星海詞林卷一道體本源 —— 三垣主事說

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三垣主事說

希夷先生云：五星為緯，列宿為經，太微持衡，三台作輔，紫微為樞，北斗為權，天市作宰，貫索作網。

論人之命，當生注照，貴賤既分於三百六十五度之中；流限往來，凶吉豈逃乎三垣百十五座之外。且夫太微南處，不離巳午之方。紫微北居，亦在坎乾之位，是以午有端門之號，子有帝座之名。天市羅於下元，位鎮卯寅之地，故卯為天市，辰為天秤。雖從三元甲子以推遷，而天步固未嘗而頓改。左垣仍居東舍，右藩每守西城。

且如太微一座正乃明堂正位，象天子出震向離，故其位舍於張翼之間，臨民視政之權。三公九卿為帝腹心，仕宦逢斯遷美職。從官幸臣小人之象，庶人見此限平康。諸侯帝室宗親，限度遷官進喜。太子國之儲貳，可期得子添丁。端門既在對宮，三台由之作輔。常陳郎位，文章之士宜逢；郎將虎賁，刀馬之官喜遇。謁者既為下品，求名干祿也相宜。更作陰私，請讬夤緣招禍至。內屏若內見女子之祥。執法既分左右，官符公訟恐相干。將相陳列東西，貴士喜逢遷擢美。當生俱為貴論，流年勿作凶推。（已上太微諸星）

至若中宮北極為乾帝居守之宮，當生注照，事業高崇。大小限逢，有吉有凶。后宮太子與衍星，皆帝戚聖嗣之所系，遇之者皆眷屬和同。天樞斡運陰陽柄，主禍淫福善。勾陳上帝舍闕，專司置產興工。天皇若照命宮，有吉有凶或有喜。（士人則有聖眷遷擢之喜。庶民則有喪亡疾病之憂。又喜人則吉，凶人則凶云。）四輔倘來臨限，下人推戴上人提。天乙主戰鬥，爭訟官非相擾。太乙司災害，淹纏疾病相侵。

於是對宮所列之星，有一十座。陰德最吉之神，積善之家天賜福。觀夫此則知福美禍淫之有微矣。傳舍郵亭之象文書之喜或奔馳。華蓋，仕宦之榮，贊府，機謀之主。大理刑獄之官，貴士怕逢黎庶否。天杠兇殘之曜，老人跌蹼少年災。六甲孕育之神，亦主歲時之日。天床燕休之所，又為疾病之端。天槍天棒最無情，杖責刑傷憂獄訟。（已上紫座諸星）

右樞列西舍，七星盡作庥徵。一右樞二少尉三上輔四少輔五上衛六少衛七上丞 輔衛則有人扶助，上丞則祖蔭重重。八穀臨宮，稼穡自能收厚利。文昌入限，修文必定入詞林。三師有夑理之功，士子必能魁虎榜。三公有宣化之任，文人才可鎮雞壇。四勢為閹宦之官，小人泰而君子否。天牢乃囹圄之象，位愈高者禍愈深。北斗掌生死之權，最怕破軍臨本命。破軍斗柄第七星是也，以斗建加正時求之。倘會斗柄，流年原守俱見斗柄者其禍最烈。陽守備非常之變，亦憂大小耗同來。元戈流孛傷身，切忌陰人齷齪。內階金恩照限，必然為福裙衩。已上右藩諸星。

左藩具有八星宰弼衛丞皆備。左垣八星一左樞二上宰三少宰四上弼五少弼六上衛七少衛八上丞。催官星到自然職位高遷。上八星更會催官者妙。天廚應系吉神，自得杯盤肴核。天柱倘來限上，宜起造華堂。御女星臨，婚娶相宜或納寵。柱史若到，文章必定掇巍科。女史若值當生，閨秀賢如孟母。尚書若臨本度，男兒器似蕭曹。已上左藩諸星。

天市雖在下垣，帝有巡行闤闠禮。當生注照，為商為賈總相宜。一本曰銅山金穴富無疑。宗人為庶支，宗正為本支，宗星為做姻連皆宗族之親。逢之者族姓蕃而恩蔭厚。宦者系內臣，候者為賓客，謁者為僕從更看本看主高低。市樓處於對宮，坐獲市廛之利。已上市座諸星。市樓共星六座。一曰屠肆二曰車肆曰列肆曰帛度曰鬥曰斛皆市井之象。列國列於左右，行收湖海之財。左右兩垣共二十二星左垣十一星一曰宋二曰南海三曰燕四曰東海五吳越六齊七徐八中山九九河十趙十一星魏。右垣十一星一曰韓二曰楚三曰梁四曰蜀五曰巴六秦七周八鄭九晉十河間十一河中，可隨其分野而言禍福。

列肆為百工技藝。屠肆主烹割，帛度主丈尺，斗斛主衡量，如逢此等星辰斷為市井營生。參較當生，祥其本末，融會貫通，纖毫莫漏。

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