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前言:四大局论阳宅,非如其他理论分为动一片,静一片,吉一片,凶一片的对立两元取用,而是取生旺一片,衰死一片的两片,非衰死一片不可取用,从阴宅之理而喻之,并非生旺方为吉,而是生旺方来龙来水为吉,若生旺方龙水去则凶。非如衰死方为凶,而是龙水来为凶,龙水去则为吉也,这是四大局生旺两片的论法,这一点不可不知,非常重要,绝不能以为四大局的生衰两片为吉凶两片也。在阳宅而简言之:生旺方宜乘纳,衰死方宜背逐而已。非衰死方为不可用也,原本宅事自也有其生衰之分,如厕为宅事中之死气,取安生旺方为凶,安衰死方为吉,即可知我所言之理。
正论:
既然四大局论陽宅,以坐向为之主宰,那宅之坐向不得不为之先论,否则生衰之方无从分,吉凶之辨也就无从而论之也!山居或独栋之宅坐向易知,水路动气胜,还是龙脉静气胜容易辨认。而楼房应为形势不规则,格局不对称故而不容易分辨。在这里在下提出一个观念,就是以乘纳之相对而论为坐向,可能这理论与诸位以前之所知有背,大家一识可也。
现代宅论坐向有二,一以动静两片论,则应以入户门之坐向为坐向,以光气空实两片论坐向则应以客厅阳台之坐向论坐向,无论以坐向以空实论坐向都有它们自己的体用之法,理论不同体用之法不同不能混淆论之。
先看下面这张图来探讨我所谓的乘纳为坐向的道理。
四大局论阳宅之以乘纳论坐向之理浅谈
此宅图,大概为古时常见院宅,倘若门开在ABC三处都不会影响我们论此宅图的坐向,应为这宅动阳均在前,静阴均在后,我们这里引申香火堂卧室为乘气,天井宅门为纳气,而以乘纳之相对而为之宅之坐向,这里有一个要点,向上可以为实,即如向上可以是墙,向上是否是墙并不能影响宅之坐向,古宅多向上修照墙,可知不能以有墙就不能为之向。
再来看相识之现代宅图
四大局论阳宅之以乘纳论坐向之理浅谈
我们将两宅图做一个对比而探讨之,我们将主卧引申为堂屋,客卧引申为室,客厅引申为天井,那么是否很容易判定此宅也为坐甲向乙呢?如果不能认定,那么你想象一下客厅真为透天光之天井,是否就能坚定这种论断呢?古宅以后为乘,前为纳,即堂屋为乘,天井为纳,现代宅以卧为乘客厅为纳,过道为引(牵引,引导的意思),其实没有根本的区别,区别只在于,古宅天井透天光,现代宅客厅为封顶,但是宅内大方面的光气都是由此方纳之,只要有此乘纳之相对,就能论其坐向,而配合四大局阳宅理论而论吉凶。
此理论我也一直在思考证验中,一家之言不足为之凭,也欢迎大家上传各种宅图来讨论这种坐向理论。
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