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天機易學論壇(風水168)

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楼主: 常道吉

风水兼向入地眼错误大家观

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发表于 2020-7-27 19:31:09 | 显示全部楼层
甲纳乾,寅纳离,乾离先天变后天,又是净阴净阳,怎么不能兼山??艮丑也一样,丑纳兑,艮兑先天相对,怎么不能兼山??

说不能相兼,本身就是完全违背作者本意,完全是子虚乌有,胡说八道。



楼主攻击都搞错对象了。楼主提供的案例倒是可以证明静道老和尚净阴净阳理论是对的。
发表于 2020-7-27 19:37:32 | 显示全部楼层
牛牛567 发表于 2020-7-27 19:25
《入地眼》原著上根本就没有常道吉说的这一段话。
弄个佛祖头像,我还以为什么高手开坛讲经,进来一看,天 ...

楼主说的这一段,文法也完全不同。原著都是文言文文法,常道吉说的这一段,是现代文文法,也不知道哪个王八蛋加上去的,根本就不是原著内容。


尽信书不如无书,学贵有疑,看书都不辩证思考,能看得懂作者本意吗???还发帖攻击原著,只说明楼主压根就没看懂原著精髓。

希望楼主以后能引以为戒。
发表于 2020-7-27 19:37:33 | 显示全部楼层
牛牛567 发表于 2020-7-27 19:25
《入地眼》原著上根本就没有常道吉说的这一段话。
弄个佛祖头像,我还以为什么高手开坛讲经,进来一看,天 ...

楼主说的这一段,文法也完全不同。原著都是文言文文法,常道吉说的这一段,是现代文文法,也不知道哪个王八蛋加上去的,根本就不是原著内容。


尽信书不如无书,学贵有疑,看书都不辩证思考,能看得懂作者本意吗???还发帖攻击原著,只说明楼主压根就没看懂原著精髓。

希望楼主以后能引以为戒。
发表于 2020-7-28 05:31:27 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2020-7-27 07:40
说了这么多,不如把你的所谓真的放出来让大家看看真假?

《入地眼》立向法一开篇就白纸黑字、清清楚楚、明明白白说明可以互兼的山向内容,其中就清清楚楚包含:甲寅、艮丑这两山。不信大家可以查阅原文开头部分,是不是清楚说明甲寅、艮丑可以互兼???(下面我发的图片上就有)
静道和尚一开始就很清楚地说明了寅甲、艮丑可以互兼,他可从来都没说过不能互兼。不知道楼主说事实胜于雄辩,你辩了什么??你的两个实例反倒结结实实证明了静道和尚甲寅、艮丑可以兼山内容的正确性。楼主,你这么能雄辩,请问你发帖能辩出了什么???

楼主不但断章取义,而且还错误地把后人杜撰的现代文内容当做原著,说长道短,标新立异,想揭古人一代风水宗师的短,结果却是自己丢人现眼,自己出洋相。
楼主,你不是让我把原文发图上来证明真假吗??我图片上就有立向法篇的开头部分。楼主,你不妨把你书上的立向篇开头部分也发上来,让大家好好看一看,看看谁的书真,谁的书假,谁在信口雌黄,胡说八道??你敢把你《入地眼》立向法的开头部分发上来让大家瞧瞧吗????我和论坛其他易友将真诚期待你的回应。




《入地眼》立向法开头部分

《入地眼》立向法开头部分
发表于 2020-7-28 09:42:53 | 显示全部楼层
感谢各位师傅发表讨论!!!

