星海词林 卷4 母道秘論

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希夷老人曰：太陽論父之說已明。太陰者，群陰之主。論母誠為至當。然與論日之理不同。我故於華山松陰石室之內滌泉濯足之餘，仰視金烏，眺觀玉兔。辨其晦朔弦望，察其圓朒盈虧循歷黃道近一遠周旋於丁壬癸丙。積年數載，方成此卷。上以發明天道，下以開示後學。自附於趙君之周髀後，亦星學之一助。後之君子，慎勿忽焉。
蓋月本無光，借日以明。其躔度也，非太陽卓然獨立之比。須看節候晨昏，晝忌土計，夜忌火羅，諸家之說已明。此不復贅。
然看其所躔何度，朔昏望晨，一時一度不爽。如二十七日至三十日謂之晦。及晦至朔，謂之合璧。乃日月交會。只以本宮本度。謂斷吉凶，亦不必見其光晦即謂不吉。蓋光雖晦而質全。質全則神全，斯時雖羅計犯之，反不妨害。止論本度，依前太陽宮度喜忌斷之。若合璧合朔又以合宮論之。如正月晦日，則日月當合璧乎亥。亥與寅合。母以寅亥二肖為良。二月則日月合璧在戌。戌與卯合，母宜卯戌二肖為正。三月合璧在酉。母宜辰酉二年為嫡。四月合璧乎申，母宜巳申二肖為美。五月合璧在未，六月合璧在午，總以午未二年無眚。七月在巳，又以巳申論。八月在辰，又以雞龍概。九月在卯，載以兔犬說。十月在寅，複以虎豬較。子月在丑，丑月在子，皆以牛鼠為貴。此論合璧之大略也。如初三至初七日，止行一度，月每十二度有奇。大都兩日零四時而遠一宮，此謂退盈縮虛近一遠三也。初八至十三，為上弦。弦則光照其表，當以三方遠近論。如在亥璧兼論未井及卯心之類。十三至十七，將望已望之際。當論對宮對度及對宮日度。如在子論午之類。其十八至二十三為下弦。縮就太陽。又如上弦論法。看三方度數矣。總而言之，不出陰陽相資，以太陽為重也。其論宮論度，納音之理，與前太陽相同，不必更注。