从河洛想到的风水理气

不虚此行

WQF.2008168 发表于 2019-4-21 11:05
“这个坟是向上卦爻杂乱而致不发,于香案前修三拱形门,是为修正辰方之卦爻乱象而为之.先天之心法也.”[/ba ...

所说的卦爻是三画八卦的爻,也就是一周天才二十四爻,辰为一个爻.其杂乱者最少二十年不发,最长者六十年不发.也就是六十花甲又回来了都不发,这种卦爻杂乱是地画八卦之杂乱.一句话是辰这一个爻杂乱,非六十四卦之三百八十四爻之左右旋转而能制.立的拱门与坟同向,一分不差.真风水只有三画卦,没有六爻卦.

越王剑

不虚此行 发表于 2019-4-21 13:23
所说的卦爻是三画八卦的爻,也就是一周天才二十四爻,辰为一个爻.其杂乱者最少二十年不发,最长者六十年不发 ...

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦相重而成六十四卦。
以八卦论有八卦位，没有爻位，也没有六十四卦位，更没有六十四卦的爻位。
二十四山和八卦是二种理论，以二十四山依附八卦爻位，是一种乱用。

风水DIY

不虚此行 发表于 2019-4-21 13:23
所说的卦爻是三画八卦的爻,也就是一周天才二十四爻,辰为一个爻.其杂乱者最少二十年不发,最长者六十年不发 ...

请教不虚老师：此坟前所作之拱门是以山来论的吗？

WQF.2008168

不虚此行 发表于 2019-4-21 13:23
所说的卦爻是三画八卦的爻,也就是一周天才二十四爻,辰为一个爻.其杂乱者最少二十年不发,最长者六十年不发 ...

无图无像没有说服力，好遗憾！

WQF.2008168

越王剑 发表于 2019-4-21 14:14
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦相重而成六十四卦。
以八卦论有八卦位，没有爻位 ...

伏羲或文王八卦有24爻，罗盘有24山，自然而然的就想到去对应去类比，这是很多研究风水的人都想到的（当然也包括我）。所以就有了抽爻换象以及24山配八卦，于是自然而然的就有了各种“玄空”法则了

不虚此行

风水DIY 发表于 2019-4-21 17:06
请教不虚老师：此坟前所作之拱门是以山来论的吗？

是的,他们不懂风水理气之八卦二十四爻.所以不知卦爻杂乱是怎么一回事.

不虚此行

越王剑 发表于 2019-4-21 14:14
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦相重而成六十四卦。
以八卦论有八卦位，没有爻位 ...

你去把左为阳子癸至亥壬,右为阴午丁至巳丙,这两句经文废除了,再来说你的观点.

maximefr

不虚此行 发表于 2019-4-21 07:23
所说的卦爻是三画八卦的爻,也就是一周天才二十四爻,辰为一个爻.其杂乱者最少二十年不发,最长者六十年不发 ...

http://www.fengshui-168.com/fs16 ... ra=&_dsign=9e171d75

maximefr

引用: maximefr 发表于 2019-4-22 18:33
http://www.fengshui-168.com/fs168/discuz/discuzx/forum.php?mod=viewthread&tid=155583&extra=&_dsign ...

五行大义言：＂游年者，从八卦而数。....巽不受8，进而就离，.....坤不受1，还退就离，.....艮不受8，乾不受1，皆归于坎。故至10数皆在正方也。＂避4隅之位。
64卦，书里写得很清楚：＂错互其（8卦）间。＂还需寻纳甲？
河图之重，重在。＂北斗邪指＂，不在正位。（可参考王金甲先生的帖子）
所以地理书说：以八卦纳九星之气。[size=0.32]命理言：（孔子元辰）经曰，贪巨禄文......（挖坑）
太岁！最重要。立地见分明。


就算用小学数学算法，也能算出来的东西。

天玺灵光

越王剑 发表于 2019-4-21 14:14
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦相重而成六十四卦。
以八卦论有八卦位，没有爻位 ...

风水用卦合气而成。此例辰方卦爻杂乱实由地局造成，辰位改建为了顺气改变卦爻杂乱，纠正地局之偏所为。谢谢不虚此行先生分享讲解赖公风水案例。

maximefr

maximefr 发表于 2019-4-22 19:47
五行大义言：＂游年者，从八卦而数。....巽不受8，进而就离，.....坤不受1，还退就离，.....艮不受8，乾 ...

补图：http://www.fengshui-168.com/thread-155588-1-1.html?_dsign=fdf24a08

不虚此行

左旋龙,右旋龙与起洛书有什么关系?一九宫如何定位?是龙水点位装,还是龙水线位装?左旋龙用什么洛书?右旋龙用什么洛书?这些问题是挨星和三般卦的起源关键.如果错了,以后尽管运用得再正确,也是离真理越来越远.

不虚此行

关于龙之左右旋问题,有些地局不能从左水倒右或右水倒左来分,还得从龙来看.一九宫的确立也是至关紧要.如壬来龙水口在未,这个坤壬乙辅星从头出的局,来龙之洛书盘一宫九宫在二十四山的那个山家?是山山起一宫还是卦卦起一宫?是龙水点位起一宫?还是龙水线位起一宫?有请大师上来指导.

