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穿透真传,九仪夫子提到初中末三关,言巽之初关在巳、未关在辰,沾巳即不为巳、沾辰即不为辰。何谓三关?为何沾巳不为巳、沾辰不为辰?
何谓三关?
两个节气为一个月,正月为立春、雨水,二月为惊蛰、春分,三月为清明、谷雨,四月为立夏、小满,五月为芒种、夏至,六月为小暑、大暑,七月为立秋、处暑,八月为白露、秋分,九月为寒露、霜降,十月为立冬、小雪,十一月为大雪、冬至,十二月为小寒、大寒。
每个节气的起点不是以该节气当天为始点,而是上图中天盘外的24节气的竖线为起点和终点:此见九仪铅弹子中星之图下面关于大寒十日后立春五日前,艮土司令——上图中标示的是艮胃土,正月上旬,可知之。
人盘之巽正中正对立夏的起点,立夏是春季、夏季二季的交界点,因此其气变化大,因此需要分的更细致点,所以看到三月清明(朔)、谷雨(望)二节气是对应辰、巽二山,四月立夏、小满二节气却分成了上旬巽、中旬巳、下旬丙三山,这是因为立夏前后其气变化较大,因此分成上中下三旬才能更精确反应其气之变化。同理,我们看到七月立秋、处暑分成了上中下旬,分别对应坤、申、庚三山,十月立冬、小雪分成了上中下旬对应乾、亥、壬三山,正月立春、雨水分成了上中下三旬对应艮、寅、甲三山。这样乾坤艮巽四神,对应立冬、立秋、立春、立夏四个节气,对应的是九月望、十月朔,六月望、七月朔,十二月望、正月上旬,三月望、四月上旬。
人盘巽山对应谷雨、立夏两个节气,谷雨节气延伸到了辰山、立夏节气延伸到了巳山,由于立夏处于春夏二季交界处,其气变化大、其气浓厚,因此影响较大,说巽之初关在巳沾巳即不为巳、末关在辰沾辰即不为辰。而不说辰之初关在乙、末关在巽,原因就是立夏所处的特殊节令气变化大、浓厚的原因。
同理,可以推出乾、坤、艮另外三神的初中末三关。
何谓三关?
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