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《三命通会》所附命例考系列之罗洪先状元

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发表于 2008-5-25 21:47:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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      《三命通会》一书,搜罗了众多明前及有明一代官宦名臣之命造。万民英本为官场中人,故所附命造多为可信。可以说,研究《三命通会》,不能不研究明史。在下学史出身,对《通会》亦顶礼膜拜,工作之余,手不释卷。今拟闲暇之时陆续对《通会》中所附命造加以简短考证。

      《三命通会》辛未日子时断: 辛未日戊子时,贵。寅已午酉年月,火木运,贵。亥子,翰苑。辰戌丑未,杂气财官印,俱吉。忌庚申月,尸不全死。壬子月,孤凶。癸丑月,凶刑死。彭凤翰林己未戊辰辛未戊子。罗洪先状元甲子 乙亥。

       客舟案: 罗洪先,明孝宗弘治十七年甲子十月戊午朔十四日子时生。

      其四柱为:

      甲 乙 辛 戊

      子 亥 未 子 

[ 本帖最后由 客舟听雨 于 2008-5-25 21:53 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-5-25 21:55:06 | 显示全部楼层

      《明史列传第一百七十一 儒林二》云:

      罗洪先,字达夫,吉水人。父循,进士。历兵部武选郎中。会考选武职,有指挥二十余人素出刘瑾门,循罢其管事。瑾怒骂尚书王敞,敞惧,归部趣易奏。循故迟之,数日瑾败,敞乃谢循。循历知镇江、淮安二府,徐州兵备副使,咸有声。洪先幼慕罗伦为人。年十五,读王守仁《传习录》好之,欲往受业,循不可而止。乃师事同邑李中,传其学。嘉靖八年举进士第一,授修撰,即请告归。外舅太仆卿曾直喜曰:“幸吾婿成大名。”洪先曰:“儒者事业有大于此者。此三年一人,安足喜也。”洪先事亲孝。父每肃客,洪先冠带行酒、拂席、授几甚恭。居二年,诏劾请告逾期者,乃赴官。寻遭父丧,苫块蔬食,不入室者三年。继遭母忧,亦如之。

      十八年简宫僚,召拜春坊左赞善。明年冬,与司谏唐顺之、校书赵时春疏请来岁朝正后,皇太子出御文华殿,受群臣朝贺。时帝数称疾不视朝,讳言储贰临朝事,见洪先等疏,大怒曰:“是料朕必不起也。”降手诏百余言切责之,遂除三人名。洪先归,益寻求守仁学。甘淡泊,炼寒暑,跃马挽强,考图观史,自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守,下逮阴阳、算数,靡不精究。至人才、吏事、国计、民情,悉加意谘访。曰:“苟当其任,皆吾事也。”邑田赋多宿弊,请所司均之,所司即以属。洪先精心体察,弊顿除。岁饥,移书郡邑,得粟数十石,率友人躬振给。流寇入吉安,主者失措。为画策战守,寇引去。素与顺之友善。顺之应召,欲挽之出,严嵩以同乡故,擢假边才起用,皆力辞。

       洪先虽宗良知学,然未尝及守仁门,恒举《易大传》“寂然不动”、周子“无欲故静”之旨以告学人。又曰:“儒者学在经世,而以无欲为本。惟无欲,然后出而经世,识精而力钜。”时王畿谓良知自然,不假纤毫力。洪先非之曰:“世岂有现成良知者耶?”虽与畿交好,而持论始终不合。山中有石洞,旧为虎穴,葺茅居之,命曰石莲。谢客,默坐一榻,三年不出户。

      初,告归,过仪真,同年生主事项乔为分司。有富人坐死,行万金求为地,洪先拒不听。乔微讽之,厉声曰:“君不闻志士不忘在沟壑耶?”江涨,坏其室,巡抚马森欲为营之,固辞不可。隆庆初卒,赠光禄少卿,谥文庄。

     

      观《罗洪先传》,要而言之:

