火星指什么星？

fcy666

铅弹子，原火星之义一节，看到有火星之描述，但未详言何为火星。我揣测是指“太阳时间”对应的中星——即地球某月令时，太阳躔度24山所对应的月令时对应的中星。例如大寒十日后立春五日前，艮土司令，火星为室壬，此时对应的时间为西元历1月30日，太阳躔度在地盘之子，而子龙司令为十月朔后，昏中室壬。循次详之，俱和中星火星二砂定例合。由是观之，中星乃指“地球时间”的中星，火星乃指“太阳时间”的中星。换句话说中星指“阴”之中星，火星指“阳”之中星。
欢迎讨论。

朝问道_流

樊老师，火星就是大火星，心宿二；中星不是固定的星，是固定时间点观测到的星。

朝问道_流

樊老师，兼济堂出版的梅氏历算全书，嚣嚣子历镜，六经天文编，对于中星，都有解释，中星本身属于天文术语，并不神秘，；

fcy666

朝问道_流 发表于 2020-6-3 22:32
樊老师，火星就是大火星，心宿二；中星不是固定的星，是固定时间点观测到的星。

你说的也许没有错，至少铅弹子九仪夫子也是把大火心星作为火星的。排火星之图，我们也可以得出结论，24山的火星，正好是大火心星所在的位置。但我个人认为那只是一个简单的用心宿代表的方式，真正的含义就是我上面说的意思。否则何以单把心宿拿出来说事？是因为心宿大吗？还是因为其它原因呢？道理上说不通。中星既然是代表一个时间端门之星宿，那么火星亦当有同类意义才对。如果用我说的方法排火星，同样合铅弹子的火星之图（不过用心宿甲去排，亦能得到相同的结论罢了）。

					明清朝火星之图
			寅	甲	甲	卯	乙	辰
			箕	尾	心	房	氐	亢
艮	斗	辰	巽	巽	巳	丙	午	丁	未	角	巽
丑	牛	乙							坤	轸	巳
癸	女	卯							坤	翼	丙
子	虚	甲							申	张	丙
壬	危	寅							庚	星	午
壬	室	艮							酉	柳	丁
亥	璧	艮							辛	鬼	未
乾	奎	丑	癸	子	壬	亥	乾	乾	戌	井	坤
			娄	胃	昴	毕	觜	参
			戌	辛	酉	庚	庚	申

fcy666

朝问道_流 发表于 2020-6-3 22:32
樊老师，火星就是大火星，心宿二；中星不是固定的星，是固定时间点观测到的星。

为什么说仲春之月，火星在卯？


补充内容 (2020-6-10 13:22):
这是尧时代的火星位置。

朝问道_流

樊老师，有以天盘看地盘，有以地盘看天盘，有顺数，有逆数，黄道赤道观测角度不同而已，我个人还是倾向于天文问题，不是风水问题

天機

火星不是【大火星】

fcy666

天機 发表于 2020-6-4 13:29
火星不是【大火星】

欢迎天机老师指导后学。

天機

從張九儀先生的《地理鉛彈子》以及《鉛彈子》這兩本書，可以看到他本身並不清楚【火星】的排列方式。張九儀的老師方又承先生傳授他的時候也沒說清楚，這在《地理鉛彈子》書中有記載。所以張九儀只能沿用明清時期的圖來作為推算。張九儀先生發現用【心宿二】的大火星來排列，似乎也吻合明朝時期的火星，所以才會誤認認為火星就是【大火星】(请看楼主在《铅弹子》书上标识出来的内容，如下图)，這一點更可以證明張九僅從其師傳内容當中，並不理解賴公天星派挨星及撥砂原理核心。
但儘管如此，張九儀先生已經是當代的宗師級人物。
事實有點殘酷，不過真相確實如此，因為對中國古代天文不熟悉，其實很多重要環節的觀念會模糊，所以沒有辦法一脈相承。連張九儀宗師級人物的傳承尚且如此，一般人也不需要太揪心、計較。

天機

張九儀先生出生在明朝崇禎7年，也就是1634年。於雍正5年1727年去世。
張九儀先生在書上說，這個中星圖尚可用兩三百年，所以現在2020年距離張九儀先生當時的年代已經超過300年。(2020-1700=320)
請問，大家還敢用300年前的圖為自己家族來點卦地嗎？

fcy666

天機 发表于 2020-6-4 13:52
張九儀先生出生在明朝崇禎7年，也就是1634年。於雍正5年1727年去世。
張九儀先生在書上說，這個中星圖尚可 ...

