仙家堂口

余仲君

仙堂有六部分，分别是坛、城、营、堂、盘、山。


一、坛是法坛，就是仙堂的摆设，用什么样的堂单，摆什么样的法器等等，这些物品以及起坛的方式方法对一个仙堂有很深的含义，依法而成坛，依法而起坛，这依法两字很重要，坛的引申含义就是受到什么样的法的约束和支持，比如从堂单上看出仙堂流派，从法器上看出法术传承根基等，合理与否是关键，也是仙堂能不能名正言顺存在的根本之一。


二、城就是仙堂仙家聚集的地方，也算异度空间，他们的时间规则等均和我们这个世界是不同的，坛其实就是很多玄幻小说所说的召唤术的法坛，仙家要从自己的空间通过堂单来到我们这个世界来行使法术。


三、营很多人都知道，其实可以说是兵营，没有兵营的仙堂是不稳定的仙堂，只有在兵营齐备的情况下，仙堂才能够正常运作，才能够保证仙家出入平安。


四、堂，大家对这个字的含义不是很明确，也许很多人把它和仙堂、堂口混淆了，其实堂就是县衙大堂之类的，是仙家处理事务的办公室，看仙堂主要就是看堂，看堂口的建筑形式，看堂口的组织机构等，堂就是仙堂的主要部分，是看事看病的办公机构。


五、盘就是仙堂营和堂的基础，是受法约束的，一个仙堂的存在是否合法主要看的就是是否合盘，更明确一点的说，就是异度空间给你多大的盘，你建立了多大的仙堂，合盘了，就能够良好发展，不合盘，就要根基不稳，乱堂、翻堂。


六、山，山是仙家的出生、修炼的基地，它和城、堂、营有着非常默契的联系，或者说，仙家的来去主要就是靠空间的转换和传送，如果你能够在看仙堂的时候，直接看出仙家的来历，就是从什么山上来的，可以说，你的仙堂和个人都很有发展的，如果暂时还看不出来，再修炼一段时间吧。

余仲君

仙堂大体有两部分组成，一是草仙，就是动物修炼得道成仙。俗称五路人马六路兵、何为五路人马、就是有狐、黄、蛇、蟒、碑王组成。


五路人马：


1狐--狐狸得道成仙


2黄--黄鼠狼得道成仙


3蛇--山里的蛇得道成仙


4蟒--蟒比蛇要粗点得道成仙


5碑王--就是已死去人鬼魂


六路兵：六路所指五路以外仙家、外五路仙家包括虎、狼、鹰、龟、兔子、窦、艾、狸、等等天上飞的、地下跑的成仙得道了，称之为外五路仙家，外五路仙家一般不是每个堂口都有，只是一少部分堂子有这些外五路仙家。

太阳照我身

拜读了。原来这里面还有这么多知识

余仲君

仙堂的起源：传说古时东北地广人稀，于是在长白山脉，就出了一大批各种动物和精怪，修惨而成的妖仙。这些妖仙无拘无束，凭着自己的性子任意胡乱行事，闯下了很多祸，渐渐惹恼了天庭。于是玉皇大帝派雷部下界，到长白山脉，要巢灭所有的妖仙。眼看着，这无数的妖仙，个个都要遭到灭顶之灾。就在这个时侯，拦住了雷神。他对雷神说：这些妖仙也是生灵，全部都杀了有伤天和。既然是他们胡乱作为闯了祸，就请天庭赐下天条来，约束管制这些妖仙。

接着说道：这些妖仙有规矩管着，一是不用把好的坏的全杀了，有伤上天有好生之德。再者，要是他们继续为祸，犯了天条，到时侯再杀他们，也算是有言在先，不算不教而诛。雷神听了觉得也有道理，于是就上天回复玉帝。玉帝听了很高兴，于是就赐下了六重罪，十六清规。用这些规矩，来管束妖仙。

随后一些别的家族也有成仙的，比如、虎家（老虎）、狼家（大灰狼）刁家（雕）等等。虽然有这么多的家族成仙的，还是以胡、黄、蛇、蟒、碑王为主，另外还不得不提还有一些鬼魂修炼成仙的。

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涨见识了，有这么仙家

余仲君

什么叫出马？根据地域的不同，叫法也不同，有的地方叫出壳，还有的叫落座、安桌等等，现在又有一个新的说法叫出道，但不管怎么叫都是大同小异。出马就是可以领兵带队打仗了，古人说：老将出马，一个顶俩。能出马者必定是个帅才，有本事的，若是没有修炼、没有真正的功夫是不能称为出马的。能出马的仙如何显示他的本领呢？那就是他利用香童（能附仙的人，根据地域的不同也有叫弟马的，叫领兵带队的等等），来把他若干年所修炼的功夫全部展现出来，这就叫出马。但是这还不算完全的，还必须有个师傅，这个师傅也必须是领仙出马的，由这个师傅来传授他如何看事，如何立堂口以及仙家的各种规矩，一切交代完了，这才算真正的出马仙。如果少了一样，都不算是出马仙，无论他看事多厉害，多了不起。


能与仙家沟通的人叫香童（弟马），就是领仙的人，仙家通过他来给人看病解事。这个香童不是一般人想做就可以做的，也不论贫富贵贱男女老幼，而是要有缘分，仙家自然就会找到你。但是这个缘分却是多种多样的，有善缘也有恶缘，换句话说就是报恩报怨。比如：某家上辈子有人救过狐狸呀，蛇呀等等这些可以成仙的动物，那么这个动物成仙之后，就会报答曾经救过他的这个人家，找这家的一个人做香童，通过看病解事挣钱来帮助这家发财，一旦帮完之后（也就是缘分尽了）他将会离开，这种是报恩的。还有的就是抱怨的，比如有个人无辜的打死了蛇呀，狐狸呀，黄鼠狼等等，那么死去的这个动物就会找你，他的亲人也会找你算账的，如夫报妻仇，父报子仇。还有一种就是表面看无缘无故的领仙了，这个人家觉得没有任何人碰过灵物，救过或者打死打伤，那么他怎么会领仙成为香童呢？当然，这决不是偶然的，这是因果这个香童的前世与这些能成仙的灵物有某大的因缘，或者这个香童前世就是仙，所以在这一世才会有仙来找他。还可以说是祖上留下来的老香根，才抓的晚下辈领仙出马。

余仲君

领仙这个问题，一般没有领过仙的，恐怕不能理解。一个香童要是领仙的话，不说是弄个九九八十一难也差不多，甚至还会祸及家人，一家不得安宁，为什么会出现这种情况呢？


答案有几种：


一、这个香童与仙家是恶缘，这个仙要报复，报复的内容就是以其人之道，还治其人之身。比如，你打了一条蛇，但是没有打死他，只是打伤了让他跑了，而你打伤的地方恰恰是他的尾巴，那么他报复你的就是，让你的腿脚烂痛，求生不得，求死不能，直到出现能降住他的仙家香童来安排他，领他出马才会化解。


二、这一种是报恩的，是善意的帮助你，但是他在修炼出马之前出现神识混乱的状态，这种现象可以理解为走火入魔，往往是这个仙也无法控制的，出现这种情况或导致香童寻死觅活，个别亲人也会出现神智错乱，也就是神经病的状态。


三、宿世有仙缘的，这种情况从小就有迹象，比别的同龄人爱好不同，喜欢玄学仙道什么的，这种情况遭受的磨难相对少一些，但是也不排除有疯傻痴呆的现象。出现以上问题从时间上来说都是不一样的，如果尽快遇到高师的话，或许会好的快一些，要是择师不当就会花冤枉钱，走冤枉路，有的几年就好了，有的十几年也不见好，这个就看缘分了。