      嘉靖八年(己丑)举进士第一,授修撰,即请告归。

      居二年,诏劾请告逾期者,乃赴官。寻遭父丧,苫块蔬食,不入室者三年。继遭母忧,亦如之。

      嘉靖十八年简宫僚,召拜春坊左赞善。

    (其为人)甘淡泊,炼寒暑,跃马挽强,考图观史,自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守,下逮阴阳、算数,靡不精究。至人才、吏事、国计、民情,悉加意谘访。

[ 本帖最后由 客舟听雨 于 2008-5-25 21:57 编辑 ]
 楼主| 发表于 2008-5-25 22:02:13 | 显示全部楼层

      又,罗洪先序《紫微斗数全书》,辞曰:

      尝闻命之理微,鲜有知之真而顺受之者。余谓功名富贵,有命存然,遂捐厥职,访道学者以为之宗。行抵华山下,询知希夷公曾得道于此矣。因涉其巅,谒其祠。将返,见一道者,年须弱冠,态度老诚,遂进礼然。出书示余,予问之,曰:“希夷公紫微斗数集也。”

      始观排列星辰,犹不省其所以,既读其论,论则有道理,玩其断,断则有神验。即以贱降试之,果毫发不爽。于是喟然叹曰:造化至玄,而阐明之,若对鉴焉,非心涵造化,能之乎?星辰至远,而指视之若运掌然,非胸藏星斗者,能之乎?天位乎上,地位乎下,而人则藐然于中者,先生则以天合之人,人合之天,即星辰之变化,而知人命之休咎,是非学贯天人而一之者,又孰能之乎?倚欤!休哉!先生真高人也!神人也!不然,胡为乎而有是高志?又胡为乎而有是神数也?

      予乃捧持之,遍示天下,俾世之人知有命,而顺受之可也。胡乃祖作之而子秘之,则继述之道安在哉?请志予言,以弁是书之首。时陈子去希夷公一十八代,讳道号“了然”,年方二十有六。

      时嘉靖庚戌春三月既望之吉 赐进士及第吉水罗洪先撰

 

      从《紫微斗数全书序》“始观排列星辰,犹不省其所以,既读其论,论则有道理,玩其断,断则有神验。即以贱降试之,果毫发不爽”不难发现,罗洪先对紫微斗数有深入研究。嘉靖庚戌为嘉靖二十九年(公元1550年)。

[ 本帖最后由 客舟听雨 于 2008-5-25 22:04 编辑 ]
 楼主| 发表于 2008-5-25 22:07:53 | 显示全部楼层

      《曾氏族谱》罗洪先序如下:

      曾氏族谱旧序

      粤稽古人因生赐氏,因地立封,乃有姓、字之称。至於周则著名於《礼经》、标谥於麟史,岂无谓哉?抑有疎晳之朿,桥氏周文之乔周华,厥后之辛虢叔,厥后之郭如讹,其姓何又至推律姓?京筮易姓陆,易籍为席,易沈为尢,如改其姓。何至若张孟姓权、刘凝姓员、郑青姓卫,又如冐其姓何?此无他,皆因宗法之发,而皆无所证之弊也。

      ……

      曾氏之谱,有盛德於前,而不成美於后,刚世远代疏,心几乎?熄予、取予今为序,验诸古而有光,眎诸今而益显,武城之裔代有闻人,斯足鑑矣。可谓故家望族、文献足徵也,至若叙世次宦达者,不可腾计,垂教诚遗功勉,尽有可观余特叙。今日之谱,以为曾氏之鑑云。

       赐进士及第、前左春坊左赞善、兼翰林院修撰、经筵讲官、文江后学 罗洪先拜 撰

 

     《曾氏族谱序》中罗洪先名讳之前的官衔“赐进士及第、前左春坊左赞善、兼翰林院修撰、经筵讲官”与《明史 罗洪先传》可以相互印证。

[ 本帖最后由 客舟听雨 于 2008-5-25 22:11 编辑 ]

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