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元运理气赋予地理，现有公认最早立论出，何令通《灵城精义》，托五代人实明人作品，四库全书已说的明白。元运理气无论目讲僧，无极子，蒋大鸿，出于谁手演化而起，宋元以前无此学，无可争议。地理自有二十四山，便是后天卦位，至今无论各种派别都是公认，所以地理起源绝不与先天卦位相关太紧。况且先天学无论何时产生，系统化，公众化，众所周知邵雍《皇极经世》为第一，地理引用最早不会早于南宋。而宋皇陵风水理气，用的是五姓宅墓法，是五姓五行纳音律宫商角徵羽，推算宅墓的方法。怎么可能有这么复杂的先后天合元运法。其中河图洛书，出宋真宗大中祥符年间，早期刘之才做《易数钩隐图》，河图洛书方圆奇偶还争论不休，有指河图说洛书，指洛书说河图，至朱熹出《周易正义》理定圆者河图，方者洛书，后世方有定式。至于先天卦位同河图，后天卦位同洛书，明朝端木胡国之后，先后天解周易的产物，至今还有争议。又邵子先天学，开宗明言，先天学因数推像，是知来者逆，用数推理。今一定后天之山水，造化已成，再逆推生化之数，何以验于未来？又假三元九运，即用先天卦数，怎不知元会运世，一元十二会，一会三十运，一运十二世，一世三十年。如此种种一眼假的东西，完全是清朝晚期杂揉玄空各家理论，胡编乱造的东西，自己写书都不能自圆其说写下去，后辈无知之徒，又编出种种江湖故事，传书不传诀，数不通，用星，星不通，用卦，卦不合，用爻，爻不合，抽爻换象，替吊先后天卦位，千奇百怪指天卖地，终不能解，便筑山凿池自做风水，如《玉函通秘指要》培补篇。事至于此，美其名曰，夺神功改天命，信你个鬼才怪！又有哗众取众，沽名钓誉，借机敛财之辈，根据古籍记载的亡失书籍，自称世代相传，祖传师受，不肯轻言等等，试问你何等家学渊源，何派名师传承，四十年前文革时期，你们依旧沿袭不辍，传承有序？昨天还刚翻新华字典学自己名字，今天就顺康熙字典是你爹编的，真真无耻又无知！博学兼通，为了印证真理去伪存真，玉函通秘也有可取之处，如金龙水口，山泽通气收水等论述，直白扼要，是其精华，至于不能尽合地理之处，还需从自身立论框架分析研究，方知对错与否，不可掉入江湖圈套中，如书中自序所言，是书为大宗之学，理气之橐龠，褒誉之名，言过其实了。
后学不才，辜妄言之，仁人君子海涵指正。
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先天, 洛书, 后天, 河图, 玄空, 水口, 邵雍, 三元九运, 目讲僧, 金龙水口, 金龙, 二十四山, 抽爻换象
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发表于 2020-5-15 13:59:46
楼主
理论指导实践，实践反证理论。