请问七政定出命宫，和西方占星上升点差几宫？相差2宫，是否有问题？

后哲

比如

西占回归回黄道制，上升点，在双子。

印占恒星黄道制，上升点，在金牛。

七政四余回归回黄道制，命宫在金牛

七政四余郑氏星案恒星制，命宫在白羊

查了日出、天亮时间，是在卯时5-7点(此例天亮时间为05:37 日出时间为06:08)日出和天亮的

mytncr

可否說出那個日子？

后哲

mytncr 发表于 2020-3-26 20:31
可否說出那個日子？

这几天来，我思考这个问题，认定卯时安命，很多出来的盘都是可疑的，不只七政，包括十八飞星，尤其十八飞星。

我目前的看法是，跟太阳行度有关。或许和纬度也有关系。

10月28日出生的人，恒星制下，太阳行度都在辰宫末尾20度以后，

比如盖茨，1955年10月28日22时，卯时安命，命宫在申，和西洋上升命宫只差一宫，差别似乎不大，但是用“地平上升宫”，软件计算的命宫在未，从命理的角度，盖茨是满月时出生，命宫在未，命主星是月亮，比落申宫，更符合他的身份。

换另一个28日的例子，
1976。10.28-18:00 哈尔滨，这个用卯时安命，命宫在戌宫，西洋占星在申，差的已经不是一个宫了。哈尔滨位于东八区的末端，韩国同纬度的都强行划入东九区了。不只是否和纬度有关。“地平上升宫”定命宫，出来的更加靠谱。

十八飞星的话，太阳落宫定的对，但是命宫和七政一样，在戌宫，七政因为需要计算，还可能是软件没考虑太阳行度，或许古人手工计算，会正确的定命，十八飞星，用的是口诀快速推算，忽略太阳实际的行度，卯时安命，出的结果，感觉比较机械啊。
感觉地平上升宫更靠谱，但古人不可能用地平上升宫，但是卯时安命，忽视太阳行度，实在难以信服。

越王剑

日出安命，极昼和极夜就没有意义。我认为还是东升点有意义。
西占用的是投影法，意义不大。

后哲

越王剑 发表于 2020-3-26 23:03
日出安命，极昼和极夜就没有意义。我认为还是东升点有意义。
西占用的是投影法，意义不大。

西占，也就是回归黄道制，个人觉得是，最不靠谱。有人考证，古希腊的占星师，也是使用岁差的，就是类似于印度的恒星黄道制。
但是差2个宫位，也是感觉不太像话，感觉还是哪里没有考虑到，出现了比较大的误差。Meridian分宫使用了天赤道，也就和西占差一个宫位。

越王剑

后哲 发表于 2020-3-26 23:18
西占，也就是回归黄道制，个人觉得是，最不靠谱。有人考证，古希腊的占星师，也是使用岁差的，就是类似于 ...

同样是恒星占星术，岁差也是不同的。印占的岁差还是比较接近的。岁差其实就是确定的恒星黄道的起点。印占与中国的恒星占星术相差很大。
从占星术的原理上讲，子宫初度应该是真北。中国的是真北为子宫正中。
就是这个真北的定义，天文上二者相差有10度之巨。

照见五蕴皆空

当然不是全都遇卯时安命。

后哲

<星命大成>中讲了，太阳在寅时升起的地区，就用寅时，在辰时升起，就用辰时。

但是我发现，个别例子，太阳升起在卯时，卯时安命，却没有寅时的解释的通。

想来还是有没有明白的地方。

因为在东八时区的边缘，纬度40多度，不知和此有没有关系。

照见五蕴皆空

照见五蕴皆空 发表于 2020-3-30 13:54
当然不是全都遇卯时安命。

（转）双鱼戏水-大象简札：

  罗计横截，截出五曜环阳于东南，四余捧月于西北，日为财，月为命，得政余环拱，分列东西，所谓“星分两班朝财命”；捧月四余星三独三旺，庶几乎，未成万国来朝之格；环阳五曜，相生既济，升殿傍恩，组合有情。五星密，独度主木星疏，为特曜，入财宫，成日丽花枝之格；于中身命兼才入官禄而庙旺，时逢九秋，众星朗朗，何如孤月独明？地支双实官禄，伤官拱财。官星兼禄元入田宅而水火既济（水轸火翼各自升殿），格称擎天。八煞带德贵兼财以升殿、令星当衡，而成勾陈镇殿，田福亦得八煞之力，阳君之功。

妻宫和咸池桃花皆是土星，图中放角距尺的地方，必是其得真妻之时。

照见五蕴皆空

后哲 发表于 2020-3-30 14:42
中讲了，太阳在寅时升起的地区，就用寅时，在辰时升起，就用辰时。

但是我发现，个别例子，太阳升起在卯 ...

不要按 时区计算，要按经度计算，一度四分钟，东加西减。 另外别太纠结古籍中关于历法的部分，古人之历法不下一百多种，为何，皆因失朔，何为失朔，就是连个日食月食都推算不准，用着用着就废弃啦。别纠结什么周天365度之法，那些都是当时之科学水平限制， 今天之有瑞士星历表在历法方面远远超越古人。 古籍之法应该酌情采用，不要一味的照搬。

巴菲特之盘 月为妻宫主，1950年夏遇元月。 此年夏天，他妹妹Bertie介绍他认识啦他的妻子 苏珊(susan thompson).从此一见钟情。
此非个例，推之己身，皆无所差。
这个东西准就是准，不准就是不准，没必要去找一些古籍古书来写论文论证应该用哪种制式，实例摆出来，大家一看了然。
至于一些民间有经验人士，用这个制那个制的，郑式星案之排盘亦有大量错误之处，为何还依然有準確性，乃经验耳。
当时科学水平如此，没必要非得搞的和他们一样错的盘，然后再往里套。
切不可泥于古。

后哲

照见五蕴皆空 发表于 2020-3-31 01:34
不要按 时区计算，要按经度计算，一度四分钟，东加西减。 另外别太纠结古籍中关于历法的部分，古人之历法 ...

您说的，也是我现在对古宿度怀疑的地方。

不过呢，我先不急着否定哪个，赞成哪个，还是都揣摩一下。

首先，我想还原古代的宿度，看能不能解释的通。现在其实大家都还原不了古代的宿度。比如《星海词林》一度论一命，但是目前没人能找出《星海词林》立命度的办法。

抛开《星海词林》，古代二十八宿关联到十二宫，比如娄金狗古在火宫白羊，除了秋月的娄宿可做金论，其余时间娄宿都做火度论。如今，娄宿都进入金宫金牛了，这个古论命法都不能用了，要舍弃的还是很多的。

占星的星盘，要不要符合真实的天象，也正是我现在不解之处。比如西洋占星，回归黄道制就脱离了天象，也能推运。

要不要计算岁差，我还很糊涂。