余仲君

出马过程的安排：当大老爷（出马看事的大仙，行话叫大老爷，有的地方叫帮兵，也叫大神，现在一般都叫引领师、安堂师）要为没有出马的香童出马时，首先还需要一个二老爷（二大神，行话叫二老爷），办事最好在这个香童的家里，先准备好香、贡品、烟、酒、茶等，当大老爷和二老爷来时香童出门迎接，进屋后上座，仪式最好在晚饭后，先由二老爷出门在院子采七星（把斗里装上五谷，再插上七根香，一起放在凳子上，东北一般多采用香炉或碗装上小米后插上香，一般叫天地炉或天地碗），在这个时候，屋里的大老爷把一块红布盖在香童的头上，让香童坐在神案前（东北一般都是坐在炕上）。


说明：这里要介绍一下，香童坐的位置有很大的区别，要是挑帘的可以背对着香案，要是卧帘的就侧对着香案（挑帘的就是家传的，老辈子有出马仙，卧帘的就是家里以前没有出马仙的）一切都准备妥当了，二老爷拿神鼓在屋门里边站立，唱请神调，请神调唱完进屋搬仙调，当帮助香童把仙搬来时，大老爷开始请神说话，用仙家的行话来问答(现在基本都是直接用普通话来问答了)，如果这个香童也是用行话来回答，那么他就是修炼多年找过多个香童出马多次的老仙，他的本身也了不起，比较通情理。如果香童的仙不会说行话，可能这个仙就是第一次出马，功夫也嫩一点，但很好出马，但是也有修炼了很多年可是没有出马的仙家，这种仙往往最难安排，因为他修炼的功夫好，没有一般本事的人也降服不了他，说行话也就是不给面子，遇到这种情况二老爷反应要快，帮助大老爷一起圈香（就是他的仙都叫来，用智取胜）完全可以把他收服。之后由二老爷请其他的仙，随即问他家住什么山、什么洞、兄弟几人、会治什么病。领了多少人马下山，有没有别家的人马，这时候旁边的人都要一一记下来，再由二老爷请下一家人马，再按上面的方法问答记下，有多少人记多少人，但是必须是有本事的，有的仙家说自己有几千几万人马，但是我们要的是能治病或是有超常的功夫的，不是论你家堂上有多少人，道行高的一个顶一万个。都记完了，还要把掌堂的和领兵的分明白，然后按部就班。再由大老爷传授看香和行话、规矩等。以及供香炉几根香，看什么事情请什么仙等，最后用三尺三红布写出堂单，请仙的程序完成。


然后是拜师：拜师的过程是让新香童的掌堂教主上身，拜大老爷家道行较高的仙家为师父，一般都是以拜大老爷家的教主比较多，将来堂口有事情的时候就可以直接找师傅学习了。


最后是开马拌：开马拌需要用的东西有，九尺九红绒绳，一把新刀，一个小的铜锁。开马拌的方法（简介）：请香童的教主上身，坐在凳子上，然后由大老爷用红绳将教主从上到下五花大绑，将两个接头留着腿的部位，绑在小铜锁的上面，铜锁是锁死的，然后又大老爷用新刀将捆住教主的红绳砍成几段，表示将身上的绊马索砍断，可以轻松的上路了，一般有段唱词。大意是奉上天的命令，借用关公的青龙偃月刀，来个仙家砍开绊马索，以后就可以四海扬名，没有阻挡。同时会要求仙家今后一定要以道义为重，慈悲为主，治病救人，不要骗人一类的嘱咐言语。开马拌有好多种形式，这里只简单介绍了一种。

余仲君

世间有文人武士，仙家也有文官武将，世间有阴阳之分，仙家也有男女之别。怎么能一眼就识破，这就需要多年的实践和经验了。仙家来的时候，根据表情举止，会有些许的不同，由此可以分辨出是哪教的仙家。


一、各路仙家笼身的反应：


1、蛇蟒上身的反应：会有一阵阵的凉意（冷），骨头节也会都很痛！


2、胡黄上身的反应：会一阵阵的热，打哈气，流鼻涕，眼泪。脖子后面疼，冒风还有有时哭有时笑。


3、鬼仙碑王上身的反应：后背疼，恶心，或浑身麻。


4、上房仙笼身的反应：基本没多大反应，根据个人不同的缘分，头的不同的部位（穴位）冒风，或者头痛等等


二、各路仙家上身的表现：


1、胡家来的时候：面部表情大气、慈悲，稳当有气势，嘴角向上，略带笑意。


2、黄家来的时候：性格急躁，乱蹦乱跳，圆瞪双眼，嘴角向下，怒气十足。


3、蛇家来的时候：面部表情木讷，眼圆无神，有时会吐舌，坐的时候喜欢左右活动腰肢。


4、蟒家来的时候：皱眉凝神，双手紧按腿上，挺胸昂头，盛气凌人。


5、鬼仙来的时候：面部表情阴沉，说话高低起伏，阴阳怪气，怨气冲天。


6、文仙来的时候：或盘腿、或端坐，气势和蔼。


7、武仙来的时候：一蹦数尺，张牙舞爪，旁边若无人侍候很容易出事。


看男女仙家，一个是他们自己报的，但有的时候，他们会开玩笑，所以我们看他们的表情就可以知道了，男仙来的时候行动大方。女仙来的时候，行动扭捏。以上所述的，我们一看表情就可以看出来，但是也有冒充的，或是来混香火的，没有本身的也掺杂进来，还有临时入伙的，为了防止有这样的事情发生，按老规矩说，每年都要最少一次点兵排神，排神的时候是每年的阴历三月初三、阴历九月初九，这两天也是仙家最隆重的日子，排神的时候最好有二老爷参加，因为多了二老爷打神鼓唱神调，会让仙家发挥的更好，正因为如此二老爷（二神） 是出马仙不可或缺的得力助手。

余仲君

仙家开口说话：这条是必须具备的。仙家出马之前一般都会开口说话的。不管你说人话也好，说上方语也好，建议你等到可以说话的时候再去办理出马的手续，这样仙家都是自己报名，将来才可以更好的看事。


手续齐全：仙家出马之前，必须手续齐全。通常仙家办完各种手续以后，会给弟子托梦告诉你，当然这不是必须的，也有的仙家不告诉你。通常会梦见有人给你过让你看到堂口的大旗，打印，令旗，令箭一类的。也有的还可以看见或接到某些宝物，当然都是一些用来镇堂口用的宝物。同时也代表你的身份的高低，送宝物的神仙越大，证明你的堂口越好，也可以证明你的缘分更好。所以多数出马的弟子都盼着有这样的机会。也有些弟子是看不到自己堂口的手续和宝物的，这也是正常的，每家的仙家都不是一样的，想法和性格也都不是一样的，有一些堂口的仙家故意不告诉弟子，而留着将来作为考验引领师的道行的时候用。如果安堂师可以看到这些，证明道行不错，仙家就会在他这里办理出马，否则仙家就不会在这里报名出马的。


需要一个好的安堂师（安堂师也就是大神）：这一条在所有的条件里面是最重要的。寻找一个好的安堂师是很难的，现在的堂口里面，几乎都给人办理出马，可是真正具备出马能力的寥寥无几。一个好的安堂师必须具备下面的几个条件，才可以给人家办理出马手续，不然就是办完了，也还要翻堂或重新办理。


