讨论讨论来龙立向原则

泉山道人

讨论讨论来龙立向原则，这种说是否有法理支持或相互矛盾？

蔡振林

应自相矛盾。纳甲配三合。

qtlbh

蔡振林 发表于 2019-4-7 19:52
应自相矛盾。纳甲配三合。

此龙向法来自《催官篇》，蔡师不认可赖公之法？

常道吉

看看名师名墓，不是象母大师的阳龙来立阳向，阴龙来立阴向。

常道吉

第一例：杨救贫在邻县于都扦当地名墓：神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已，出地盘午。

此为阳龙立阴向。

常道吉

杨救贫在邻县石城扦当地名墓：许氏婆太地
亥龙入首，立辛山乙向，坐山出胎寅口。

阴龙阳向。

常道吉

清初广东明师刘若谷作本姓祠堂：戌龙入首立壬山丙向兼子午，出辰口。

阳龙立阴向。

常道吉

真经假经，实例辩清！

大驿土

用实例论证才有价值

泉山道人

教学视频截图

sinciy

用实例论证才有价值

qtlbh

常道吉 发表于 2019-4-8 17:49
第一例：杨救贫在邻县于都扦当地名墓：神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已，出地盘午。此为阳龙立阴向。

请常师解释一下以下一例阴宅。同向同出水口，只是入首不同，确是绝地。

此例广西赖师傅勘察案例：
广西容县唐启慧易友对笔者说：“我想跟你学习看地，只须学到可使骨骸干爽黄净的方法就心满意足了。”笔者笑对：“要使骨骸黄净其实很容易，但要使活人获福就不是那么容易了，有些地只是“有益于骨殖，无益于血食”的，我领你去看一口“黄金绝地”，你就会明白仅是骨骸黄净还是不够的”。

地在广西岑溪市昙容镇荔王村的佛子顶山上，我的学生罗戈就是此村人。我们三人一到穴场，老唐环视一番，不解地说：“群山环卫，藏风止气，怎么是绝地呢?” 笔者叫他再读一下碑文，其碑文载：“前清逾稀寿讳国栋谢公老大人之墓，高寿七十五岁，孙等移金佛子顶，坐乾向巽兼戌辰，可取夹耳沙湾穴的，遂为祖之佳城，及后孙等启视，金骸鲜黄可爱，是以签议修筑，择用己巳年十二月十二日辛酉丑时竖碑立墓。砖灰砌筑，以垂久远，至嘱后人勿听时师改向云尔。”据上所镌刻当时亡者已有八个孙，曾孙十一人，玄孙三人，俨然大家族。

罗盘格之，后靠最高之峰在戌方，前面三台高峰(土名大金山)在辰方，午峰高又大，水出午兼丙，乾龙入首，起顶即立穴，龙离穴较近。笔者解释此绝地原因：此地龙向砂水无一合乎赖公法度，乾山木度，辰戌丑未四金煞克坐山，午峰为火泄气，又是乾山三曜杀，午水出，又未煞水，故绝嗣破家，房房均沾，而二房受毒最深，了无生机。若作戍山辰向，则龙气砂水俱台局，二房必发越，难怪古贤有言“人葬出贼头，我葬出王候”!

罗戈说出其事实：此坟修造时，谢家为人财两旺之族，修后大败，人丁越来越少，吓得幸存者已经不敢拜祭扫墓，成了弃坟，也成本地有名的“黄金绝地”。二房已绝，今所余一人癸巳命连养三女而无子，最后抱养他姓。点穴择课的谢锦祺为死者之二房孙，当时生有五个儿子，想不到最先绝的就是他。其最后一个儿子我也认识，孤寡一生，死于八十年代。最具讽刺意味的是，谢锦祺在民国时代是岑溪远近闻名的大师，要请他看地，得先挑七担谷子到他家。

                               
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但这位可怜的谢师父之三合派地理师，不识龙砂之法，专视水口，三合水法云：乾山巽向，左水倒右出丙午者，合文库消水杨公救贫进神水法，书云：”禄存流尽佩金鱼”，主发富贵，福寿双全。判词甚美，所以才会在碑上刻上“至嘱后人勿听时师改向”，谁知竟是自操屠刀，“杀”了儿孙!

