易文化的物质基础及其演化

刘光宇

田大叔 发表于 2019-2-23 17:49
先生能详细说说后天八卦的推演过程吗？

    这是一篇给一个学校老师们讲演的课件，内容极简单，像先、后天八卦的推演都是一带而过。先后天八卦虽然是基础的东西，但确实很重要，有学习研究的必要。但这样一个过程通常都是自学。您在这里提出这个问题，很愿意效劳，只是我现在又有了新的任务，用电脑没有以前方便了。如果以后有机会有必要，我就再发吧。目前是赶紧把这个帖子发完，拖好长时间了。

刘光宇

15、DNA双螺旋结构图

    这张图为DNA双螺旋结构。DNA意思是生物的遗传密码，你看中央电视台今日说法节目，经常有走失，丢失孩子或破案的节目内容。抽一滴血查他的DNA，再与父母的进行比对，比对成功，就说是具有生物学意义的亲源关系。这个随着电脑技术的发展应用得比较广泛。
      我们看DNA的两条主链，恰与先天八卦和后天八卦相对应。这边上的“A,T,C,G”恰好与四象相对应，A,T可以配成AT和TA,C,G配成CG和GC，两两成一对，三对成一个基因密码，全部组合成64个基础密码，正好与八八六十四卦相对应。
     生物基因从本质上讲，是日月运行规律的烙印。也就是说地上一切生物的生长都受日月运行规律的节制。只要是在这个三界之内，都受这个控制。所以，反过来讲，先后天八卦具有普遍的意义，并不是中华文化只适用于中华大地，而是全世界通用。
     有人讲第四次工业革命可能是人工生物技术，那么，它就与DNA有着千丝万缕的联系。将来人的寿命延长也要靠这种技术。比如水稻专家袁隆平种植的一种水稻两米多高，这么高的水稻要倒伏怎么办？他把玉米中抗倒伏的C4基因嫁接到这种水稻上，水稻秆虽高却不倒伏。在将来某人生下来就可能带有糖尿病，心脏病基因，到了一定的年纪，时间开关一打开他就要发病。那么，就可以在他发病之前，用生物技术把这种带病基因剪掉，换上健康的基因，这样，就真正地延长了人的寿命。所以，按佛家的理论，人类将来的寿命可以达十万岁，是完全有可能的。
     说了这么多，我们还可以看到‘殊途同归’。也就是说古老的文化，嫁接现代技术，又焕发了新春，我们正确地认识加以利用就会为我们谋福，而不是被迷信所困挠。如果我们固步自封，盲目迷信，崇拜，就会被时代淘汰。更为重要的是，不要一开始就把中华文化与迷信划等号。
     从最基础的说起，总结成一句话，日月地三者运动规律是易文化的物质基础。

田大叔

刘光宇 发表于 2019-2-24 08:39
这是一篇给一个学校老师们讲演的课件，内容极简单，像先、后天八卦的推演都是一带而过。先后天八卦虽 ...

多谢先生，我在候教。

刘光宇

二、周易
周易，也叫易经

历经三圣

文王作卦辞
周公作爻辞
孔子作十冀

    下面我们讲第二个大问题，周易。

    周易也讲易经，她的物质基础就是前面讲的“日月地三者运动规律”。周易是周朝时期的国家文献，在此之前，夏朝有连山易，商朝有归藏易。基本是一脉相承，因为都是研究的日月地的运动。只是侧重点不同。前两易在周王时期被周易吸收后，其原本佚失。
    一说到周易，通常都要说到历更三古，历经三圣。所谓三圣就是文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作十冀。经周王朝八百年江山，其内容得以固定下来，在孔子的推崇下成为后人所称颂的文化瑰宝，群经之首等。又经两千多年的科举考试，其内容被文人学习演化，成为今天世人皆知的状况

。

刘光宇

经卦

   在易文化中，我们把三爻卦称之为经卦，共有八个经卦。通常开始入门学习周易都知知道一个口诀：乾三连，坤六断，震仰孟，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。这是记八卦最基础的知识。
     整个周易这本书讲的不是经卦，而是复卦。所谓复卦，就是两个经卦相经合，成八八六十四卦。

