太阳日躔、28宿与斗柄、罗盘、24山的对应关系计算

fcy666

谷歌的Stellarium软件，为我们今天研究风水及古代相当长时间的天象提供了非常大的帮助，可以让我们快速理解罗盘的构成及一些风水原理。例如：太阳日躔、28宿与斗柄、罗盘、24山的对应关系。下图：内圈的时间为斗柄随着时间推移，顺时针旋转的日期（即该时间日期就是斗柄所在罗盘上的位置）——每日顺时针旋转一宿度（一年旋转365.25°，合28宿总度数），外圈为太阳随着时间推移，逆时针旋转的日期（即改时间日期就是太阳所在罗盘上的位置）——每日逆时针旋转一宿度（一年旋转365.25°，合28宿度总度数）。

太阳日躔与罗盘的对应关系计算

内圈：西元1207年12月15日冬至日19:15:14，即戌时一刻，斗柄指地盘子正。

太阳日躔与罗盘的对应关系计算

fcy666

外圈：西元1207年12月15日冬至日子时，虚宿一在时角8h7m40.55s=8.127930556°=赤道东经8.127930556°*15°/h=赤道东经121.9189583°=赤道东经121°55′8.25″（浙江宁波一带），与观察点：杭州临安太庙山赤道东经119°43′6.57″，约有2°12′1.68″的差距（或许是观察点未选择对）。虚宿一此时在黄道的位置在黄经312°21′37.7″——此为彼时虚宿一在黄经的位置（上述罗盘是今天虚宿一在黄经的位置即315°），即此时虚宿一约在观察点的子午圈上，投影在罗盘上即正北方向。此为计算其他27宿及太阳躔度的基准点，基准点找到了，其它的计算就好办了。


西元1207年12月15日冬至日子时，太阳在躔在斗宿一附近黄经在269°35′34.3″，与虚宿一在黄道上312°21′37.7″有42°46′3.3″的距离，此时斗宿一在黄经269°7′26.5″，与虚宿一有43°14′11.2″的距离。如下图：


有了上述的数据，就可以画罗盘了。逆时针的度数为黄道度数，最外圈的度数为罗盘周天度数。按照上述数据，在内圈黄道上逆时针画冬至日的位置，那么对应的在外圈周天罗盘上的度数就有了。

天之雨

可否把第一张的罗盘图，发一个清晰的呢？感谢！

fcy666

天之雨 发表于 2019-11-16 12:30
可否把第一张的罗盘图，发一个清晰的呢？感谢！

点击该图片即可放大。

天之雨

fcy666 发表于 2019-11-16 13:15
点击该图片即可放大。

感谢老师不过还是有些模糊，但可以看清楚了！

刘德辉

感谢老师

fcy666

引用: 引用: 引用: 引用: 刘德辉 发表于 2019-11-16 18:19
感谢老师

正月之起点在建寅，建寅之起点在立春，而立春之起点却不是立春节气那天，而是上述罗盘图中地盘艮之上爻、人盘艮之中爻（人盘艮之正中），与图中天盘外的24山界限相吻合――此即九仪中火二星砂法定例所言“正月上旬”之起点！

逍遥地仙

    天玉中的阳、雄——即天帝，北斗七星系统，天玉中的阴、雌——即太阳，七政系统。
    雌雄交媾，即是斗柄左旋，太阳右旋。
    天盘天帝在艮、太阳在壬，天帝在乙、夶阳在辛，天辛在丙、太阳在坤，天帝在丁、太阳在丁；天帝在坤、太阳在丙，天帝在辛、太阳在乙，天帝在壬、太阳在艮，天帝在癸、太阳在癸，是故一雌一雄，雌雄交媾，艮丙辛、坤壬乙、癸丁为一局。……
   江东一卦即是天帝之阳气——雄，江西一卦即是太阳之阴气——雌。
   三般卦、挨星，皆由北斗七星、七政所出。天帝顺行，伏羲八卦抽单爻；太阳逆行，抽双爻。
   北斗七星去打动，离宫要相合—北斗即天帝，离宫即太阳。如离宫龙神，顺则巽乾、乙辛、甲庚，逆则艮坤、乙辛、壬丙。两宫相合则，乙辛、甲庚壬丙一局；乙辛、乾坤艮巽为一局。

zhuchao25

fcy666 发表于 2019-11-16 13:15
点击该图片即可放大。

图很清晰，谢谢，学习了

fcy666

逍遥地仙 发表于 2019-11-20 15:12
天玉中的阳、雄——即天帝，北斗七星系统，天玉中的阴、雌——即太阳，七政系统。
    雌雄交媾，即是 ...