精彩!!!顶顶顶!!!
发表于 2020-7-28 11:14:45 | 显示全部楼层
书多信息杂,好乱。
发表于 2020-7-28 18:33:08 来自手机 | 显示全部楼层
依我看,双方对原文“向”字理解发生偏差。一个理解为“向”,一个理解为“山”。尚不能得出结论,请继续辩论!我赚一文先。
发表于 2020-7-28 18:50:36 来自手机 | 显示全部楼层
《入地眼》立向法原文我已经发出来了,楼主常道吉引用、攻击的那一段话,原文上根本就没有。而且,原文一开头静道老和尚就已经清清楚楚说明甲寅、艮丑向法可以互兼,白纸黑字就在那写着,有是实锤证据。
楼主到处发帖,标新立异,高人一等似的,指点风水“大要”,说了一大堆蜻蜓点水、高大上的内容,有本事你到实践中运用,用实例、用实践和时间证明你理论的高大上。

入地眼的理论体系,非常精深渊博,到目前为止,我还没有见到一个实例,不论凶坟发坟,能推翻的了静道老和尚的体系。老和尚的书,没有一句是多余的,没有一句是骗人的,每一句都经得起实践和时间的检验,百试百灵,百发百中。学没学到人家老和尚的真本事,就看你下多大苦功。别学不会人家真功夫、真技术,就发帖造谣、攻击人家,你的那点水平实在是差远了,连给老和尚提鞋都不够格。


 楼主| 发表于 2020-7-29 08:05:28 | 显示全部楼层
1 牛牛567,你是个牛屄货?不理解老道本意,可怜可叹啊!我举例子是实例,转录不可兼向内容可能与原著部分不相符合,这是事实,但要看事实的本质和真相,不要攻其一点,不及其余。就算按照你说,入地眼没有说寅甲不能兼,但那辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向哪?2、向有不可兼者,

辛戌乾亥亥壬家,丑癸艮寅怕虎牙。

甲卯卯乙休相见,辰巽巽巳莫逢他。

丙午午丁双煞曜,未坤申庚乱如麻。

酉辛方上不宜动,此是夹煞定无差。

现实中你看看辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向的明墓案例有多少,难道你的眼睛瞎啦吗?

我的本意旨在说明,风水的实践中,完全以干支自身阴阳定局论阴阳的理论方向是错误的,入地眼兼向理论事实证明也是错误的,天玉经:前兼龙神前兼向,连珠莫相放,后兼龙神后兼向,排定阴阳算。阴阳的排定绝对不是入地眼的阴阳挨排,明者自知,只是你这个晕蛋货,我给你点明一点,还不知道感悟,还反咬一口,真是可怜!再给你发几例你看看,老和尚的兼向理论对不对!(案例皆转帖)

第一例:杨救贫在邻县于都扦当地名墓:神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已,出地盘
第二例:三僚国师曾文政墓壬山丙向兼亥,辰口.
第三例:三僚兰溪祠堂:壬山丙向兼亥已,出辰口
第四 例:三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓:辛山乙向兼酉卯,从坐山寅口。阴金局,庚龙,胎卯,立乙卯向。出胎口
第五例 三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠:
乾亥来龙,立乾山巽向兼亥已,来艮水,出午口
第六例甘丽初将军风水考察点评(广西容县)
甘丽初1901辛丑-1950庚寅)。陆军第九十三军中将军长兼第十六集团军副总司令。 中国陆军第二方面军任参谋长。 广州绥靖公署 参谋长, 国民党追赠甘丽初为陆军上将,其祖坟本地人称“屈头鸭”形,位于十里大南峡山岭,经实地测得坟坐向为乙辛兼辰戍,辛戍水逆朝,亥壬龙来,属颠倒夫妇交媾,水出庚申,属奇龙怪穴。


 楼主| 发表于 2020-7-29 08:05:28 | 显示全部楼层
1 牛牛567,你是个牛屄货?不理解老道本意,可怜可叹啊!我举例子是实例,转录不可兼向内容可能与原著部分不相符合,这是事实,但要看事实的本质和真相,不要攻其一点,不及其余。就算按照你说,入地眼没有说寅甲不能兼,但那辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向哪?2、向有不可兼者,

辛戌乾亥亥壬家,丑癸艮寅怕虎牙。

甲卯卯乙休相见,辰巽巽巳莫逢他。

丙午午丁双煞曜,未坤申庚乱如麻。

酉辛方上不宜动,此是夹煞定无差。

现实中你看看辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向的明墓案例有多少,难道你的眼睛瞎啦吗?