1、道行高：可以推算出仙家，不单单是看到仙家的家族，而且要有能力看出仙家的来历，体貌特征，道行深浅，甚至有时看出仙家的姓名。同时还要知道仙家来源于门里门外。如果这些都做不到，根本就没有资格办理出马，不然只会害了人家。



2、精通出马需要的各种手续的办理方法（例如：拜七星、开马拌、打出师表等）。出马时的各种手续那一样都是很重要的，弄错了一样就有可能耽误了人家，仙家看事就会有障碍，就不能发挥出最好的水平和能力。 -

余仲君

3、安堂师的堂口必须是一个正规的堂口，手续齐全的。分辨的方法很简单，正规的堂口是没有时间的限制的，不管初一还是十五，也不分节假日，随时都可以看事情。如果初一、十五不看事情的堂口，就不敢确定是正规的堂口了，当然也有例外，也有的特殊的堂口是需要在节日休息的。根据个人的看法，还有一个分辨的方式，仅供参考。真正的堂口还有一个方面可以看出来，正规的堂口的仙家和弟子都是比较低调的，不会自吹自擂。吹嘘自己有多大，有多能耐的往往都是道行不高的，真正的高人不会自己抬高自己的。如果有人告诉你他出了多少个堂口，出完了有多厉害等等，你就有加小心了，这是广告宣传，千万不要当真了。如果有人说他是天下第一堂之类的，三教总坛之类的，佛主转世看事之类的，建议你马上离开，小心上当。

4、安堂师最好还具备体感，就是说对方的仙家来的时候，身上有感觉，根据感觉可以判定对方仙家的道行大小和是那教的人马。或者推算出把脉确定的，防止出错。还有可以在新堂仙家挡道的时候作为手段来判定。

5、安堂师的堂口必须有通天的能力，当你给别人办的堂口手续没有办全的情况下，有能力帮助他们把手续办全。

6、安堂师的堂口应该具备治病的能力，有些堂口是多次办出马的，堂口的仙家难免会有受伤的，这就需要安堂师的仙家帮助治伤。

7、安堂师的堂口必须有一部分道行很大的仙家，这样可以为那些以前办出马的时候被扣了仙家的堂口救回仙家。也可以镇住堂口里闹事的仙家、争权的仙家，这样的堂口出来以后才不会有麻烦。

8、这一条是可遇不可求的，最好找到的安堂师是受过皇封的，或仙家是受过皇封的，这样你的堂口就是有再大的问题他都可以给你顺利的解决了。


三分自信座心间 三分霸气坐堂前
三分善念做根源 抛出本我救苦难
三人必有我师焉 人外有人天外天
功高傲慢行不圆 举头三尺神明见
身正心端神灵护 左右护法随两边
正修正念正精进 莫让金钱蒙双眼
心术不正莫得道 因果律前算不完

余仲君

出马堂口的手续：手续都是隐性存在的，无法用肉眼看到，它们都是由上方正神及当地的土地城隍颁发给堂上仙家的。举个例子，这些就相当于我们开公司的营业执照及各种相关手续，这个公司的法人是本堂的大教主，所以这些手续大多都是由他去办理的。根本不用我们弟子去找谁领找谁办。说简单点，这堂仙有能力出马，就有这个能力去办理这些手续！手续未全，而出堂看病，最后的结果只能是被上方正神查封堂口。至于手续全不全弟子怎么知道，有的时候手续下发时，弟子会于梦里得见。如未得见，待出堂之时，请领堂的师傅帮助查验手续是否齐全，等出了之后，这些手续弟子最多只可以感觉到而看不到，我们只要知道堂中有这些手续就可以了！


手续包括大印，批文，令牌，大旗等！ 先来说下大印和批文，举例来讲，这就是企业的公章及执照。批文是上方主管单位所颁发的，上至三清下至城隍土地。依堂口的任务和缘分而定这批文的级别高低！大印有多种，首要是压堂大印，也就是这企业的主要公章，其他的还有众多与堂口有缘分的上方正神所发的大印，例如：九天玄女印，灵宝天尊印等。这些都是和堂口任务有关，具体如何用，那是仙家的事，不用我们弟子过多的过问！


再说下大旗和令牌，大旗就是一个军队的旗帜，试想一个军队如果没有大旗，那它就不是一个正规的军队。所以老话说：把大旗扎稳，堂口才能稳。堂中各位元帅都有自己的帅旗，主堂也有自己的大旗，具体作用包括招兵开路等等，也就是说无旗就没有指挥的核心！令牌就相当于各种通行证，例如你开车如没有道路通行证，开的就是黑车。堂口也一样，如你没有治病的相应令牌，你的堂口私自给人治病，就是无照行医，上方会查你的堂口！令牌怎么得来，是仙家们通过各种考核而得来的，这也就是为什么有的堂口能看实病，有的却不能的原因，关键就在于“手续”！

余仲君

24个堂口主管部门：一、胡家主要是负责坐堂查事。二、黄家主要是负责情报侦察。三、蛇家主要是负责驱邪领兵。四、蟒家是负责治疗虚实顽症。五、散仙主要是治病驱邪护堂。六、鬼仙主要是地府阴间之事。


十位教主：扫堂：就是把堂内不好的仙家和看完事后留在堂内的外堂仙鬼清出堂外，保证堂内的秩序，属于治安保卫部门。压堂：就是压阵的部门，属于堂口的保留力量，压堂教主属于比较有威信的，可以阵住闹事的仙家，保证堂口的稳定。传堂：负责传递消息于各个山头洞府，一般都是黄家担当此职。监堂：属于监察部门，查验堂仙的行为，决定谁上榜谁下榜。护堂：保卫部门，护法护坛护堂都属于护堂教主的管辖范围。坐堂：又叫看堂，守堂，此部门都是留守于堂上的坐堂仙，属于堂内的主要中坚力量。接堂：接引新来的堂仙入堂，审核要谁入堂不要谁入堂，有的堂口兵马以足，不再招堂仙入堂，就改成了封堂教主，把堂门一关，阻止其他杂仙的闯堂。圈堂：就是负责给堂上圈活的。风水堂，医堂不解释了，都明白。领兵王是打仗盘道时的主帅，是很重要的角色，有的也叫刀兵王，有领兵的就有收兵的，收兵王负责召回散兵，保证兵力不流失。


十位使者：通天；就是负责上天上报事情及上天查事的部门。探地：就是负责下地府查事及处理事情的部门。闯关：是负责查事时办理手续，顺利过关卡，走四方的部门。探兵：黑话叫“踩盘子”的，侦察兵的性质，就是病人没来之前，探听好病人的基本情况，这样弟子才能脱口而出说出病人的事情。合兵：一个仙堂的仙家不一定都是一个或几个山头的，有好多堂口人马众多，所以堂仙也是几百个山头汇聚成一个大堂的，真正打仗和查大事时，坐堂力量不够时，就由合兵使者出面，去各个山头合兵，兵合一处。


布阵：是看事办事打仗时专管布阵的部门。圈财：给弟子圈财的，相当于自家的财神，但是弟子时运未到时，怎么求也没用，弟子时运到时倒会帮助弟子获得该得的财，而不错过及流失。度善：堂口处理鬼邪之事，势必有的要杀要收，设立这个部门主要是先以佛法度化教诲，能改过自新者放其一条生路，使其重归正途。行令：属于一个执法部门，总堂教主下令处理哪个仙家，或是整治堂内人员时执法的部门。授法：是弟子的直接老师，负责教弟子心法及其他功法。