   复卦读卦时从上卦也叫外卦往下（内卦）读。如两个乾卦重，可以读做乾乾天，正现读成乾为天。经出这样一个表格，一看便知是从外向内读的。

刘光宇

乾卦 爻 位图

    乾为天卦由内外两个乾经卦组成六爻卦。从下往上数为初、二、三、四、五、上爻。阳爻全部用九来表示。

刘光宇

乾卦 周 期 图

    乾卦即可以表示一年的周期，也可以表示一天的周期。以一天的周期来说，各爻代表的时间如上图所示。所以，有一个周期性。

刘光宇

乾    卦
卦辞：
    乾：元  亨 利 贞。

        孔子曰君子四德：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。”

刘光宇

刘光宇 发表于 2019-2-28 18:33
乾    卦
卦辞：
    乾：元  亨 利 贞。

   这是孔子对元亨利贞的解释。后人很多都是受这个影响。但是从天象来说，不能依这。
乾  卦  辞
元  亨 利    贞

卦辞译：
     乾卦讲：太阳每一天都是变动的，（与之对应的乾卦和其它六十三卦的每一爻都是可以变动的）。（认识到这一点）利用易卦可以判断事物的成败得失。

刘光宇

乾   卦
象辞：
象曰：天行健，君子以自强不息。
（北京大学的校训）


象曰：天体（太阳）持续运行，君子应自强不息。

刘光宇

乾  卦 彖  辞
     彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
【译】　
       伟大的太阳阿，您是万物资以生长之本源，天地万物之主宰！（有了您）云行雨施，各种物品得以生长形成。太阳从冬至到夏至又从夏至到冬至各分六步（六月）构成春、夏、秋、冬四季，每天都乘着六条神龙驾御在天空。其运行轨道的变化，形成各种生命生长、繁殖周期。只有调整好生存状态，保持天人合一的和谐，才有利于事业发展，创造出丰富的财富，天下才安宁祥和。

刘光宇

刘光宇

乾卦 爻 辞

刘光宇

刘光宇 发表于 2019-3-3 18:16
乾卦 爻 辞

乾卦 初 九 爻

刘光宇

刘光宇

大驿土

谢谢分享

kyxz

楼主老师学识渊博，深度好文，谢谢分享！

闲庭信步69

旁征博引，通俗易懂，受益匪浅

刘光宇

刘光宇

刘光宇

刘光宇

刘光宇

坤卦 爻 位 图

刘光宇

坤卦 周 期

刘光宇

坤   卦
卦辞：
         元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

      （每一天）太阳落山以后晦暗无光，适宜“神马”把太阳由西驼到东。这时，一个勤奋劳作的人，易先因太阳落下地上无光而迷失道路，后因月亮升起而得到光亮（看清道路）。利用西南天空出现弯弯的月亮，向东渐行渐大，最后在一个清晨消失在东北上空这种现象讲道理。按照这样的规律好办事

刘光宇

坤卦彖辞
彖辞：
          至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

刘光宇

坤  卦 彖  辞  译  (1)
     无限宽广的大地呀，万物赖以生长、繁殖，随日月出入升降而变化。大地敦厚能承载万物，生长万物的功德不可估量。月亮生成以后，其光亮越来越大，地上各种物品都能照临。“神马”在地下驰骋不受山、地、河、海限制，总是顺利地把太阳从西运到东，把月亮从东运到西。

刘光宇

坤卦 彖 辞 译（2）
          一个有所作为的人在太阳下山以后，先会因为没有光亮而迷失道路，后月亮出现而能顺着道往前走。农历初三的傍晚，与以往月亮形成的过程一样，新月在西南上方生成；农历（月小）二十九（月大三十）日的清晨，消失在东北方上空；接着太阳从那里升起。安照自然规律办事，普天之下都适应。

刘光宇

坤  卦
大象辞：
       地势坤，君子以厚德载物。
       象曰：地势坤厚，承载、长养万物，君子应以敦厚之德承载事物。


小象辞及爻辞：
       见下图