阅微草堂笔记案例-命禄之辨，同时之疑

jintianbuchirou · 发表于 2019-5-30 22:20:50

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初学术数即有此疑，至今尚未解，望不吝赐教，也欢迎讨论！
纪晓岚《阅微草堂笔记》多记奇特事，书中卷二滦阳消夏录二有一例甚奇，今摘于下：
　　董文恪公为少司空时，云昔在富阳村居，有村叟坐邻家，闻读书声，曰贵人也，请相见。谛观再四，又问八字干支，沈思良久，曰：君命相皆一品，当某年得知县，某年署大县，某年实授，某年迁通判，某年迁知府，某年由知府迁布政，某年迁巡抚，某年迁总督，善自爱，他日知吾言不谬也。后不再见此叟，其言亦不验。然细较生平，则所谓知县，乃由拔贡得户部七品官也；所谓调署大县，乃庶吉士也；所谓实授，乃编修也；所谓通判，乃中允也；所谓知府，乃侍读学士也；所谓布政使，乃内阁学士也；所谓巡抚，乃工部侍郎也。品秩皆符，其年亦皆符，特内外异途耳。是其言验而不验，不验而验，惟未知总督如何。后公以其年拜礼部尚书，品秩仍符，按推算干支，或奇验，或全不验，或半验半不验。余尝于闻见最确者，反复深思，八字贵贱贫富，特大略如是，其间乘除盈缩，略有异同。无锡邹小山先生夫人与安州陈密山先生夫人，八字干支并同。小山先生官礼部侍郎，密山先生官贵州布政使，均二品也，论爵，布政不及侍郎之尊；论禄，则侍郎不及布政之厚，互相补矣。二夫人并寿考。陈夫人早寡，然晚岁康强安乐；邹夫人白首齐眉，然晚岁丧子，家计亦薄，又相补矣。此或疑地有南北，时有初正也。余第六侄与奴子刘云鹏，生时只隔一墙，两窗相对，两儿并落蓐啼，非惟时同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭，奴子今尚在，岂非此命所赋之禄，只有此数：侄生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多，禄尚未尽耶？盈虚消息，理固如斯，俟知命者更详之。

此两人生时相同，出生地也相同，八字当然相同，若以三式起例亦皆相同，然命运却大不同，不知如何解？

bbsyz168 · 发表于 2019-5-31 18:54:38

岂非此命所赋之禄，只有此数：侄生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多，禄尚未尽耶？盈虚消息，理固如斯，俟知命者更详之。

jintianbuchirou · 发表于 2019-5-31 20:42:11

bbsyz168 发表于 2019-5-31 18:54
岂非此命所赋之禄，只有此数：侄生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多，禄尚未尽耶？盈虚消息，理固 ...

即是另有司禄所在？神？神又是什么？在五行中，不在五行中？
从术数来看，仅以五行论之。梅花易数中，邵尚能断仙人，何况乎神？

fengye0111 · 发表于 2019-6-29 12:12:05

能解答的，必是高人

freeye · 发表于 2019-6-30 01:05:15

同八字必同命??
命为天定
造化弄人

子洛 · 发表于 2019-6-30 09:18:02

内文只說相差分秒，但亦可能是一日之分，
如果分秒是亥、子之差。

ypcjqr · 发表于 2019-6-30 09:23:48

学习一下哈

克苏鲁 · 发表于 2019-6-30 09:44:23

看下大家有何高见

玉龙 · 发表于 2019-7-30 17:24:50

jintianbuchirou 发表于 2019-5-31 20:42
即是另有司禄所在？神？神又是什么？在五行中，不在五行中？
从术数来看，仅以五行论之。梅花易数中，邵 ...

以道家的神仙而言，应该算是在五行之中，君不见，每五百年就要躲三灾五劫，所谓的度劫就是冲破每一次五行对他的束缚，冲破则继续为仙，冲不破则又入轮回，每次渡劫如火劫就躲在深海之中，然而很多时候天火根本就不怕凡水，所以很多神仙接法宝，用五行生克得道理来躲劫。所以神仙也在五行之中，成了佛才能不在三界中，跳出五界外。

九眞 · 发表于 2019-7-30 18:05:08

玉龙发表于 2019-7-30 17:24
以道家的神仙而言，应该算是在五行之中，君不见，每五百年就要躲三灾五劫，所谓的度劫就是冲破每一次五行 ...