我想没有人敢了。天机老师十年来致力于天文研究，收货当颇丰！还望多给后学开示些学习的方向和道路！

fcy666

天機 发表于 2020-6-4 13:52
張九儀先生出生在明朝崇禎7年，也就是1634年。於雍正5年1727年去世。
張九儀先生在書上說，這個中星圖尚可 ...

天机老师什么时间讲讲28宿五行的由来。

刘重生

天機 发表于 2020-6-4 13:52
張九儀先生出生在明朝崇禎7年，也就是1634年。於雍正5年1727年去世。
張九儀先生在書上說，這個中星圖尚可 ...

请教天机版主，据此图来看，中火两星会随岁月而变化，又看了一下您的文章，中火两星似乎是跟季节某宿所在的位置而定。想问中火两星是变化在360周天度的位置还是宿度的的位置？
我一直认为，古人用二十八宿，只是想说明在某方有什么五行属性，用周天度也一样。只是古人不习惯或用藏秘或故作高深不用周天度罢了。如果周天位置没变化，就没必要看宿了。正如从他《二十八宿分配二十四山》《二十八宿过宫歌》来说，用二十八宿是表示方位而己。不必考虑岁差。如果二十八宿在周天度变了，是不是二十四山也要变？催官篇中的太阳正火当星马，丁柳丙张更无价？丁柳丙张是不是要改为某柳某张更无价了？

刘重生

从而我们才明白为什么风水师一直用宋开禧度，而不用清朝度，今人还有现代度，但无一例能证明有用。因为周天度中固定的方位有固定的五行或属性，与什么岁差都无关。

天機

引用: 刘重生 发表于 2020-6-5 18:14
从而我们才明白为什么风水师一直用宋开禧度，而不用清朝度，今人还有现代度，但无一例能证明有用。因为周天 ...

罗盘上28星宿的度数为什么还要分开禧度？因为一切都与天文有关系。

klc168

四七為經
以校準經緯

天機

刘重生 发表于 2020-06-05 18:12


请教天机版主，据此图来看，中火两星会随岁月而变化，又看了一...

古人所谓的在天成像、在地成形。这句话还是要好好去思考跟体悟。

天機

所有治学的核心都要能够站在原创者的时空位置、高度、思路，去理解他的初心。例如：罗盘的演进过程当中，古人在罗盘上基于天盘12宫，再加入干维成为24山之后，为什么还要加入28星宿这一层？
如果不需要考虑28星宿相关的信息，古人肯定没必要加入这一层。但是28星宿的推算，十分复杂，那么古人的【初心】在哪里呢？

星宿有28，他的五行又应该如何定义？划分？是否应该金木水火土的数量要平均？是否有什么规律呢？
这些基本简单的问题，一定要仔细思考，不能在表面停留，而是要层层抽丝剥茧，找到古人原创时的【初心】！

klc168

天機 发表于 2020-6-8 08:06
所有治学的核心都要能够站在原创者的时空位置、高度、思路，去理解他的初心。例如：罗盘的演进过程当中，古 ...

星宿有28，他的五行又應該如何定義？
這個值得深究
曰月金木水火土如何配28宿
為何角是木..............等等
依據甚麼原理去配

gcy1974

要搞懂中火二星就必须弄明白二十八星宿，中国古代的天文观测都是以赤道坐标系标注天体位置，同一天体的赤道坐标不会随时间而变化，因此在天文历表中，都采用赤道坐标表示恒星位置，只有研究太阳系天体位置和运动时，才采用黄道坐标。中国古代分周天365.1/4度，而不是360度周天就是配合二十八宿。所以如果现在还在以岁差的观点讨论拔砂法，只能是南辕北辙了。

越王剑

gcy1974 发表于 2020-6-10 09:39
要搞懂中火二星就必须弄明白二十八星宿，中国古代的天文观测都是以赤道坐标系标注天体位置，同一天体的赤道 ...