四位帅营童子，分别执掌大堂的四样手续法器，大旗，令箭，堂印，执法剑。


八大护法金刚：是八位堂内最善战的仙家，负责保护弟子不被暗伤，现在末法时期，各家仙家都有自己的法门，话语不和，或许就会暗地里伤及弟子，有这八位保护，能够保证弟子最基本的安全，一般都是四大家族各选一到两位，杂仙像龙，虎，狼，豹仙也可以。


护身报马：随身护马，是和弟子最亲密的仙家，时刻随弟子身，帮助弟子处理及查一些临时的事情，一般都是胡黄两家各选一位。


跑堂童子：负责传递堂内消息，弟子有何时相求，由跑堂童子传递给堂内主要人员，也是胡黄两家各选一位。


通阴童子：一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩，成鬼后拜某家仙师而修成鬼仙，负责出入地府，帮助弟子通阴下地府查事等。


仙道坐堂断事心法


事有千样事仙无二样心，万人来问事我见只一人。
无论富与贵还是贱与贫，我与仙合一仙与我静心。
先把心来调仙自落你身，后有仙指点前有己灵存。
座下起八卦身后兵将跟，上有仙师坐下有报马臣。
手把仙旗握心中把令陈，派将与带兵探事显威神。
己是主帅身己稳众仙稳，行兵调将毕自是堂上魂。
念动上方语手中打手印，宇宙在我手万物在我心。
我安宇宙静我动万物尘，自有灵感起预感在本心。
身心通三界观看分外真，或把诗文做或把白话陈。
用口组合话以情动来人，喜怒凭我意杀活随我心。
也能度善仕也能警恶人，此是仙真道悟透可通神。
万般将不去唯有功随身，得此玄妙决定是修道人。

余仲君

出马弟子—谨防“鬼堂：将“鬼堂”的一些常用做法公布出来让看到的朋友将来遇到的时候有个防备。

1、最常见的“鬼堂”地马都是以修佛人的面目出现，而且他（她）们有一个共性，喜欢隐藏自己是有仙家的，或者称自己是佛（神仙）看事情治病的，为的是让接触他（她）们的人没有顾虑、没有防备。

2、这种堂口喜欢出去办事，特别是喜欢去大城市或高收入的城市去运作，这种堂口的地马有一个通病，就是到了谁家喜欢东查西看的，因为他（她）们重点要了解你家里的收入，当然他（她）们不会直接的问你，而是以帮你净宅一类的借口去你家的。或者是说你的佛堂有问题，他（她）们需要帮助你处理，通常他（她）们会告诉你一些事情，还要调动一些你佛堂上的物件来让你相信。实际他（她）们真正的目的有几个：一是了解你家里的布局有利于将来他们运作，或者是在你家里的时候他们容易设置一些控制你的法术之类的。最明显的就是你可以发现他（她）们通常小声的叨咕一些什么，如果你问他（她）们，他（她）们会告诉你是净宅一类的，实际是在安排他（她）们身上的鬼仙在你的家里那个地方藏着更容易将来运作。

二、如果你是有仙家的，他（她）们叨咕的东西就是扣走你仙家的咒语，所以很多朋友无形之中仙家被扣走了还不知道什么时候怎么扣走的。三、会告诉你怎么调整你的堂口或者是佛堂，通常都是一些不同于常人的做法，实际他（她）这是在你的堂口做一些障碍或手脚，让你将来很难出头，好永远服务于他（她）、听命于他（她）。四、他（她）喜欢用法器或手在你的身上敲打，通常都是以驱邪的名义，实际是在封住你的窍，或对你身上的仙家做一些手脚。也有的喜欢用水喷在你的身上，实际都是一些对你不利的法术，所以千万注意了，真正可以帮人的师傅一般不会轻易的用手直接接触你的身体的。即使必要使用的时候也会轻轻的将手放在某一个位置发功，通常一部分人会感觉到真正师傅发出来的功力，个别感觉弱的人虽然感觉不到师傅的功力，但是在师傅发完功以后会感觉身体有舒畅的感觉、轻松的感觉，如果心烦，闹心，不适就不是好事了。

3、就是这种堂口通常都是以免费超度来宣传自己的。稍微有一点道教佛教教知识的人都知道，做超度（实际真正的称呼应该是超拔而不是超度，虽然只差一个字，可是性质却有着天壤之别）必须有道家的三宝才可以做，也就是说做超拔必须是在庙里同时必须是大德师傅主持，才可以有效果。所以说这种免费的超度本身就是一个陷阱，他们的目的不是这些而是以后跟着的工作。通常他（她）们都会以慈善事业、修庙、建佛堂的名义让你捐款，当然钱必须是交到他（她）的手里了，至于他（她）们去用钱做什么根本你不可能知道。这个时候也许你就会发现如果你不捐款或没有按照他（她）们要求的数量去捐款，自己或亲人身上就会突然出现疾病或其它不正常的状况，甚至有的都有生命之忧。这就是他（她）们先期安排的定时炸弹开始发作了，这个事情你找他（她）才会解决，当然是有代价的，这就是你必须捐款。除非你找到可以超过他（她）们能力的师傅才可以彻底化解，不然就会无限的循环，就像一个无底洞，直到你倾家荡产他们才会收手。

余仲君

防骗的一些方法：


1、去一个堂口看事情的时候，感觉身体不适，身上发冷，恐惧，烦躁不安，想发火，或心里有瞧不起的感觉，那么以后就不要再去了。


2、从一个堂口看事情回来，自己或家人出现了状况，那么以后不要去了。


3、去了一个堂口回来后心情不好甚至有伤心的感觉，就要考虑仙家是不是被扣走了。


4、认识了一个地马或去他家看事情回来感觉很疲惫或者脸色不好，那么你要注意了以后不要再去了。


5、如果你的亲人或者好友，特别是那些通灵的人强烈的阻止你去某个堂口，那么我认为你就不应该去了，通常至亲的人都会有这种预感的。


6、经常训斥你，说你这里修的不好，那里做的不对的人你要注意了，这是想让你有恐惧感，将来他（她）们说什么你就会听什么，这些都是准备工作，是他（她）们的一贯手法。特别是在钱财方面，他（她）们会说你自私，说你不善良不慈悲，当然后面接着要说的就是让你尽量多捐钱，而且是交给他（她）们去处理。


7、如果你有孩子，当这样的人来的时候孩子容易哭闹，那么你就应该注意了，因为孩子的天眼是开着的可以看见他（她）身上不好的东西。

8、如果去你家里的地马吃住很挑剔（不合常理）那么建议你远离这个人。

余仲君

出马弟子—谨防“魔堂”


一、魔堂仙家的组成：魔堂的仙家相对道行都不低，但人员较杂，其中有很多仙家是好的堂口里驱逐出来的，因为他们惹事生非，办事不按规矩，不符道义，所以正规的堂口不会收留他们，将它们驱逐出堂口。所以几十个这样的仙家就凑到一起组成了一个新型的堂口---魔堂。


二、魔堂的特点：1、通常以武仙为主，喜欢打架，常常会侵犯别人的堂口，捣乱、闹事，遇到小一些的堂口就会将堂口彻底踏平，抓走仙家，好东西扫荡一空，尤其是喜欢抢劫大旗、大印，因为他们自己不是正规的堂口，没有正规的旗、印、令、剑所以去抢别人的。当然他们不是总能得逞的，如果遇到了正规的堂口他们就受到了惩罚和教育，通常自己的仙家或教主被人打的遍体鳞伤，因为遇到的都是正规的堂口所以仙家可以留下性命回来（正规的堂口不杀生），这样他们就会有很长一段时间不会出来闹事，找地方自己养伤去了。灵界就会有一段时间暂时安宁了。因为他们只是弄点小事情出来，不敢太张扬，所以短期内上面还不会将他们收服，只是惩罚而已。在这段休整的期间，他们也不会闲着，他们会蛊惑弟子，发表一些奇谈怪论，歪理邪说，扰乱灵界的秩序，干扰那些还没有出马或刚刚出马还不懂多少事情的弟子。目的只有一个，让大家互相猜疑，互相攻击，他们好趁火打劫。