小说看多了。。。

运筹帷幄1129 · 发表于 2019-8-3 11:14:19

又一遍，还是觉得古人真有高人也。

yinhe · 发表于 2019-8-4 12:23:42

我们讲天地人，一般八字同仅天时同，同在一地是地利同，剩下人和，人和也许不同，也许天地人相同的才相完全相同，这要研究顺产和剖腹产的双胞胎和多胞胎了。

天玺灵光 · 发表于 2019-8-4 20:37:42

不虚此行先生传出古堪舆术很逻辑地解答了这个问题。不惟普通四同，连双胞胎也一并解疑答惑了

天玺灵光 · 发表于 2019-8-4 20:39:53

作为四库全书总撰官，纪昀先生还是明白人，对所谓子平命理提出了质疑，尽管没有解决，其实这是单时维算命卦的死穴，绕不开的

xiaoyang372 · 发表于 2019-8-4 21:07:33

此论与《三命通会》万老尚书所论一致！！

李佐车 · 发表于 2019-8-8 14:42:25

八字同，只是一同，看不见的异处肯定会起到修正作用。父母不同导致姓氏宗族更不同，后天取舍不同，同一个六壬卦，切入不同，卦卦不同。。。。。

雨花石 · 发表于 2019-8-14 15:20:52

看下大家有何高见

bleung · 发表于 2019-8-15 22:30:46

天玺灵光发表于 2019-8-4 20:37
不虚此行先生传出古堪舆术很逻辑地解答了这个问题。不惟普通四同，连双胞胎也一并解疑答惑了

請教: 這裡找不到"不虚此行"的回帖, 在那裡?

lotuswna · 发表于 2019-8-16 15:40:15

能解答的，必是高人

bleung · 发表于 2019-8-17 10:56:46

lotuswna 发表于 2019-8-16 15:40
能解答的，必是高人

也許是, 也許不是!

要看看解答如何...

贪狼 · 发表于 2019-8-17 17:08:12

等高人解答。

ihhao527 · 发表于 2019-8-23 19:12:37

所以神仙也在五行之中，成了佛才能不在三界中，跳出五界外。

凤凰 · 发表于 2019-8-23 19:53:23

玉龙发表于 2019-7-30 17:24
以道家的神仙而言，应该算是在五行之中，君不见，每五百年就要躲三灾五劫，所谓的度劫就是冲破每一次五行 ...

尊论得仙道也。佩服之至！！！

bleung · 发表于 2019-8-24 00:39:28

ihhao527 发表于 2019-8-23 19:12
所以神仙也在五行之中，成了佛才能不在三界中，跳出五界外。

只可說: 看到本尊釋迦牟尼佛出生天竺的皇宮遺址, 也合風水原則...

cup · 发表于 2019-8-25 08:19:19

余第六侄与奴子刘云鹏，生时只隔一墙，两窗相对，两儿并落蓐啼，非惟时同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭，奴子今尚在，岂非此命所赋之禄，只有此数：侄生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多，禄尚未尽耶？盈虚消息，理固如斯，俟知命者更详之。

才十六岁不，如何消耗先尽？。。。。。。。。。。。

天玺灵光 · 发表于 2019-8-25 08:56:19

本帖最后由天玺灵光于 2019-8-25 08:57 编辑

bleung 发表于 2019-8-15 22:30
請教: 這裡找不到"不虚此行"的回帖, 在那裡?

论坛搜索不虚此行用户，学习一下先生的帖子

天下为师 · 发表于 2019-8-25 11:26:38

cup 发表于 2019-8-25 08:19
余第六侄与奴子刘云鹏，生时只隔一墙，两窗相对，两儿并落蓐啼，非惟时同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六岁而 ...

人家出生富贵之家。自然养尊处优。

cup · 发表于 2019-8-26 07:09:48

天下为师发表于 2019-8-25 11:26
人家出生富贵之家。自然养尊处优。

既然是同年同月同日同时生，何以会有如此大的基本先天条件差距？一为富贵，一为贫苦？。。。。。

天下为师 · 发表于 2019-8-26 10:30:22

八个字代表人生万事万物，如“财”可论财富、妻子、情人、父亲、肉体等。四柱相同，有人财多而妻子身体不好，有人财少，夫妻白头到老。都合易理。人的福德是个常数，得此失彼，得彼失此合乎自然规律。八字是个模型，并非“八同”，人生轨迹就一定必须重叠。

天下为师 · 发表于 2019-8-26 10:33:39

cup 发表于 2019-8-26 07:09
既然是同年同月同日同时生，何以会有如此大的基本先天条件差距？一为富贵，一为贫苦？。。。。。

八个字代表人生万事万物，如“财”可论财富、妻子、情人、父亲、肉体等。四柱相同，有人财多而妻子身体不好，有人财少，夫妻白头到老。都合易理。人的福德是个常数，得此失彼，得彼失此合乎自然规律。八字是个模型，并非“八同”，人生轨迹就一定必须重叠。

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