天心正运的【天心】所指为何？欢迎讨论！

maximefr

张燚 发表于 2019-3-17 13:40
天心为先天五气之源，应是河图中心

四季配土以王。

张燚

maximefr 发表于 2019-3-17 19:44
四季配土以王。

所论天之五气，为还未生成五行之前之先天之气。
为六合内之万物源

林莽中（益东门人）

        这个问题是个问题，远点说是太乙，或是无中生有的太极。中点来说是银河的中心黑洞，就太阳系来说是太阳中心，近点来说是风水上的是北极，最小点是洛阳，最微小点是重心，在家院也是重心，在微观是核。天心总之来说是有相对的参考点的。例如民间常常把天井叫天心一样，是相对的。
       从风水的角度，相对论比风水经典中的相对观念落后许多年，如果不带相对的观点去探讨风水经典，是最容易走上迷途而不知返。风水中的相对观点显示着我们的先人的伟大啊！

maximefr

张燚 发表于 2019-3-17 13:48
所论天之五气，为还未生成五行之前之先天之气。
为六合内之万物源

心灵鸡汤？数字说话，别的争论不出所以然，都是魏晋之风，清谈易经。

张燚

maximefr 发表于 2019-3-17 20:01
心灵鸡汤？数字说话，别的争论不出所以然，都是魏晋之风，清谈易经。

阴阳之源！何以为心灵鸡汤？

maximefr

林莽中 发表于 2019-3-17 13:59
这个问题是个问题，远点说是太乙，或是无中生有的太极。中点来说是银河的中心黑洞，是太阳系来说是 ...

所以，“理”只有1，“用”可谓千变万化。

16，6含5
27，7含5
38，8含5
49，9含5
合10（合数已经有了）。

为什么洛书要多此一举，去加中5为15？

张燚

数之以十，积之可百。数之以千，积之可万。天地阴阳者，不以数推以象之谓也。   黄帝内经

maximefr

张燚 发表于 2019-3-17 14:10
阴阳之源！何以为心灵鸡汤？

maximefr 发表于 2019-3-17 20:01
心灵鸡汤？数字说话，别的争论不出所以然，都是魏晋之风，清谈易经。

张燚

同意林莽中。
太乙

maximefr

张燚 发表于 2019-3-17 14:12
数之以十，积之可百。数之以千，积之可万。天地阴阳者，不以数推以象之谓也。   黄帝内经

这是计算什么？
数之以十，积之可百。数之以千，积之可万。

张燚

同意林莽中。
太乙

张燚

maximefr 发表于 2019-3-17 20:14
这是计算什么？
数之以十，积之可百。数之以千，积之可万。

古人以干支做数字。

maximefr

张燚 发表于 2019-3-17 14:17
古人以干支做数字。

这是计算双螺旋的数学模型。
用干支，是因为不能用数字表示，数字很难表达这种计算模式。
——应该说，不方便。

张燚

maximefr 发表于 2019-3-17 20:20
这是计算双螺旋的数学模型。
用干支，是因为不能用数字表示，数字很难表达这种计算模式。

内经里说了，这种计算模式也是不可用的。
这就是以  象  之谓也  的意思。
阴符经里也提及了   律历所不能契。
他们其实说的是同一个大体意思。
研究中医挺好玩的。建议有空也玩玩。

张燚

maximefr 发表于 2019-3-17 20:20
这是计算双螺旋的数学模型。
用干支，是因为不能用数字表示，数字很难表达这种计算模式。

您是高手，所以打扰几句啦。
佩服您认真精神。
也理解。
您所说的我泛泛而谈。我也理解。
因为，恰恰是   以象之谓，这个办法很难理解。后世又被儒家歪曲，所以出此乱象。
但中医经典里，写的真的很细呀。

maximefr

张燚 发表于 2019-3-17 14:34
您是高手，所以打扰几句啦。
佩服您认真精神。
也理解。

我计算刻法，向来用五运六气。卦气必备。

这种计算，才是好东西。
就如积年法，是必须用的。所谓双螺旋计算，古书用一句话描述：1日1分，30日1爻成。（积算）
怎么不能用？

那种说法不对！

都说黄钟不能复其初，所以律算有问题。
我就认为这是经典算法，因为最后有余数“不齐”。
就如每次计算，遇到能被整除的，我反而计算量要翻倍。遇到除不尽的，反而要开心，因为计算简单了。

张燚

maximefr 发表于 2019-3-17 20:42
我计算刻法，向来用五运六气。卦气必备。

这种计算，才是好东西。

佩服您的精细。
若用于五行之体的详细推算，数据流太多啦。比如疾病，事件，等等。若用一个图片呢，就省力多了吧。
中医治病，若用此法，极其简单。
推荐中医，只是感觉其推理极具精微，且书籍好找。

maximefr

张燚 发表于 2019-3-17 14:47
佩服您的精细。
若用于五行之体的详细推算，数据流太多啦。比如疾病，事件，等等。若用一个图片呢，就省 ...