老唐叹道：”五个儿子也绝种，地理真是玄妙而又可怕，看来仅使骨骸干爽黄净还不够，还要有好的理气才行。”

常道吉

泉山道人 发表于 2019-4-8 19:24
教学视频截图

书有好书，有黄书，经有真经，伪经，尽信书，不如无书，古人早就告知，真货假货，时间勘破，真药治病，假药死人啊！

常道吉

qtlbh 发表于 2019-4-9 17:50
请常师解释一下以下一例阴宅。同向同出水口，只是入首不同，确是绝地。

此例广西赖师傅勘察案例：

请问qtlbh案例中的笔者是你吗？或是何人？

济阳道人

qtlbh 发表于 2019-4-9 17:50
请常师解释一下以下一例阴宅。同向同出水口，只是入首不同，确是绝地。

此例广西赖师傅勘察案例：

事实胜于金典口诀   不错的实例

常道吉

qtlbh 发表于 2019-4-9 17:50
请常师解释一下以下一例阴宅。同向同出水口，只是入首不同，确是绝地。

此例广西赖师傅勘察案例：

乾山巽向，左水倒右出丙午者，合文库消水杨公救贫进神水法，书云：”禄存流尽佩金鱼”，主发富贵，福寿双全。此断语并没有错误，只是不知道用法，就在挨星、分金，分金差一线富贵不相见。也就是关键时候的兼向，向有可兼与不可兼者，此案例最能说明。但我的意见是，笔者的理气论断我不认为是正确的。

常道吉

济阳道人 发表于 2019-4-11 17:04
事实胜于金典口诀   不错的实例

待qtlbh回复笔者何人后我再谈我的拙见

常道吉

济阳道人 发表于 2019-4-11 17:04
事实胜于金典口诀   不错的实例

24山分两路，认取五行主，须知细觅五行宗，富贵结金龙。惟有挨星最为贵，泄尽天机密，前兼龙神前兼向，连珠莫相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算。五行位中出一位，仔细秘中记。五行山下问来由，入首便知宗。龙行出卦无官贵，不用劳心力。明得零神与正神，指日入青云，不识零神与正神，代代绝除根。


此案例金木水火土，正神零神先辩出。不识零神与正神，代代绝除根。后代渐渐绝的根本原因。
无绝龙，有绝水，无绝水，有绝向，此之谓也。

zhuangjy

       《天玉经》上篇：
            “先定来山后定向，联珠不相放。
               须知细觅五行踪，富贵结全龙。
               五行若然翻值向，百年子孙旺。
               阴阳配合亦同论，富贵此中寻。”



       这里说的都是立向法则！

蔡振林

qtlbh 发表于 2019-4-9 17:50
请常师解释一下以下一例阴宅。同向同出水口，只是入首不同，确是绝地。

此例广西赖师傅勘察案例：

这地不是什么理气问题。就是一左旋龙左旋水。龙水不交。结的是花假害人穴。

JY456

三合水法云：乾山巽向，左水倒右出丙午者，合文库消水杨公救贫进神水法，书云：”禄存流尽佩金鱼”，主发富贵，福寿双全。书上的确是这样写的啊！

品易阁

不是你的错，是书的错

qtlbh

常道吉 发表于 2019-4-11 16:59
请问qtlbh案例中的笔者是你吗？或是何人？

我只是转帖，当中的笔者当然是赖师傅啦。

qtlbh

蔡振林 发表于 2019-4-11 19:26
这地不是什么理气问题。就是一左旋龙左旋水。龙水不交。结的是花假害人穴。

蔡师一针见血直指症结！就内堂而言尚有阴阳相交，故葬下初年没见大凶，但外堂龙水不交可能就是年久败绝的主因。

常道吉

qtlbh 发表于 2019-4-12 11:44
蔡师一针见血直指症结！就内堂而言尚有阴阳相交，故葬下初年没见大凶，但外堂龙水不交可能就是年久败绝的 ...

无绝龙，有绝水，无绝水，有绝向.

qtlbh

蔡振林 发表于 2019-4-11 19:26
这地不是什么理气问题。就是一左旋龙左旋水。龙水不交。结的是花假害人穴。

蔡师，三合三元都要求龙水一阴一阳交媾方有结作，这是否太过死板和偏颇呢？。而赖布衣的做法却不需要求龙水倒左倒右，只要龙向水合阴阳即可。这例龙水是否合赖公挨星诀呢？

qtlbh

常道吉 发表于 2019-4-12 15:28
无绝龙，有绝水，无绝水，有绝向.

常师，其实此例若按三合法来论也是不吉的。乾龙入首左旋为阳水局，水出丙午即冲胎，年久不迁改，定当绝后！

知玄道

qtlbh 发表于 2019-4-12 17:26
蔡师，三合三元都要求龙水一阴一阳交媾方有结作，这是否太过死板和偏颇呢？。而赖布衣的做法却不需要求龙 ...

此例龙不合向，向不合水