2、魔堂的仙家和弟子通常也会看事查事，但有的看事不透，因为他们没有许可不敢公开出去查事，只能靠算卦应付。不过通常都会弄出一些奇怪的名词来掩盖他们看不透的事情和病症。这样就会蒙蔽一些容易上当的人，认为他非常有学问。但是魔堂弟子有一个通病，就是给谁看都告诉你身上有魔或者有鬼魂，遇到他们认为不好惹的就会告诉你，你是什么神仙转世，什么佛转世，这样来取得你的信任。一点点的你就会成了他的保护神了。因为这是人的弱点，说你厉害都喜欢听，说你不行你肯定会急，起码你不会再想和他做朋友。这就是人的虚荣心作怪。


3、魔堂口最明显的特点就是家里会有一个或数个病人，隔一段时间就会出现状况，今天这里疼，明天那里需要开刀，有的来病就是急的，就得去医院抢救，祸害弟子点钱，就会换回暂时的安宁。所以弟子完全受其控制不敢反抗，让做什么做什么，不管是不是如法，不管是不是符合道义。让你写什么就得写什么，让你说什么就得说什么，差一点就给你打灾，所以我也很同情这样的弟子，身不由己，本来一个好好的人忽然变得非常卑鄙、下贱，这些都是值得我们同情的，他们也是被迫无奈的。


4、魔堂口的弟子通常都是喜欢选能言善辩的，因为这样符合他们仙家的胃口，方便他们行事，更有说服力和影响力。当弟子接到这样的堂口以后，不管你以前文化程度多高，通常都会文笔大增，会写出一些出乎意料的东西，而且具有相当的诱惑力，让你怎么看都是真理，可是如果是心态很好的人，心静的人，一看就知道是胡说八道、故弄玄虚，可惜往往真话没有人相信，假话却大有市场。魔堂弟子最大的特点就是喜欢搬弄是非，喜欢背后说人坏话，今天说这个是邪堂口，明天告诉那个人会扣仙，劝人离开，往往他们攻击的都是那些善心的帮助过很多人的弟子。因为这些人是他们将来扩张地盘的障碍，必须不折手段的将他们逐出网络，以方便他们达到自己不可告人的目的。


5、魔堂的弟子通常都会受到多年的磨难而不能解除，因为这样的堂口根本出不来，上面是不会批准的，所以就靠给弟子打灾来控制弟子。


6、魔堂的口气都很大，好像他们就是天下第一的堂口了，通常都会暗示别人自己是什么神仙（或佛）转世，堂上的仙家是如果的高，能力是如果的大，往往都是一些远古的神仙。什么天下第一堂。什么三教总堂，什么宇宙堂，什么救世主总之什么大说什么。可是真正的本领却没有，他们根本没有多大的能力来解决实质的事情，通常都会告诉你跟着他你将来可以得到什么地位、封位一类的，如果不跟着他将会发生什么灾难等等。而且他们会要求或控制那些受到自己蛊惑的人去帮他们宣传，拉人，做广告。还会以一个正人君子的面目出现，参与攻击别人，或者在背后指挥、鼓动一些没有社会经验的年轻人出头闹事。


7、魔堂的弟子通常都是喜欢昼伏夜出，不同于常人。因为他们想说的。想做的通常都是见不得人的勾当，不敢在白天明目张胆在做，实际他们心里也有恐惧，知道人在做、天在看，所以他们通常不会直接出头，都是利用他人来做他们自己想做的事情。所以在这里我提醒一些年轻人不要冲动。不要盲从，不要轻信，人家信誓旦旦的告诉你的事情不一定就是真的，建议你们自己先分析一下，不要人云亦云，做了魔堂的帮凶和受害者。


8、魔堂的弟子通常都很无情，他们通常都是从身边的朋友开始下手。你今天刚刚帮助了他，也许明天他第一个拿你下手，因为他了解你，知道你善良，就是伤害了你，你也不会反击，而那些性格急躁，有仇必报的他们根本不敢去惹，甚至也许会花言巧语去拉拢人家、蛊惑人家、利用人家。

余仲君

三、魔堂的危害：因为这样的堂口不是普通人可以分辨的，所以通常会有很多人上当，他们表面给人的感觉都是很善良，很可亲的，但是温柔的表面隐藏着祸心。当你找到一个堂口办事情的时候，你需要鉴别，他们承诺的事情是不是做到了，也就是说经过他们的处理是不是真的解决了问题，还有如果你经常出现状况，而且只有去这个堂口才可以解决，那么就要小心了，因为病根就是他们的堂口在你身上做了手脚，永远牵制你，建议你抓紧找一个正规的堂口，他们可以帮助你摆脱这个人或堂口的控制。


四、不要轻易相信谁有多大的能力，仙家的道行是有限的，不是万能的，特别是那些主动找你给你看的人，千万注意了，无利不起早，天下没有免费的午餐。请大家注意的有几点：


A、买寿：这个事情是很难做到的，只有极少的堂口可以做到，但通常都不会给你做，因为做这个是有因果的，正规的堂口一般都不会做的，而敢做的都是没有能力的，反正他们就是为了钱，根本没有运作，也没有能力运作，顶多就是一个骗钱，没有别的因果。


B、还阴债：如果你想做最好去庙里做，不要在堂口做，也许这个堂口没有这个能力。


C、换替身，建议也到庙里做，换替身就是帮着写个表文根本不值这些钱的，况且还不知道你是不是真的可以看透人家的来历，换的是不是好使呢。这两种情况，收费离谱，就要注意了。


D、出堂：建议出堂的时候尽量不要用二神，仙家道行高而且到时候了，就不需要二神了，自己就可以说话报名了，如果靠二神来帮忙的不是没有到时候，就是那些根本不够堂口的硬按堂口办了，正常的办一个保家仙就可以了。往往看事非常好的堂口，出堂并不是专业。而那些出堂好的堂口看事不一定就是很好，上天不会把所以的能力都给一个堂口的，所以就不可能有天下第一堂存在。每个堂口都有自己特殊的本领，但绝对不会什么都是最高的。所以这也就是说仙堂没有高低之分，各有所能。当然说的是正规的堂口。真正主要的是看弟子的发挥运用了，弟子心态好的仙家就可以发挥的淋漓尽致。


E、改变缘分：特别是婚姻，不要轻信谁可以帮你改变婚姻，这个是做不到的，所谓的用法力改变婚姻很难做到，真正可以做到的人反而不会去做，因为他们知道改变婚姻的后果。婚姻是缘分，是你前世的缘分，有句话叫：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。没有这样的缘分，谁能帮助你呢？退一步说，即使你得到了他的人，你可以得到他的心吗？等待你的将是无尽的痛苦，所以我建议陷入婚姻困境的人，你喜欢的人不一定就是你的缘分，要懂得放弃你根本得不到的东西。这就好像天上的月亮，你天天可以看到，但你永远拿不到手里。何必妄求呢？放下包袱吧，去寻找你的真爱，你的缘分，总有一天你会醒悟，原来你苦苦追求的根本不是你的真爱，只是你的一个磨难而已。