我的本意旨在说明,风水的实践中,完全以干支自身阴阳定局论阴阳的理论方向是错误的,入地眼兼向理论事实证明也是错误的,天玉经:前兼龙神前兼向,连珠莫相放,后兼龙神后兼向,排定阴阳算。阴阳的排定绝对不是入地眼的阴阳挨排,明者自知,只是你这个晕蛋货,我给你点明一点,还不知道感悟,还反咬一口,真是可怜!再给你发几例你看看,老和尚的兼向理论对不对!(案例皆转帖)

第一例:杨救贫在邻县于都扦当地名墓:神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已,出地盘
第二例:三僚国师曾文政墓壬山丙向兼亥,辰口.
第三例:三僚兰溪祠堂:壬山丙向兼亥已,出辰口
第四 例:三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓:辛山乙向兼酉卯,从坐山寅口。阴金局,庚龙,胎卯,立乙卯向。出胎口
第五例 三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠:
乾亥来龙,立乾山巽向兼亥已,来艮水,出午口
第六例甘丽初将军风水考察点评(广西容县)
甘丽初1901辛丑-1950庚寅)。陆军第九十三军中将军长兼第十六集团军副总司令。 中国陆军第二方面军任参谋长。 广州绥靖公署 参谋长, 国民党追赠甘丽初为陆军上将,其祖坟本地人称“屈头鸭”形,位于十里大南峡山岭,经实地测得坟坐向为乙辛兼辰戍,辛戍水逆朝,亥壬龙来,属颠倒夫妇交媾,水出庚申,属奇龙怪穴。


 楼主| 发表于 2020-7-29 08:05:28 | 显示全部楼层
1 牛牛567,你是个牛屄货?不理解老道本意,可怜可叹啊!我举例子是实例,转录不可兼向内容可能与原著部分不相符合,这是事实,但要看事实的本质和真相,不要攻其一点,不及其余。就算按照你说,入地眼没有说寅甲不能兼,但那辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向哪?2、向有不可兼者,

辛戌乾亥亥壬家,丑癸艮寅怕虎牙。

甲卯卯乙休相见,辰巽巽巳莫逢他。

丙午午丁双煞曜,未坤申庚乱如麻。

酉辛方上不宜动,此是夹煞定无差。

现实中你看看辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向的明墓案例有多少,难道你的眼睛瞎啦吗?

我的本意旨在说明,风水的实践中,完全以干支自身阴阳定局论阴阳的理论方向是错误的,入地眼兼向理论事实证明也是错误的,天玉经:前兼龙神前兼向,连珠莫相放,后兼龙神后兼向,排定阴阳算。阴阳的排定绝对不是入地眼的阴阳挨排,明者自知,只是你这个晕蛋货,我给你点明一点,还不知道感悟,还反咬一口,真是可怜!再给你发几例你看看,老和尚的兼向理论对不对!(案例皆转帖)

第一例:杨救贫在邻县于都扦当地名墓:神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已,出地盘
第二例:三僚国师曾文政墓壬山丙向兼亥,辰口.
第三例:三僚兰溪祠堂:壬山丙向兼亥已,出辰口
第四 例:三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓:辛山乙向兼酉卯,从坐山寅口。阴金局,庚龙,胎卯,立乙卯向。出胎口
第五例 三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠:
乾亥来龙,立乾山巽向兼亥已,来艮水,出午口
第六例甘丽初将军风水考察点评(广西容县)
甘丽初1901辛丑-1950庚寅)。陆军第九十三军中将军长兼第十六集团军副总司令。 中国陆军第二方面军任参谋长。 广州绥靖公署 参谋长, 国民党追赠甘丽初为陆军上将,其祖坟本地人称“屈头鸭”形,位于十里大南峡山岭,经实地测得坟坐向为乙辛兼辰戍,辛戍水逆朝,亥壬龙来,属颠倒夫妇交媾,水出庚申,属奇龙怪穴。