零晨五点

听课了

不虚此行

龙来为子,入首为艮,则龙为左旋取用为右水倒左的局面,挨星合气抽爻用左为阳子癸至亥壬.如来龙为壬,入首为亥则龙为右旋.职用为右水倒左的局面.挨星合气抽爻用右为阴午丁至巳丙.

不虚此行

左水倒右或右水倒左以挨星洛书盘之一九宫连线来分,左水过九宫者为左水倒右,右水过九宫者为右水倒左.

不虚此行

一九宫所在,为龙气之所钟,须要详细审局.不可错认.

不虚此行

挨星,三般卦是理气与峦头合而为一的操作,不是纸上谈兵.如水火二气,金木二气,水木二气,火金二气是由地局决定的.

刘光宇

不虚此行 发表于 2019-5-5 09:14
挨星,三般卦是理气与峦头合而为一的操作,不是纸上谈兵.如水火二气,金木二气,水木二气,火金二气是由地局决定 ...

     认真学习老师所讲。

刘光宇

不虚此行 发表于 2019-5-5 09:09
一九宫所在,为龙气之所钟,须要详细审局.不可错认.

      不知老师何日为众生演示一九宫之变，翘首以盼！

零晨五点

认真学习了

不虚此行

刘光宇 发表于 2019-5-5 10:37
不知老师何日为众生演示一九宫之变，翘首以盼！

一九宫如果不能确定,挨星之从头出无谈起,合气卦也是一句空话,者连左水倒右,还是右水倒左都分不清.

零晨五点

不虚此行 发表于 2019-5-5 19:49
一九宫如果不能确定,挨星之从头出无谈起,合气卦也是一句空话,者连左水倒右,还是右水倒左都分不清.

不虚老师，就是怎么确定二十四山的入首五行？

零晨五点

这可是关键问题呀！

零晨五点

欢迎不虚大大开讲，搬凳子，奉茶，听课了

零晨五点

贴子群里静悄悄，莫非有许多大狮埋伏，偷绝学，不过专利的东西还是偷不走的，偷了再装也不象，毕竟原创

天玺灵光

零晨五点 发表于 2019-5-5 20:00
贴子群里静悄悄，莫非有许多大狮埋伏，偷绝学，不过专利的东西还是偷不走的，偷了再装也不象，毕竟原创[em2 ...

偷可以 只要偷得着。关键是得了便宜还卖乖的那几位友，一幅幅江湖嘴脸 太恶心。况且不虚此行先生好多法则近乎明传了 好好体悟 还是有收获的。但是他们（江湖嘴脸们）还是嫌不虚此行先生在被他们激将揶揄谩骂等等状况下没有手把手教会他们。社会怎么这样呢？价值观扭曲到爷就山寨爷就偷就是爷的，这风气 实在是。。。。

不虚此行

天玺灵光 发表于 2019-5-5 20:47
偷可以 只要偷得着。关键是得了便宜还卖乖的那几位友，一幅幅江湖嘴脸 太恶心。况且不虚此行先生好多法则 ...

确实,理气不是纸上的东西,形理气数一样都不能少,所以在网上我是不遗佘力的说,费了很大的劲也很难说清楚.所以每每发帖子都事先声明,我的帖子不可果信.风水理气之中的挨星和三般卦仅仅是理气之中皮毛的东西,其用要进入三轮,而本轮是地学的基础,其余两轮是用.

不虚此行

来龙与入首是线状的传质之径.龙气阴质循线而行.而水汇三叉是龙气阳一面的表达.点状而论方.所以经云水上排龙点位装.这个点位分生旺墓与龙气之阴质交合.这样就构成了所谓的水火二气,金木二气,水木二气,火金二气 一  一 对待.经云坤壬乙巨门从头出,说的就是地局龙水之交的水火二气,是理气之中体的一面,挨星之起,起于地局之峦头,而非纸上起挨星.

刘光宇

不虚此行 发表于 2019-5-5 19:49
一九宫如果不能确定,挨星之从头出无谈起,合气卦也是一句空话,者连左水倒右,还是右水倒左都分不清.

    不虚老师所讲越发高深了。一九宫变动不居，那么，通常所见的一宫居北，九宫居南看来都是临时的了。依据您先前的教导先天八卦的推导，可以所出，乾南坤北也是临时的了。这样看来，一九宫之洛书位，是不是要从您讲的“河图十二式”推导？并且您还讲了由河图十二式推导出洛书七十二式。从“变动不居”没有固定的格式来看，更符合自然山水的实际情况。但是学生愚钝，连最基本的还没有搞清楚。您在《坤壬乙巨门从头出之经解》一文中所出的数据，应当是“乾南坤北”的一九宫吧？学生依您提供的数据作出图来，但中间过程仍然有疑问，几天前已经发到您那个帖子中，还望老师能指点一二（也许您现在的帖子正是在指导学生，恕学生愚钝）？帖子中我提供了电子邮箱，或许有用。谢谢！