我重点在五六运气的算法。
别的中医内容不懂，也没兴趣。
因为八字需要计算刻法。时刻，不是问别人什么时候生，而是自己计算出来的。
时刻交气不对，计算出入就很大。前段时间断生死，没断准，差距很大，说明基础理论上还有很大问题。（我不研究八字，只是检验一下五运六气学习的程度而已，生死最直观精确，用来检测水平最合适。）

张燚

本网中医板块，若丰富点就好玩了。

张燚

maximefr 发表于 2019-3-17 20:53
我重点在五六运气的算法。
别的中医内容不懂，也没兴趣。
因为八字需要计算刻法。时刻，不是问别人什么 ...

嗯嗯。
小想法：若能把八字与地点结合，类似风水理论，估计就知道此人全貌了吧。
人由三阴三阳化生而成。所以有此想法。此与相法又想通，
而相法，即看   象  了。看人，看山，看水。
皆通一理。
打扰了。
我其实哪个也不懂，乱想呢。见笑见笑了。

张燚

对了，忘说了。
精确度的问题，若用象来论，则不存在误差啦。
收尾吧。
引用一句：
观天之道，执天之行，尽矣。

maximefr

张燚 发表于 2019-3-17 15:03
对了，忘说了。
精确度的问题，若用象来论，则不存在误差啦。
收尾吧。

这不是很明白嘛！

1爻30日，不管哪日，都归1爻而已。
3微1著。著，见象。
甲己，只2分周天而已。京房，用准求音，以大求小。若以小求大，思路就错了。

我常说，不需太精确时间，就是此原理。书言：“卯酉为大经”。360，不过卯酉之限。

林莽中（益东门人）

maximefr 发表于 2019-3-17 20:11
所以，“理”只有1，“用”可谓千变万化。

16，6含5

       不敢在这里班门弄斧，但还是说说我的看法。因太乙生成河图再生成洛书时有四个小周期，每个小周期的值都是五，其中二个阴五，二个阳五，二个阳五归阳十，而二个阴五归阴十，也就是当前面二小周期是升序，后二小周期是降序。因而结果十是归于起点了而也是归零。成数中含五而由二个半周期合成，要完成全周期必须要有五的重复而成十归零。从而后天洛书数有八条归十五的线。也就是三五通道吧。在风水上三五通道是组成三般卦的根源。也就是天地定位等四句的依据了。胡乱猜的，如有不妥请仁兄多多指点为盼！

maximefr

林莽中 发表于 2019-3-18 06:38
不敢在这里班门弄斧，但还是说说我的看法。因太乙生成河图再生成洛书时有四个小周期，每个小周期 ...

小弟也只是略有所得，各述看法而已，“指点”不敢。

如您前述，相对性，是术数要旨。
无论向背孤虚、风水坐向、侯气之应，都是相对的。相对，即对冲。对冲，必须过圆心。
19对冲，又合10。
28对冲，又合10。
37对冲，又合10。
46对冲，又合10。
2个条件都满足。但，有个缺陷非常明显，1234为生数而非成数。（5为15的1/3，换句话说，5为10的1/2）
6+9=15，6X9=54
7+8=15，7X8=56
8+7=15，8X7=56
9+6=15，9X6=54
满足几个条件？红蓝用数相同，顺逆不同罢了(6789、9876。)。2极4象而已。（互为体用。4点之间必有6种关系：1+2+3=6。）
69为爻，78为彖，大衍55（用49，天元甲子7X28=196=4X49=14的平方）
54、55、56（“必连数之者”）

数学算法（门户出入必经明堂）不欲讨论，涉及幻方应用。

12345（奇多偶少）
我们自然可以判断乘乾坤之策
但，需用成数（三统历）
678910（偶多奇少）



补充内容 (2019-3-18 12:13):
寸、法是相对的。用寸求法，以法算寸。
不可能是用寸求寸，以法求法。

补充内容 (2019-3-18 12:19):
法，先天。
寸，后天为用。

林莽中（益东门人）

maximefr 发表于 2019-3-18 16:06
小弟也只是略有所得，各述看法而已，“指点”不敢。

如您前述，相对性，是术数要旨。

       谢谢兄台，我会领会你的回帖的。

maximefr

林莽中 发表于 2019-3-18 10:17
谢谢兄台，我会领会你的回帖的。

金伟

天机兄好！《天机玉函》中也有关于天心正运的论法，看有用不，请多指教！http://www.fengshui-168.com/foru ... hlight=%CC%EC%D0%C4

逸辰子

天星、斗首、月令，说的是一件事，但凡择日之书，都有言及天帝太阳，细想，应有其理。

十字街

喜欢这个天心。

wangsongxin790