谓寅龙左旋属丙,右旋属丁。非但以木为火,违其本性,即论 三合,丁火当生酉旺巳,墓丑正与寅午戌相反。又如因艮近寅,辛近戌,遂并以 艮辛为火,坤乙为水,乾丁为木,巽癸为金,屈天干以就地支。溯流忘源,并失 三合缘起之意。宋人议论尚无此派,断为明人赝作无疑。次卷《四十八局图》, 即衍前说。李国木序云,传为嘉、隆间欧阳氏鸾笔所书。附以经验各图,如朱国 祚、黄洪宪祖地之类,皆明万历时人,其伪托之迹尤显然也。
发表于 2019-2-10 19:32:53 | 显示全部楼层
同求此书,请有此书的大德上传。
发表于 2019-2-11 21:33:14 | 显示全部楼层
天玉经注七卷

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