脉诀诊法纂要

子浩

脉诀诊法纂要
脉诀 十六则，二十七脉


医家四要
古谓医法，望闻问切，为之四要。望者，望其气色，为之色
诊，得病人神色，知病人之轻重；闻者，得病人之声音，知中气
之虚实；问者，得病之根由、平习之壮弱、病候、脏腑、饮食、
二便、好恶、情形；然后察脉，为之切，切者，病症与脉相符相
反，层层细察，详夺病情，立方用药，庶无谬误。古人立法意蕴
幽深，当以为规矩准绳。





脉之名义
《内径》曰：人受气于谷。谷入于胃，以传于肺；五脏六腑，
皆以受气；清者为营，浊者为卫；营行脉中，卫行脉外。脉者，
精神之妙用也，脉行而气血随行；胃气者，后天之本也，胃气旺
则气强血旺，精神足也；肾水者，先天之源也，人之根本也，名
为神门，是以胃气神门二脉之为要也。古人云：由此二脉则生，
无此二脉则死。
谷气者，饮食之精华也。五脏者，心、肝、脾、肺、肾也，为阴；
六腑者，胃、胆、三焦、大小肠、膀胱也，为阳；营者，血之营于内，
为里；卫者，气之卫于外，为表。脏与腑，阴阳配合，为表里也。心
与小肠、肺与大肠、肝与胆、脾与胃、肾与膀胱，皆阴阳表里也。三
焦者，上中下气候也。上焦如雾，以候膻中胸膈也；中焦如沤，以候