D、求财、改运：这个事情也许会得到适当的改变，但不会从根本转变的，建议不要浪费很多的金钱去弄这个，是你的早晚是你的，不是你的求也难求。多做善事才是改变命运的唯一方法，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。


F、实病：有不少堂口是可以治疗实病的，我建议下面的病就不要花钱去弄了，一般仙家很难弄好的。器质性改变的病症，例如癌症、肿瘤、骨质增生、肢体变形、先天性的疾病、智障、精神分裂症（不是因为灵体造成的）还有一些在这里就不细谈了。有极少的堂口也许会治疗这些病，但很难遇到，太少了。

余仲君

仙家—报家乡


马前来了忠良将，
马前来了胡家兵。
我家住往东往东且往东，
一棵直流五棵松。
五峰山上练过道行，
南斗六星朝阳洞，
北斗七星闹云峰。
青石板板石青，
五朵莲花洞门封，
小仙古洞以里炼道行，
有威王古洞以里深养大道。
神鼓声声催到耳中，
小王手掐灵文忙占课，
就知道老应声手托大鼓把我召唤，
威王急急忙忙出了古洞，
抓把黄沙洞门要封，
一驾神风到军队，
二驾神风到军山。
这才猎倒地马捆住香传。
会到应声会到堂前，
威王来到万马二军山。
回堂报号显显道缘。
老应声打云盘落下座，
要问堂前来了哪一个，
掌堂王位金花教主来在二红罗，
老应声山下有事当面讲，
军堂有事当面说，
山下没事小仙打马溜达着。


黄家门长黄家门生，
祖祖辈辈黄家兵。
黄盔黄甲黄雕翎。
小仙家住西方西角西阳城。
小仙山坡我没住，
荒草踮上练道行。
黄家教主单人独马到堂营，
离地三尺捆地马，
万马营盘捆香灯。
老应声打云盘落下座，
别给小仙立规格。
小仙道行不大，
武艺不多。
山下有事当面讲，
堂前有事当面说。
要大事办好别欢喜，
十事倒有九不周着。
麒麟香主不要忌讳。
当面鼓对面罗，
二马头堂在唠扯。


小仙我家住三块大板一块天，
平地要起尖对尖。
四棱八甲木笼高棺。
木龙高棺深养大道。
我家住在西方西角西阳克。
东西垄荒地隔。
沈阳以西我住着，
离城十里不算多，
阳世三间领人马，
阴朝地府官位不大不小我做着，
阴朝地府讨鬼票。
二次反阳魔了香传，
悲王教主到万马，
老老悲王到军山，
抓住地马捆住香传，
山下有事当面讲，
军堂有话当面谈，
马前以里小仙不留恋
万马不留恋军山，
山下没事二马错登回阴间。

常道吉

余仲君 发表于 2020-3-25 14:17
3、安堂师的堂口必须是一个正规的堂口，手续齐全的。分辨的方法很简单，正规的堂口是没有时间的限制的，不 ...

好信息，好资料，功德无量，真实不虚。

余仲君

请仙神调

文王打鞭子点，下边我要拜拜神，拜天神拜地神，离地三尺查借神，再拜房前神房后神，房左神房右神，在拜拜五路门君这些个神，在拜拜五路滨棚和母门，低子和同行同伙这些个人，在拜老堂人马老堂神，我要知道你们家下，我登门拜访到你家门，今天我郭门夸海，来到贵方宝地把话作，可别说我不认识家里人，各样礼节说过去，下边我要请请神，混沌初期不记季，偏将傲妙补真传，当时没有星和斗，先有五党后有天，海马托图现八卦，伏兮就把八卦安，阴阳一反分二义，二义就把三彩填，人星老祖安四象，他把东西南北安排全，五党老祖辟的地，盘古大将开的天，安天没有天模样，狼牙锯齿一样般，贡公二世打一丈，一脚碰到不周山，女娲娘娘来补天。

当时没有星和斗，红尘老祖就把星辰安，他把东斗四星西斗五星，南斗六星北斗七星子午并星安排全，三星出来分上下时，许星出来不见天，鸡星人星分四季，水平星出来一二三，一道天河分两岸，牛郎织女就把天桥看，伏兮老祖托八卦，八卦图上风雨最全，玉帝爷留下了龙驹凤攒，王母娘娘留下女嫁男，昌颉造字传天下，五音六率实旷边，神农氏采药品百草，留下苦辣和酸甜，老君留下打铁将，木匠本是鲁班传，长耳定光仙留下吹鼓手，青云童子留下广月施贤，申公豹送太阳就在卜三国，唐二祖留下供祖先，风磨王留下腰令鼓，人磨王留下腰令盘，叉马留下把神跳，现如今十有八家都供仙，通天教主摆下了万仙阵，才把你披毛代甲留到人世间，殷纣王女娲庙去见香烟，手点香龙香灰倒卷，露泥象引昏王意马难拴，粉皮强留诗句朝纲大乱，金花教主看罢诗句怒气冲天，收下九尾狐狸混乱纣朝。

紧江山从此让你胡黄下凡间，让你们深山老林炼道仙，道行炼满成功后，自己谁意抓地子磨香川，女的就把金花来供，男的就把通天供在上边，五朝门外卦过号，皇上面前讨过真言，白草山前吐横骨，车前马后学会人言，百米以内隐住身，托魂八窍才解见我帮班，封你们胡家老帅为帅主，巫龙报马黄家仙，常蟒四蛇为战将，清风报主为烟魂，光表老爷三太子，后表爷家三代三，三太子来有国号，三代三来有国家，老大名叫关平卯，老二名叫卯平关，老三名叫关平显，一母所生弟兄三，老大家住南极伏洲府，老二家住北京北顺天，老三家住沈阳城内小西关，钟鼓城楼炼道仙，炼仙丹不一般，口吐红火冒蓝烟，炼出红的红来蓝的蓝，红的专治男子汉，蓝的专治女婵娟，掐头去尾也有用，专治童女和童男。

压下胡家我不表，回头再把黄家言一言，让你们脱胎换来修仙，走家串户学会人语，各家各户去当保家仙，找旗召兵是你们黄家穿针引线，堂口成立你们才能当报马先行官，跑腿学舌你们腿快，要是串窍你们一马当先，吃吃喝喝长有的事，要是从应你们装的完全，帮兵我要说一句不对你心里话，你蹲在窍上你就不动弹，有些话能说到你心里去，你马上落马来薛山，表到此处我不表，回头再把常蟒四蛇言一言，纣王作帝民不安，保驾全凭真祖关，放下臣子他不管，一心华山去修仙，五百年前吃顿饭，五百年后抽代烟，五百年前没吃饱，饿的肠子肚子乱叫唤，真主一看心好来了气，拿把钢刀把他剜，肚子扔到山前去，大肠小肠扔到山后边，日精月华把他晒，肠子肚子会动弹，真主一看心欢喜，吹口法气来渡仙。

肚子就归蛇变，大肠小肠变了常蟒四蛇这些个仙，常蟒四蛇造了反，吃的黎民百姓直叫唤，真主一看事不好，让你们唐口来战班，有心我把烟魂表，怕仙家等的不耐烦，压下清风我不表，回头我来接一接仙，喜鹊登门喜报三，母门知府宅间，补下八宝代香川，扯起大图来召唤，有代海我叫帮班，打了个迷来画了个图，吃完饭打完间，喝完茶水抽完了烟，这才下了火涯山，一步走两步三，三山九转街前，街上买卖他都关了板，小商小贩收了摊，这才知日落西山他黑了天，鸟八林虎奔山，家雀卜鸽奔房檐，大道段了车和亮，小路段了行路难，十家到有九家锁，就剩一家没关门，有代海我叫帮班，帽子没带鞋刚穿，身上纽扣没系完，袖子没伸闪披兰衫，一路小跑到堂前，左手托起文王鼓，右手拿起武王鞭，两手一和响连天，鞠躬尽瘁我来接仙，说请仙就请仙。