艮丙辛、坤壬乙、癸丁解释的很合穿透中艮龙立癸山丁向的案例，老师讲讲打船洲的案例：戌砂穿中关、透地透入乾末关之末。

fcy666

zhuchao25 发表于 2019-11-20 17:02
图很清晰，谢谢，学习了

这与实际的上中下旬时间是不同的，但是却与上图罗盘中的天盘外的节气的起始点一致。


即公历1月30日对应天盘外立春节气的开始。这与实际的正月上旬时间起点不一致：例如九仪生活的年代1872年为例，阴历正月上旬如下图。

阴历每年正月初一对应的公历的日期是不确定的，因此可以得出结论：铅弹子中星之义图中所言正月上旬的起算点非传统意义上的阴历正月，而应该对应节气历立春的起始点，而该起始点非立春节气当天，而是该节气当天往前推5天。该罗盘中的节气界线位置很好的标示了始终之点。——故向刘方正老师及xiaomaguohe致敬！

fcy666

逍遥地仙 发表于 2019-11-20 15:12
天玉中的阳、雄——即天帝，北斗七星系统，天玉中的阴、雌——即太阳，七政系统。
    雌雄交媾，即是 ...

老师，请讲讲天帝顺行，如何抽单爻，太阳逆行，如何抽双爻？

逍遥地仙

fcy666 发表于 2019-11-21 16:38
老师，请讲讲天帝顺行，如何抽单爻，太阳逆行，如何抽双爻？

             所谓天帝顺行，就是冬至从天盘子山初开始，顺时针方向，每个节气顺行一山。太阳逆行，就是冬至从天盘丑山开始，逆时针方向，每个节气逆行一山。
            所谓伏羲八卦抽单爻，双爻，就是先把伏羲八卦的初中上爻，按顺时针方向分别装入天盘二十四山的天元山、人元山、地元山。抽单爻，某一爻阳变阴或阴变阳，其余两爻不变，所得来的卦就叫江东卦，并配成九星。抽双爻，就是伏羲八卦的上中爻阳变阴、阴变阳，而下爻不变；上下爻变而中爻不变；中初爻变而上爻不变。抽双爻得来的卦叫江西卦。
           江东卦江西卦配九星：乾贪、兑巨、离禄、震文、巽武、坎破、艮辅、坤弼。
           挨星时贪巨禄文四阳星按九星顺序，并按天地人元山，下一星从天盘子癸丑山开始顺行九宫；四阴星按顺时针方向逆行九宫。廉贞所到之位即是本山之星。凡子午卯酉龙廉贞星到乾巽艮坤四山，反之亦然；凡辰戌丑未龙，廉贞星到甲庚丙壬四山，反之亦然；寅申巳亥龙廉贞星到寅申巳亥四山、乙辛丁癸龙廉贞到乙辛丁癸四山，反之亦然。与宝照经完全一致。

途中客

現在有天文軟件，理解這些容易些了。

fcy666

逍遥地仙 发表于 2019-11-21 20:02
所谓天帝顺行，就是冬至从天盘子山初开始，顺时针方向，每个节气顺行一山。太阳逆行，就是 ...

老师，关于挨星众说纷纭。可否就你说的挨星解读下穿透中艮龙癸山丁向，艮龙穿山实穿入寅宫去、透地透入坤之末关的案例，以及戌山穿入中关、透地透入乾之末关之末两个案例的吉凶情况？

逍遥地仙

fcy666 发表于 2019-11-22 19:39
老师，关于挨星众说纷纭。可否就你说的挨星解读下穿透中艮龙癸山丁向，艮龙穿山实穿入寅宫去、透地透入坤 ...

        我没有研究穿透之法啊。

跃马

谢谢分享

fcy666

逍遥地仙 发表于 2019-11-20 15:12
天玉中的阳、雄——即天帝，北斗七星系统，天玉中的阴、雌——即太阳，七政系统。
    雌雄交媾，即是 ...

感谢老师的指导！老师透露了很多干货！

天盘天帝在艮、太阳在壬，天帝在乙、太阳在辛，天帝在丙、太阳在坤，天帝在丁、太阳在丁；天帝在坤、太阳在丙，天帝在辛、太阳在乙，天帝在壬、太阳在艮，天帝在癸、太阳在癸，是故一雌一雄，雌雄交媾，艮丙辛、壬坤乙、癸丁为一局。

依照老师的思路：
天盘天帝在子、太阳在丑，天帝在寅、太阳在亥，天帝在辰、太阳在酉，天帝在午、太阳在未，天帝在申、太阳在巳，天帝在戌、太阳在卯。是故，申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未为一局？

天盘天帝在甲、太阳在乾，天帝在巽、太阳在庚，天帝在丁、太阳在丁，天帝在庚、太阳在巽，天帝在乾、太阳在甲，天帝在癸、太阳在癸，是故，乾甲丁、巽庚癸是为一局？

不知天盘所形成的三局做何用？

freeye

fcy666 发表于 2019-12-7 22:57
感谢老师的指导！老师透露了很多干货！

天盘天帝在艮、太阳在壬，天帝在乙、太阳在辛，天帝在丙、太 ...