 楼主| 发表于 2020-7-29 08:05:29 | 显示全部楼层
1 牛牛567,你是个牛屄货?不理解老道本意,可怜可叹啊!我举例子是实例,转录不可兼向内容可能与原著部分不相符合,这是事实,但要看事实的本质和真相,不要攻其一点,不及其余。就算按照你说,入地眼没有说寅甲不能兼,但那辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向哪?2、向有不可兼者,

辛戌乾亥亥壬家,丑癸艮寅怕虎牙。

甲卯卯乙休相见,辰巽巽巳莫逢他。

丙午午丁双煞曜,未坤申庚乱如麻。

酉辛方上不宜动,此是夹煞定无差。

现实中你看看辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向的明墓案例有多少,难道你的眼睛瞎啦吗?

我的本意旨在说明,风水的实践中,完全以干支自身阴阳定局论阴阳的理论方向是错误的,入地眼兼向理论事实证明也是错误的,天玉经:前兼龙神前兼向,连珠莫相放,后兼龙神后兼向,排定阴阳算。阴阳的排定绝对不是入地眼的阴阳挨排,明者自知,只是你这个晕蛋货,我给你点明一点,还不知道感悟,还反咬一口,真是可怜!再给你发几例你看看,老和尚的兼向理论对不对!(案例皆转帖)

第一例:杨救贫在邻县于都扦当地名墓:神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已,出地盘
第二例:三僚国师曾文政墓壬山丙向兼亥,辰口.
第三例:三僚兰溪祠堂:壬山丙向兼亥已,出辰口
第四 例:三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓:辛山乙向兼酉卯,从坐山寅口。阴金局,庚龙,胎卯,立乙卯向。出胎口
第五例 三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠:
乾亥来龙,立乾山巽向兼亥已,来艮水,出午口
第六例甘丽初将军风水考察点评(广西容县)
甘丽初1901辛丑-1950庚寅)。陆军第九十三军中将军长兼第十六集团军副总司令。 中国陆军第二方面军任参谋长。 广州绥靖公署 参谋长, 国民党追赠甘丽初为陆军上将,其祖坟本地人称“屈头鸭”形,位于十里大南峡山岭,经实地测得坟坐向为乙辛兼辰戍,辛戍水逆朝,亥壬龙来,属颠倒夫妇交媾,水出庚申,属奇龙怪穴。


 楼主| 发表于 2020-7-29 08:05:30 | 显示全部楼层
1 牛牛567,你是个牛屄货?不理解老道本意,可怜可叹啊!我举例子是实例,转录不可兼向内容可能与原著部分不相符合,这是事实,但要看事实的本质和真相,不要攻其一点,不及其余。就算按照你说,入地眼没有说寅甲不能兼,但那辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向哪?2、向有不可兼者,

辛戌乾亥亥壬家,丑癸艮寅怕虎牙。

甲卯卯乙休相见,辰巽巽巳莫逢他。

丙午午丁双煞曜,未坤申庚乱如麻。

酉辛方上不宜动,此是夹煞定无差。

现实中你看看辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向的明墓案例有多少,难道你的眼睛瞎啦吗?

我的本意旨在说明,风水的实践中,完全以干支自身阴阳定局论阴阳的理论方向是错误的,入地眼兼向理论事实证明也是错误的,天玉经:前兼龙神前兼向,连珠莫相放,后兼龙神后兼向,排定阴阳算。阴阳的排定绝对不是入地眼的阴阳挨排,明者自知,只是你这个晕蛋货,我给你点明一点,还不知道感悟,还反咬一口,真是可怜!再给你发几例你看看,老和尚的兼向理论对不对!(案例皆转帖)

