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龙真穴的这个风水上特有的名词及定义最初出现在峦头上，是形象风水的定穴目的。民间流传着插枝钱眼的故事就是最经典的例子，虽然版本不相同，但事情经过是一样的。故事传说当年唐时大家袁天罡和李淳风二人看到一处真龙结穴，形势醉人，美不胜收。于是二人相互切磋，验证自己与对方的眼力与风水素质。提出点穴的命题。于是其中一个经过勘察在结穴处稍开土面，埋下一枚方孔钱。第二个人也经过精准的勘察在结穴处随手插上一枝来标记。结果二人一同来到结穴处，拨开泥土，看见枝杆正插好在钱眼中。 这个故事是龙真穴的最经典不过的故事。而在形象系列中寻找龙穴的派系也有多个，如形意派，一线法脉派，喝形派等等。虽然其方法各有途径，但目的只有一个就是找到真龙真穴，也就是龙真穴的。 形象系列中龙的判别是前期，也就是祖山发多脉，哪条脉是真龙，哪条脉是附龙或护龙，哪条脉是闲龙。真龙中又有哪条脉是主龙，哪条脉是从龙。它们间是有许多条件的限制和判别方法的。如势和形的区分，过狭、胎、息、孕、育、入首等等。符合真龙的条件后，就是结穴星。 找到了结穴星，就要寻找穴位了。寻找穴的具体位置就是原始峦头理气或规避不良的山水煞，也称为裁剪之法。多数以四兽的情形和环境中水的分布来决定。这样的一个大概过程决定后，还要寻找穴证，也就是证明穴位置在这点上的证据。这就是证穴。 从形象派的龙真穴的角度来看，取得的穴也有不足之处。穴位是有衰旺期的，也就是说真龙真穴也遵从一年四季式的从生长、发展到衰退的规律，而不是永久的。那么人们就希望得到地理位置的兴衰规律来判别家族或家庭的盛衰的支撑，更好地进行有效的调整和规避不良的衰退。为了寻求这样的方法，我们的先人们利用天地生成的衍生理论，河图和洛书来推算方位与时间的衰旺规律。这就是玄空风水的挨星法的前身。 挨星法也经历了原始形态、中级形态、和成熟形态。成熟形态就是现在青囊奥语坤壬乙诀所描述的九星挨星法。 有了九星挨星法则，那么龙真穴的这个概念或定义也必须进一步升华和完善。完善了的龙真穴的又是怎样描述的呢。 玄空风水的简略步骤是用天星或相应的数的有序排列来作为祖龙，入中的运，作为主龙或支龙，向上与坐上排龙形成的天星或数组合，作为结穴星。如果这些步骤未出差错就是玄空挨星风水的龙真了。 多数经典阐述到天星为止步了。说卦仅仅是隐含或带过。没有详细地说下去，这是为什么。也许是没有必要，因为真龙穴星在玄空上是要阴阳结合的，怎么也超出不了太乙这个阴阳总纲的前提。天星一般的古籍中没有阴阳属性，却可用相应的神煞来解释。当然能用神煞解释的人也就无所谓了。若要按经继续解说分析下去，就得知道天星或数的相应先天八卦的关联。这样就可替换成先天八卦，用先天八卦的阴阳属性来判断向上星与坐上星是不是阴阳结合了。是则是真龙，不是则龙不真，也就是经上的定义出卦，但出卦还有一层含义是选错了入运数或星，因为不是每条运的入中星都是一样的，挨星起点与洛书数的起点不在同一宫，必须经过转换才可以应用。但是你对数字运算熟悉也一样，不过是数字转换或加减吗，有小学算术水平就足够用了，知道转换或加减，用原数也是一目了然的小事。 接下来是定穴的位置，定穴也得用阴阳配对，因为先天八卦有三个爻，三个爻又有阴阳的属性，只有阴阳爻配对才在穴的的定义范围内，否则就是阴差阳错了。爻的配对也就是山龙三山的选择。换成常用语言就是抽爻换象。抽爻换象是二个概念或定义。抽爻是选择上下卦的三山之一来配对阴阳。换象的象指卦象，换象因此是指用替兼卦来改变上下卦的不吉，也就是单行脉与双行脉的选择范围。 玄空挨星排龙有四种排列结果，一是龙真穴的，是目的。二是龙不真穴不的，得废弃。三是龙真穴不的，也就是阴差阳错了，但可勉强用，是偏向于平和的中上穴。四是龙不真穴的，也得废弃。玄空风水只追求龙真穴的。 小结一下，龙真穴的在玄空挨星上就是规避上下卦间的阴阳不和与上下卦内爻的阴阳不和。卦和则龙真，爻和则穴的。 如有不妥，请同道们指出、纠正、补充和完善。
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发表于 2019-3-19 11:36:32
楼主
内涵满满