中星火星与28宿没有关系。在这里，28宿只是标注的坐标而已。

gcy1974

越王剑 发表于 2020-6-10 10:55
中星火星与28宿没有关系。在这里，28宿只是标注的坐标而已。

既然是坐标，那坐标的意义在哪里呢？抛开二十八宿谈中火二星那不是空谈了嘛。

越王剑

gcy1974 发表于 2020-6-10 11:03
既然是坐标，那坐标的意义在哪里呢？抛开二十八宿谈中火二星那不是空谈了嘛。

你用恒星黄道度数也可以，未必一定要用28宿度。

gcy1974

理论还是要回到现实，我前年勘验过一70年的旧坟，壬山丙向，辰方巨门峰起，开禧度，当时断其壬辰年或丙辰年命当大发，果然丙辰命大发，资产几十亿，今年子年公司在创业板上市。

越王剑

gcy1974 发表于 2020-6-10 11:29
理论还是要回到现实，我前年勘验过一70年的旧坟，壬山丙向，辰方巨门峰起，开禧度，当时断其壬辰年或丙辰年 ...

风水断验只是局部理论。如果风水断验能统计出完整的风水理论，只要多考证就行，早就不神秘了。而事实上风水是个系统工程，涉及到很多内容，这不是一个没有深入学习和研究者能归纳和总结的。而任何细部上的错误，都有可能是致命的。

fcy666

gcy1974 发表于 2020-6-10 11:29
理论还是要回到现实，我前年勘验过一70年的旧坟，壬山丙向，辰方巨门峰起，开禧度，当时断其壬辰年或丙辰年 ...

讲讲你的理论依据更有说服力

三分归元

越王剑 发表于 2020-6-10 12:03
风水断验只是局部理论。如果风水断验能统计出完整的风水理论，只要多考证就行，早就不神秘了。而事实上风 ...

认同，纯简单经验主义是不可靠的。的确是系统工程。否则经验会打自己脸。  我有个亲戚也喜欢风水，结果自己的父母坟搞的简直是不伦不类。家里孩子结婚都非常困难。他基本上就这样的思路，看到人家的好，就想照搬或照猫画虎。是我很近的亲戚，但是思想差异太大，又不忘显示自己厉害，说一些案例断的多么神准，我一说一起上实地，就推脱。搞得我都不好意思探讨问题了。哈哈。以前有时彻夜谈风水。我现在也不和他探讨风水了。

gcy1974

fcy666 发表于 2020-6-10 13:39
讲讲你的理论依据更有说服力

有没说服力不重要，我只是说说我的用法而已。

gcy1974

三分归元 发表于 2020-6-10 14:36
认同，纯简单经验主义是不可靠的。的确是系统工程。否则经验会打自己脸。  我有个亲戚也喜欢风水， ...

如果连现场断验都过不了关，又谈什么系统工程？其实很多理论并不复杂，是学习者自己喜欢往复杂去，总觉得简单的东西不可靠。一个人说一句话，传到第十位，意思已经全然相反了，何况一门学问几千年传承下来。如果不是去靠大量的实践来检验理论的对错，光在电脑前，书本上是得不到答案的。

越王剑

gcy1974 发表于 2020-6-10 14:54
如果连现场断验都过不了关，又谈什么系统工程？其实很多理论并不复杂，是学习者自己喜欢往复杂去，总觉得 ...

很多理论并不复杂，关键是你得会。不会就是隔行如隔山。就象这个中火星，谁敢说自己完全了解。
学风水，刚开始都认为风水简单，完全是依葫芦画瓢。当葫芦有太多形状，你画的瓢装不了水时，才发现风水实在太难了，穷一生也难以得其真髓。不过那时你已经研究十年以上了。