第一例:杨救贫在邻县于都扦当地名墓:神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已,出地盘
第二例:三僚国师曾文政墓壬山丙向兼亥,辰口.
第三例:三僚兰溪祠堂:壬山丙向兼亥已,出辰口
第四 例:三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓:辛山乙向兼酉卯,从坐山寅口。阴金局,庚龙,胎卯,立乙卯向。出胎口
第五例 三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠:
乾亥来龙,立乾山巽向兼亥已,来艮水,出午口
第六例甘丽初将军风水考察点评(广西容县)
甘丽初1901辛丑-1950庚寅)。陆军第九十三军中将军长兼第十六集团军副总司令。 中国陆军第二方面军任参谋长。 广州绥靖公署 参谋长, 国民党追赠甘丽初为陆军上将,其祖坟本地人称“屈头鸭”形,位于十里大南峡山岭,经实地测得坟坐向为乙辛兼辰戍,辛戍水逆朝,亥壬龙来,属颠倒夫妇交媾,水出庚申,属奇龙怪穴。


 楼主| 发表于 2020-7-29 08:05:30 | 显示全部楼层
1 牛牛567,你是个牛屄货?不理解老道本意,可怜可叹啊!我举例子是实例,转录不可兼向内容可能与原著部分不相符合,这是事实,但要看事实的本质和真相,不要攻其一点,不及其余。就算按照你说,入地眼没有说寅甲不能兼,但那辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向哪?2、向有不可兼者,

辛戌乾亥亥壬家,丑癸艮寅怕虎牙。

甲卯卯乙休相见,辰巽巽巳莫逢他。

丙午午丁双煞曜,未坤申庚乱如麻。

酉辛方上不宜动,此是夹煞定无差。

现实中你看看辛戌、乾亥、亥壬、卯乙、巽巳的兼向的明墓案例有多少,难道你的眼睛瞎啦吗?

我的本意旨在说明,风水的实践中,完全以干支自身阴阳定局论阴阳的理论方向是错误的,入地眼兼向理论事实证明也是错误的,天玉经:前兼龙神前兼向,连珠莫相放,后兼龙神后兼向,排定阴阳算。阴阳的排定绝对不是入地眼的阴阳挨排,明者自知,只是你这个晕蛋货,我给你点明一点,还不知道感悟,还反咬一口,真是可怜!再给你发几例你看看,老和尚的兼向理论对不对!(案例皆转帖)

第一例:杨救贫在邻县于都扦当地名墓:神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已,出地盘
第二例:三僚国师曾文政墓壬山丙向兼亥,辰口.
第三例:三僚兰溪祠堂:壬山丙向兼亥已,出辰口
第四 例:三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓:辛山乙向兼酉卯,从坐山寅口。阴金局,庚龙,胎卯,立乙卯向。出胎口
第五例 三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠:
乾亥来龙,立乾山巽向兼亥已,来艮水,出午口
第六例甘丽初将军风水考察点评(广西容县)
甘丽初1901辛丑-1950庚寅)。陆军第九十三军中将军长兼第十六集团军副总司令。 中国陆军第二方面军任参谋长。 广州绥靖公署 参谋长, 国民党追赠甘丽初为陆军上将,其祖坟本地人称“屈头鸭”形,位于十里大南峡山岭,经实地测得坟坐向为乙辛兼辰戍,辛戍水逆朝,亥壬龙来,属颠倒夫妇交媾,水出庚申,属奇龙怪穴。


入地眼原著2.png
 楼主| 发表于 2020-7-29 08:37:07 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
1 牛牛567,你是个牛屄货?不理解老道本意,可怜可叹啊!我举例子是实例,转录不可兼向内容可能与原著部分 ...

在风水实践中,绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向,因为立向的的原则不在干支本身阴阳,而在龙神本身的阴阳,入地眼不知道阴阳的本源也就罢了,不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言:”明玄空,只在五行中,知此法,不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲,论阴分阳,置杨公经训与不顾,还出书,一致害了我们多少的花花牛,可怜啊!
 楼主| 发表于 2020-7-29 08:37:07 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
1 牛牛567,你是个牛屄货?不理解老道本意,可怜可叹啊!我举例子是实例,转录不可兼向内容可能与原著部分 ...