不知道仙家住在哪一边，我往南接往南班南闪出一趟川，我从大连往回班，大连城靠海边，然岳城瓦房店，大石桥海城到鞍山，辽阳城苏家屯有老边，沈阳城过去叫凤天，往前走往前颠，来到了铁岭开原昌图县，公主领四平到猪山，长春八号靠农安，米沙子公德到太原，德会菊立召双城县，往前走往前颠，老仙家你不在这趟里住，我还得往北接往北班，北边还有一趟川，哈尔滨靠呼兰，肇州肇东有肇源，有绥化靠巴彦，兰溪庆安安达县，沙完图靠依兰，牙克石靠大雁，鸡西鹤岗双鸭山，大盘山小盘山，五大连池在前边，江南安上一百二十号，江北就把一百二十景子安，头道沟子窄二道沟宽，三道沟有水四道沟子干，五道沟里出珍珠，六道沟里出大烟，六里六三里三大泡改名叫拜泉，仙家你不在县城住，么不说你在深山古洞来修仙。

再说山就说山，你听我上名报一番，有千山有佛山，单鸡独立凤凰山，有恒山有黄山，二龙戏球对青山，坐山雕坐的本是威虎山，徐大马棒住的本是奶头山，锅盔顶子亮甲山，杨五郎出家就在五台山，孙悟空炼道就在花果山，韩香子出家就在终南山，节秸垛节谷山，谷草垛黄草山，麦杆垛黄花山，豆杆垛棱角山，树根垛疙瘩山，柳臣斗子悠登山，四四方方老长院，也不知你在哪里来修炼，你不来我就班，一班班到来年三月三，班到王母娘娘把蟠桃付，班的九条仙女下凡间，班的胡黄教主下了高山，头前走的胡黄将，后跟常蟒四蛇青风众将官，跑的跑颠的颠连跑代颠一路烟，来墙头西长院南沟帮子北团山，四面八方来的全，拧成绳会成团，全都来到大街前，有代海我叫帮班，我敲锣打鼓来接仙彩旗招展红灯悬，又放炮又点鞭，烟花柳绿半边天，喇叭吹罗鼓喧，队队秧歌扭的欢，彩虹桥跑帆船，龙凤摆的直菊连，我手忙脚乱来接仙，我领仙家往前走往前颠，来到母门弟子大门前，这本是狼牙头道关，头道关有人看秦琼敬德来站班，秦琼手使书同锏，敬德手使打将鞭，秦二爷敬德三，

余仲君

往日贤事你多官，今日事情少要摊，你把一绍人马放进头道关，进院来用目关，翻身下了马刁安，大马拴在梧桐树，小马拴在吊马竿，玉石高杆挂马鞭，然后就把草料沃，往前走往前颠，七星大斗院心安，个位仙家落下坐，胡家老帅忙把令旗拿在手间，叫声报马听个周粘，赶快落马去薛山，别累坏夸海神的帮班，累坏夸海神不要紧，咱们君堂大将没人伺候，报马闻听不怠慢，忙把令旗接在手间，手拿令旗往外就跑，眼前来到二道狼牙二道关，二道关有人看，二郎哪吒来战班，二郎令着嚎天犬，哪吒脚踩风火轮，二郎哪吒闪一闪，

放进一绍人马一绍仙往前走往前颠，来到三道狼牙三道关，三道关有人看，赵王夫妻把的严，赵王爷脸子黑，头顶房巴脚此灰堆，赵王奶奶脸子白，头顶房巴脚此锅台，赵王爷把头低里神别把外神欺，赵王奶奶脸子白里神接近外神来，有代海我叫帮班，左手拿起文王鼓，右手请神鞭，请神骨柳木圈，鼓圈就用羊皮曼，鼓边在鼓上颠，鼓上铜钱响连天，帮兵我唱唱咧咧来接仙，近屋来用目关，花红宝案就在束大山，上边似龙又似虎，下边不有虎登山，

金花教主上边坐，金童玉女列两边，香龙粘婉一二三，七过黄条上边安，着红火冒蓝烟，香烟接彩半空悬，你第子你香川，手拿黄香等后老仙多时半天，老仙落马来薛山，抓住弟子杀住香川，让你弟子把头上无龙包沙摆的欢，摆的就象抑楞一样班，摆的好摆的欢就象老板甩大鞭，摆他一个地溜圆，前走几步龙摆尾，后走几步虎登山，坐那多说还好看，真是仙家下了凡间，你不落马不薛山，白瞎你弟子对你一片心肝，整天里茶不思饭不想，说三道四疯疯癫癫，躺在炕上卧床不起，哭哭咧咧

想我们一堂人马一堂仙，你弟子诚心诚意把你们请，为什么东躲西藏拐些个弯，么不说拉棍过河趟路走，这是碟子扎蜢子试试深浅，你还没抓过弟子没磨过香川，好比作井里蛤蟆没见过天，军堂大事你不懂，帮兵我能对你来告诉，难道说你弟子树粗刚短，拴不住你这匹马，还是河宽水浅养活不了你这位老仙，你捧着金碗要饭死心眼，为什么认准死理单钻牛角尖，君堂大事你不办，难道说到嘴肥扔到一边，么不说你有曲情事，你听我帮兵说一番，么不说胡黄作在枪不死，子弹就往肚子里钻，打吊肺炸吊肝，活活把小命送到了阴世三间，扒下你的皮做皮袄，拿着你皮来换钱，仙家死后闹个尸首不全，

要是吃炸药更可怜，血肉横飞上了天，活活把仙家送到鬼门关，害的老仙一家不得团圆，夹子夹更心酸，夹的你筋断骨折把腰弯，为从走道不能走，想要下地得人掺，把仙家害的四肢不全，有冤没处去诉苦，仇恨二字挂在了心里边，双眉紧锁有愁事，二母含泪心更酸，山不见林地不见草百年荒汗，天不见云井不见天河水枯干，这几年没处去诉苦，今天让你诉诉冤，冤冤相报在今天，你不落马不薛山，难道说没有屈情在里边，我三番五次把你请，你为什么蹲在窍上不动坑，平时自己能落马，为什么事到临头无动于衷，你让我夸海帮兵近了三江府，乱线吕头把事情邓个清，也不知仙家为的什么事，

扫帚叉多知道了为什么地风，你让我老虎吃天没厂下口，丈二和尚连个头脑摸不清，净听烧香东主说的都是理，难道说过错都在你们仙家身中，你想要磨人你必有事，没事你也抓住他不放松，你要是抓弟子唐香童，两军阵前报个名，你弟子把你一堂人马来供奉，你要是缺啥你知声，只要你能说出口，烧香东主都能答应，真要是你弟子话言话语得罪你，你落马三阵说个清，你提出什么条件他都答应，要说跟烧香东主有了冤仇事，那人烧香东主可不认成，也没打过你们胡家将，也桑过你们黄家兵，也没把你们常蟒四蛇腰断三节扔一旁，