恭喜易友
天帝讲的是地平与赤道系统(地球自转)
太阳讲的是黄道系统(地球公转)
古时没有这三种座标系统
所以才会让人难懂而玄乎

freeye

古时葬礼
官宦之家有将五星刻于墓室
是何因??

fcy666

freeye 发表于 2019-12-8 11:09
恭喜易友
天帝讲的是地平与赤道系统(地球自转)
太阳讲的是黄道系统(地球公转)

地平和黄道的对应关系在罗盘上有显示，其对应关系也不难理解，见http://www.fengshui-168.com/thread-157229-1-1.html。
问题是一、逍遥地仙老师是用罗盘来讲的三局，该三局的使用方法如何。二、赖布衣发明人盘拔砂，和逍遥地仙讲的天盘的使用，有什么关联。三、卜地仙踪讲，赖布衣发明人盘，其先天四大局为：申子辰坤壬乙水局乃先天乾兑一六水；寅午戌艮丙辛火局乃先天坤艮二七火；亥卯未乾甲丁木局乃先天坎巽三八木；巳酉丑巽庚癸金局乃先天离震四九金，五十土德蕴藏太极于中央，乃先天大五行，此浑天五行理气之始(罗经赖公设人盘，乃宿度五行之法。而杨公最早设置天盘，用双山三合五行，即出此理。说明杨公之天盘和赖公之人盘其理同出一辙。那么天盘和人盘在应用上的关系如何？

张九仪的铅弹子可以看出，28宿对应的是人盘，24节气对应的也是人盘，而逍遥地仙老师用来对应天盘，这是为何？

freeye

fcy666 发表于 2019-12-8 11:57
地平和黄道的对应关系在罗盘上有显示，其对应关系也不难理解，见http://www.fengshui-168.com/thread-1 ...

24节气对应的也是"人盘"

>>我觉得不是人盘

而逍遥地仙老师用来对应天盘

>>这只有请地仙老师回答了 但杨公时代应该是天盘无误 地盘是后来建立起来的

freeye

忽而有感寫在這裡
(不寫他日勢將遺忘)

古人因對日地天文系統習以為常
也沒有黃道座標的概念
但一個簡單的24山羅盤就可以辨視天帝太陽廿八宿等等
也就是一個羅盤雖然只有24山
但是哪個時節太陽到山到向及其相對應的廿八宿都已在其中(這是否才是理氣之源??)
後世的羅盤雖然更加精良
但是往往已不清其理而眾說紛紜

freeye

樓主之前所引入地眼
http://www.fengshui-168.com/foru ... light=%B5%DB&page=1

古人觀天象所得化為章句
因為民眾日用習以為常所以易懂而不需解說
後世已遺失原有生活環節就難以明白而加以猜想
猜想便衍生訣竅

fcy666

freeye 发表于 2019-12-8 12:51
忽而有感寫在這裡
(不寫他日勢將遺忘)

这估计是理气之源。九仪在穿透中讲了，尧典分命羲和四节，为其源头。尧典分命羲和四节，就是铅弹子中的中星之义。古人讲的阴阳也应该是此意。

逍遥地仙

freeye 发表于 2019-12-8 12:43
24节气对应的也是"人盘"

>>我觉得不是人盘

      人法地——人去适应或选择或服从地理自然环境。当然地理自然环境在人的能力内也可以进行改造。在罗经上人盘要服从地盘。
      地法天——大地的运动变化要服从于天的运动规律。地日月五星（七政）是一个系统，以地为中心，太阳带着地月五星运动。以北极为中心的北斗九星是一个系统（天帝）。在罗经上，这里有两个坐标，一是地盘二十四山方位，一个是先天十二支，十二支代表的是天的方位，二十四山要服从于先天十二支。
      天法道——天要遵循、服从于道，道是阴阳运动的规律。太极图演绎的就是道。是以太极点为中心（宇宙中任意事物的任一点）的生生不息的阴阳运动。在罗经上就是以太极点为中心，以周天0度180度为阴阳二气运动的起始点来划分方位，也就是天盘二十四山。所以天帝太阳运动的起始点都是周天0度180度，但是时间是不同的，一个是冬至夏至，一个是立春立秋，方向也是相反的。
      所以，无论是地月系统、七政系统、北斗九星系统，都要统一于道。
     道法自然——道（阴阳二气的运动规律）以大自然一切事物的运动规律为准则。

逍遥地仙

fcy666 发表于 2019-12-7 22:57
感谢老师的指导！老师透露了很多干货！

天盘天帝在艮、太阳在壬，天帝在乙、太阳在辛，天帝在丙、太 ...

     立向、收山、纳水。

中国文化

这什么我下载的图不清晰

freeye

逍遥地仙 发表于 2019-12-10 10:32
人法地——人去适应或选择或服从地理自然环境。当然地理自然环境在人的能力内也可以进行改造。在罗 ...

多谢指导

逍遥地仙

fcy666 发表于 2019-12-7 22:57
感谢老师的指导！老师透露了很多干货！

天盘天帝在艮、太阳在壬，天帝在乙、太阳在辛，天帝在丙、太 ...

        乙辛丁癸为一组，寅申巳亥为一组，此二组顺逆排来都相同。         乾巽甲庚为一组，坤艮壬丙为一组，此二组一顺一逆。
        子午丑未为一组，卯酉辰戌为一组，此二组一顺一逆。

        最佳组合：
        乙辛丁癸与乾巽甲庚；
        乙辛丁癸与坤艮壬丙；
        寅申巳亥与子午丑未；
        寅申巳亥与卯酉辰戌。