在风水实践中,绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向,因为立向的的原则不在干支本身阴阳,而在龙神本身的阴阳,入地眼不知道阴阳的本源也就罢了,不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言:”明玄空,只在五行中,知此法,不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲,论阴分阳,置杨公经训与不顾,还出书,一致害了我们多少的花花牛,可怜啊!
 楼主| 发表于 2020-7-29 08:37:07 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
1 牛牛567,你是个牛屄货?不理解老道本意,可怜可叹啊!我举例子是实例,转录不可兼向内容可能与原著部分 ...

在风水实践中,绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向,因为立向的的原则不在干支本身阴阳,而在龙神本身的阴阳,入地眼不知道阴阳的本源也就罢了,不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言:”明玄空,只在五行中,知此法,不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲,论阴分阳,置杨公经训与不顾,还出书,一致害了我们多少的花花牛,可怜啊!
 楼主| 发表于 2020-7-29 08:37:07 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
1 牛牛567,你是个牛屄货?不理解老道本意,可怜可叹啊!我举例子是实例,转录不可兼向内容可能与原著部分 ...

在风水实践中,绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向,因为立向的的原则不在干支本身阴阳,而在龙神本身的阴阳,入地眼不知道阴阳的本源也就罢了,不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言:”明玄空,只在五行中,知此法,不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲,论阴分阳,置杨公经训与不顾,还出书,一致害了我们多少的花花牛,可怜啊!
 楼主| 发表于 2020-7-29 08:37:07 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
1 牛牛567,你是个牛屄货?不理解老道本意,可怜可叹啊!我举例子是实例,转录不可兼向内容可能与原著部分 ...

在风水实践中,绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向,因为立向的的原则不在干支本身阴阳,而在龙神本身的阴阳,入地眼不知道阴阳的本源也就罢了,不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言:”明玄空,只在五行中,知此法,不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲,论阴分阳,置杨公经训与不顾,还出书,一致害了我们多少的花花牛,可怜啊!
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常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
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在风水实践中,绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向,因为立向的的原则不在干支本身阴阳,而在龙神本身的阴阳,入地眼不知道阴阳的本源也就罢了,不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言:”明玄空,只在五行中,知此法,不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲,论阴分阳,置杨公经训与不顾,还出书,一致害了我们多少的花花牛,可怜啊!
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在风水实践中,绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向,因为立向的的原则不在干支本身阴阳,而在龙神本身的阴阳,入地眼不知道阴阳的本源也就罢了,不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言:”明玄空,只在五行中,知此法,不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲,论阴分阳,置杨公经训与不顾,还出书,一致害了我们多少的花花牛,可怜啊!
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在风水实践中,绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向,因为立向的的原则不在干支本身阴阳,而在龙神本身的阴阳,入地眼不知道阴阳的本源也就罢了,不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言:”明玄空,只在五行中,知此法,不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲,论阴分阳,置杨公经训与不顾,还出书,一致害了我们多少的花花牛,可怜啊!
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常道吉 发表于 2020-7-29 08:05
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在风水实践中,绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向,因为立向的的原则不在干支本身阴阳,而在龙神本身的阴阳,入地眼不知道阴阳的本源也就罢了,不该编造出兼向的伪诀。《青囊奥语》明言:”明玄空,只在五行中,知此法,不需寻纳甲”。而老和尚还在那里大谈纳甲,论阴分阳,置杨公经训与不顾,还出书,一致害了我们多少的花花牛,可怜啊!
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常道吉 发表于 2020-7-29 08:37
在风水实践中,绝对不会因为卯乙不能兼或子癸能兼而改变立向,因为立向的的原则不在干支本身阴阳,而在龙 ...