也没愧对屈死五令和清风，平时上坟又田土，年节把纸钱送到坟营，也不知什么事情得罪仙家这么苦情，有事也不落马讲，有话也不对我帮兵来告诉，你让我天蒙蒙地蒙蒙，纸胡沙灯闷不清，掐头绳营无头蒙，也不知仙家为的什么事情，要说跟老辈子有了冤仇事，你落马三阵说个清，烧香东主跪地磕头他来认成，你说怎么处罚他都行，要是一家当户得罪过你，更往人家身上贴膏药那也不中，你能拿着张三当李四，抓匹马来当黄鹰，拿着小盆当大碗，拿着瓷碟当酒盅，冤有头来债有主，谁的事情谁去应，

你听烧香东主说的满身都是理，你让我帮兵一面官司怎么打赢，仙家你要不落马说明你的理，我满身是嘴也没法替你把口代增，净听人家说的满身都是理，难道说你不想把理增一增，你提拉胡子过河用用嘴上劲，说出此事让烧香东主听一听，马道唐营你怎么不办事，难道说是你们仙家胡乱行，请你你们不落马，不请你们泥坑里打鼓瞎扑腾，不怪烧香东主瞧不起你，连五路宾朋把你们笑话，说你们不是一堂正经人马，都是一些散仙梭拉兵，披梭衣垦麻姑看你吃穿样，

奇耗子来落马看看你着人马刀兵两军阵前你也不敢来落马，马到唐营你也不敢报个名，有功劳你也不敢落马讲，让人家扁皮一文不知半文铜，你保他家人才两旺，大事小事太太平平，大病小病你都能治，不用花钱病就减轻，有功劳为什么不敢讲，吃肉为什么埋在碗当中，穷棒子坐角追有尖伤不显，大伯子被兄弟媳妇劳而无功，作好事为什么不敢落马讲，难道说好话还怕别人听，帮兵我在能替你变别理，玻楞盖也不能把嘴丁，帮兵我再能挑斜理，



后面一段贴不上来，放在附件里。

源贞

真详细啊，学习了一下

余仲君

出马仙一些用语


1. 黄条：香
2. 哈拉气：酒
3. 红梁细水：酒
4. 宝鼎：香炉
5. 罗汉：男性弟子
6. 诸罗女：女性弟子
7. 花容：女孩
8. 草卷：香烟
9. 金童：男孩
10.落马靴坡：来
11.打马靴坡：回去
12.帮兵：引领师（大神）
13.红枣：火炭
14.雪花飘：馒头
15.小凤凰：鸡
16.迎迎风：酒
17.门帘子：（菜刀）
18.凤凰蛋：鸡蛋
19.扁扁嘴：鸭子
20.悠荡山：筐（挂在高处的时候的叫法）
21.逛荡城：筐（放在低处的时候的叫法）
22.接骨山：秫桔垛
23.百草山：草垛
24.半边山：平房的山墙
25.黄圆圆：桔子
26.黄元宝：香蕉
27.高姓国号：姓名
28.炼仙丹：修炼
29.弯弯腰：大虾
30.黄土高坡：火炕
31.红木宝案：桌子
32.砖：地面
33.盘头女：已婚女性弟子
34.灾横：有病
35.出灾：好病
36.弟马：弟子
37.元宝：钱
38.开个脸：给个面子
39.圆圆：鸡蛋
40.跨海：二神
41.海片：烧纸
42.飘扬子：饺子
43.挑龙：面条
44.乌木杆子：烟袋
45.清茶大碗：水
46.轻风：男鬼仙的统称。
47.悲王：鬼仙的头目，也是轻风教主。
48.烟魂：女鬼仙的统称。
49.悲子：鬼仙的通常叫法。

余仲君

胡黄常蟒保家仙


蛇仙高德，心善道深
大堂兵马千千万，成仙得道寥寥几．
何人能定妖魔乱，大堂兵马当第一．
胡黄蛇蟒堂中坐，随缘渡化济万千．
众生苦大堂既哀，众生笑大堂既欢．
一切皆是民的本，万民既是仙地根．
无民何来香火供，无民哪来肉味香．
忘恩负意是小人，慈悲无有算何仙．
胡家八挂掌中推，一观二观三四观。
一观前世因的行，二观现世行的果。
三观今生现世报，四观未来苦与悲．
莫要贪财坏人心，莫要私心坏堂规．
玉皇大帝仙令下，堂堂关门皆大吉．
黄家忙碌东西奔，南来北往事事查。
一心为了弟马好，就怕谎话把人欺。
问男问女问土地，问了俩遍三四遍。
这才回堂把话传，弟马有了慈悲名。
南来北往腿脚寒，喝杯热酒暖暖身。
黄家得道慢又慢，就因嘴谗坏的根．
打坐不入禅定慧，鸡鸭鱼肉心里转。
这才来了黄小跑，跑腿学舌因此名。
蛇家兵马道行高，去灾除病唯有它。
药方偏方皆在心，舍药拿药大度心。
前世做恶因嗔恨，今生舍药去恶心。
蛇家兵马身体寒，只因上山踩药冻。
哪里有山哪里去，哪里有洞那里专。
看到仙药心欢喜，无有药材自退去。
看到凡人还隐藏，只因相貌臭又恶。
凡人不喜仙人弃，嗔恨之心很难去。
弟马香童要理解，蛇家兵马乃真心。
深山老洞恨天弃，只因前世做恶心。
一朝得道从头起，来日成仙万民喜。
蛇家兵马心悲苦，只因凡人瞧不起。
蟒家兵马粗又壮，身高力大志气长。
带兵打架总有它，只因长相太飞张。
香童弟马不要怕，蟒家兵马虽粗壮。
但也有那细腻心，对真对待心自知。
好话多说多聊天，你会发现象孩童。
胡黄常蟒有各性，莫要恶口把人欺。
仙家都有它心通，欺人欺善欺自心。
那时悔恨已晚矣，莫求富贵忘善心．
胡黄常蟒怎得道，一切皆是善的心．
一念贪财道行损，坏了百年修行心．
深山老洞修炼苦，风风雨雨练道心．
一时思欲坏堂规，万仙道行坏你身
那时地狱大门开，做恶果报你自尝
三世因果天注定，胡黄常蟒志不低。
口吐恶言把吾骂，来日因果把你欺。
吾虽无能堕恶身，今生悔改不晚矣。
香童弟马要深知，天人也有堕恶时。
莫要有那分别心，一切皆应善心待。
帮人既是帮自己，欺人既是欺自心。
今日借我弟马口，把吾心话把外言。
本蛇道行虽短浅，但也深有慈悲心。
莫要老逞口舌争，万事应知忍为高。
今日下山二十载，深山老洞念我心。
人生难得有知己，人生常有空欢喜。
仙童弟马多修德，成仙得道德首要。
一切随缘渡万千，何人深知我苦心。
各位同僚莫悲喜，一切皆应平常心.
老蛇苦痛无人解，深山老洞闭自心。
四载以后自下山，那日弟马自相聚。
此话你也要深信，你我有缘自然聚。
吾虽无有大神通，但也深信自信心。
你要戒口修神德，你要闭关悟自心。
今日含泪把话言，弟马深知我苦心。
来日有缘自相聚，莫要想我坏道心。
要知聚散终有时，一切皆应平常心。

菩提树168

非常不错的知识，谢谢楼主分享

源贞

666好好好

源贞

这么好的东西怎么没有人点赞啊

peeete

一直只是略有耳闻，，没想到还有这么多道道.涨姿势了

半隐山人

齐全，好贴子

反者道之动

这些资料不常见，学习了。