最近网络问题,一致发帖收阻,连续点击,发帖重复,请版主原谅!
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本帖最后由 牛牛567 于 2020-7-29 08:57 编辑
引用: 常道吉 发表于 2020-7-29 08:40
最近网络问题,一致发帖收阻,连续点击,发帖重复,请版主原谅!

该说的,34楼我已经都说得十分清楚了,只要坛友眼没瞎都看得懂什么意思。至于什么某某著作,那些你信你就看,你别跟我说那些,三合三元玄空玉函通秘的书,早就都被我扔进我家粪池里里。你把它们当宝贝你就好好专研,但愿你临场断事能百发百中,我根本就不稀罕。
 楼主| 发表于 2020-7-29 09:04:08 | 显示全部楼层
牛牛567 发表于 2020-7-27 00:33
你的入地眼是地摊版的吧?我的书中从来没有书,甲山庚向不能兼寅山申向,书中从头到尾也没这个 ...

转帖:浅说净阴净阳法风水之误
净阴净阳法风水,在风水流派中是一大宗派,习者甚众,流传的书籍也很多,与三合派风水、三元派风水成鼎足之势,可谓中国风水理气的三面旗帜。其典籍有清代出版的、署名宋代静道和尚的《入地眼》,和据说是清初风水大师张九仪著作的《铅弹子》,尤其是张九仪著《穿透真传》,水法上力驳三合、力挺净阴净阳,致使广西一带风水师趋之若鹜,以为得秘笈至宝矣。
静道和尚和张九仪,可以说是净阴净阳法的领军人物,在他们的著述中言之凿凿、劝诫谆谆、情深意长。读之如面,看文字仿佛面对一位诲人不倦的长者,充满着人格魅力。笔者对二位前辈充满者感恩和敬仰。
但是,笔者用净阴净阳水法验证实例,却是有很多不验者,后来便舍之不用。
净阴净阳水法(辅星水法)的理论基础也存在重大缺陷,禁不住推敲。
首先,八卦分阴阳两片的方法,是几种方法中的其中一种,不是唯一的一种。
净阴净阳把八卦分阴阳两片的方法,是先天卦配洛书,因河图洛书1、3、7、9为阳,2、4、6、8为阴,依此配卦,乾坤坎离为阳,震巽艮兑为阴。
明眼一看,坤为阴,而且是太阴,怎么成了阳?
阴阳的划分是相对的,不是绝对的,不同的依据有不同的划分方法,同一卦,因划分依据不同,阴阳属性也不同,如八卦按两仪分,乾兑离震是阳,巽坎艮坤是阴,按四象分,乾兑巽坎是阳,离震艮坤是阴。
河图洛书数,分阴阳的方法也不是一种,按天数地数划分,1379奇数阳,2468偶数阴(天一生水,地六成之,一为天数阳,六为地数阴,类推),配卦是乾坤离坎为阳,震巽艮兑为阴。按生数成数划分,12345生数为阴,678910成数为阳,配卦是坤巽离兑为阴,艮坎震乾为阳。
净阴净阳法的依天数地数划分阴阳只是其中的一种方法。有人解释,乾为天,坤为地,离为日之天精,坎为月之地精,八卦四正,是天地日月之居,理当为阳,震巽艮兑是风、雷、山、泽,为天地日月化生,理当为阴,这是从大自然的角度去划分阴阳,不是从河洛的角度去划分阴阳,带有主观色彩,并且八卦从生成过程看,八卦是同步的平等的,也不存在尊卑主次。
其次,净阴净阳法的另一个理论基石八卦纳甲,禁不住推敲。
八卦纳甲是八卦与天干地支的对应,把24山分别归属八卦,又称京房纳甲。其理论源于月相的朔望,农历二十八至次月初二,月相是朔,配坤卦,初三至初七,下弦月初现,戌时现24山庚方,“下弦月初现”是坤之一阳生,卦象是震,所以震纳庚,庚属震卦。余卦纳甲见《入地眼》。
月亮是八卦的万物类像之一,属坎卦,我们能用月相的朔望配卦,就能用其他物象的消长来配卦,例如用太阳在南北回归线之间做圆周运动来配卦,只不过月相配卦更直观而已。月相配卦不能作为一种理论的基石和纲领。
月相的震卦相现“庚方”,一定是“庚方”吗?在海口和哈尔滨异地观察,只要具备中学的天文知识就知道,南北两地的月亮位置在同一时间绝不相同,这个经验与我们在同一时间看太阳的位置一样,哈尔滨和海口是不一样的。也就是说,哈尔滨和海口两地八卦的纳甲,应该是不一样的。
纳甲理论最早见于《周易参同契》,是唐代长安城内的宫廷炼丹家在炼丹时选日择时所创,用于地理,驴唇不对马嘴吧,即使能够用于地理,也应该有他的地域局限性,因为纳甲本身就不是放之四海而皆准。
净阴净阳水法上用辅星翻卦,翻卦的原理是什么?为什么用向上卦不用坐山卦?为什么从中爻起翻?为什么从中爻向下依次翻?笔者百思不解,也从未见能解者,静道和尚和张九仪也只说其用没说其解。
无可置疑,张九仪在形峦、做法、砂法上的确是一代风水宗师,其著《穿透真传》中案例累累,但多是砂法,净阴净阳水法的案例之间一二,并且说“催富贵,全凭砂力”“以水催官,平生只见两例”。
个人见解,读者明鉴。
河北 衡水 陈建中 chy19930930@163.com 2012/3/1


发表于 2020-7-29 09:04:38 来自手机 | 显示全部楼层
你就把你书上立向法的全文发上来,让大家好好看看,不行吗?你发不上来,或者不敢发上来,你扯那些,都是闲篇,都不对正题。你要记住:你是发帖是标题指名道姓说人家作者怎么怎么说不能寅甲、艮丑相兼,人家书上一开头就说明清清楚楚,可以相兼,你自己没长眼,你还攻击谁呀?你嘴巴咬错人了!你太丢人啊!!!
发表于 2020-7-29 09:12:29 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 牛牛567 于 2020-7-29 09:20 编辑

我只想说,入地眼经得起实践和时间检验,我是应用百试百灵,百发百中。别人怎么质疑,那是别人的事,他没学到入地眼真本事,那是他自己的事。我不可能因为有人质疑,我就把真法告诉他,公诸于众。好东西都在书里面,没学到,只说明他用功太懒,看书看得太肤浅,没领悟到。要学真本事,自己下苦功,自己去参悟。
我从来不去攻击别派理论,八仙过海,各显神通。各门各派,有本事就把风水做得百发百中,百试百灵。整天攻击别人,说这说那,到头来自家风水都做不发,那不是自己泼自己冷水、自欺欺人吗??

我不认可别派理论,我最多就是把书扔进粪池而已,不看就是,但我也不去到处攻击他们的理论。

 楼主| 发表于 2020-7-29 09:23:53 | 显示全部楼层
牛牛567 发表于 2020-7-29 09:12
我只想说,入地眼经得起实践和时间检验,我是应用百试百灵,百发百中。别人怎么质疑,那是别人的事,他没学 ...

“”三合、三元、玄空、玉函通秘的书,早就都被我扔进我家粪池里里“”,那么你研究信服的是哪家风水啊?“”入地眼经得起实践和时间检验,我是应用百试百灵,百发百中“”你真是能吹啊!神仙也没有百发百中的说法,只能说你还是历练经验太少了
发表于 2020-7-29 09:28:43 来自手机 | 显示全部楼层
引用: 常道吉 发表于 2020-7-29 09:23
“”三合、三元、玄空、玉函通秘的书,早就都被我扔进我家粪池里里“”,那么你研究信服的是哪家风水啊? ...

哈哈,我也笑你懒,笑你肤浅,笑你到处丢人现眼![em21]

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