风水之法百二门，假设天玉经为真

三分归元 · 发表于 2020-6-12 19:18:19

klc168 发表于 2020-6-12 19:12
雌雄乃重中之重
挨星乃末之又末(蔣公意)

形峦过差过好，都不用怎么考虑理气啦。

klc168 · 发表于 2020-6-12 19:20:04

本帖最后由 klc168 于 2020-6-12 19:21 编辑

三分归元发表于 2020-6-12 19:15
还真有。有纯峦头派的，根本就不认方位理气。他们认为穴中犹如蒸笼，放进馒头就能熟。横放斜放立 ...

如果巒頭也不用看雌雄,那無話可說了,閃

三分归元 · 发表于 2020-6-12 19:21:34

klc168 发表于 2020-6-12 19:20
如果巒頭也不用看雌雄,那無話可說了,閃

我说的是方位理气。你闪吧。别强迫自己。

klc168 · 发表于 2020-6-12 19:23:38

三分归元发表于 2020-6-12 19:21
我说的是方位理气。你闪吧。别强迫自己。

哈哈.........

三分归元 · 发表于 2020-6-12 19:29:58

klc168 发表于 2020-6-12 19:23
哈哈.........

有些老师傅只用形中理。也挺好的。没太多纠结。

太易郑 · 发表于 2020-6-13 07:09:43

三分归元发表于 2020-6-9 18:50
该图是一个群里易友发的，穴为广西王成克杰祖坟，原立艮兼寅明夷卦，人生飞黄腾达。至1994甲戌年重修改丑 ...

出案例就要出全，原祖坟何时建，来龙、来水、去水数据。

重修日课，案例图示是用什么方法测量水口？具体做法：内外向？

古法三合：丑山未向配合得好是会死人的，还有这种做法？

至于艮山坤向：七运山水运大旺。

到底是风水作用，还是自身行为所致，请看数码姓名查证：

成克杰：1933.11.13（）
070712==26

星盘：命宫6、星宫3。
流年：命宫组合62：祸中见鬼。星宫38：绝中自缢。
对应：26，人作天看，福人得福！

三分归元 · 发表于 2020-6-13 09:27:42

太易郑发表于 2020-6-13 07:09
出案例就要出全，原祖坟何时建，来龙、来水、去水数据。

重修日课，案例图示是用什么方法测量水口？具 ...

原提供案例者，只有这些数据资料。我觉得网上案例不必太较真。求同存异吧。风水主要还是靠自己实地印证得来的经验要靠谱些。别人说的只能作个参考。

太易郑 · 发表于 2020-6-13 09:50:13

三分归元发表于 2020-6-13 09:27
原提供案例者，只有这些数据资料。我觉得网上案例不必太较真。求同存异吧。风水主要还是靠自己实地印证得 ...

这不是较真，学习风水要有务实求真的态度，若连这点精神也没有，网上讨论还有什么意思。

有时实证也是没用的：运气好假可真应，运气差连出乌龙，这些本网就有案例。

只有理论正确，才能实证。而风水是实务操作，做法更关键。做法不同，结果不同。

杨、蒋风水脉络有可喜之处，但必竟不是风水开创始祖，其成长也有时间周期，标题用上独尊、唯一，不利吸收风水元素为人所用。

以上共省！

三分归元 · 发表于 2020-6-13 11:10:29

本帖最后由三分归元于 2020-6-13 11:21 编辑

太易郑发表于 2020-6-13 09:50
这不是较真，学习风水要有务实求真的态度，若连这点精神也没有，网上讨论还有什么意思。

有时实证也是 ...

太易郑先生您好！在学术上，我认为赞同什么与反对什么并不重要，重要的是为什么赞同与反对。这是学术交流的重点问题。我的为什么已经在帖子里有所说明。也希望见到您的高见。我并不忌讳您的交流风格，但是我更希望看到您对风水学术本身的观点，而非是对我这个人的观点。风水研习各有各的风貌，我是希望大家百家齐放。一句话，大家在学术观点上是平等的。相互观点之间是可以批驳的。而各人各有其各自风格偏好。还需相互尊重。无法强求其改变。如果您认为别人不够务实求真，那么就请您首先做出表率。大家看到您的光辉，也会向您学习的。

谢谢。

klc168 · 发表于 2020-6-13 11:47:51

本帖最后由 klc168 于 2020-6-13 13:07 编辑

太易郑发表于 2020-6-13 09:50
这不是较真，学习风水要有务实求真的态度，若连这点精神也没有，网上讨论还有什么意思。

有时实证也是 ...

現在是甚麼時代?還有人想做皇帝!
大大就讓他去做漢武帝自娛吧

三分归元 · 发表于 2020-6-14 21:12:34

本帖最后由三分归元于 2020-6-14 21:14 编辑

我接受太易郑先生的建议。把标题改掉。希望论坛百花齐放，不过于推崇某一派！

太易郑 · 发表于 2020-6-15 06:57:09

欢迎研读、运用天玉经。

三分归元 · 发表于 2020-6-15 10:33:13

太易郑发表于 2020-6-15 06:57
欢迎研读、运用天玉经。

感谢您提的建议，也促进了我进一步的思考。并认为干支卦星运皆有用，不宜于过用。现在持这种观点。

zhuangjy · 发表于 2020-6-16 17:34:28

三分归元发表于 2020-6-14 21:12
我接受太易郑先生的建议。把标题改掉。希望论坛百花齐放，不过于推崇某一派！

把标题改了不好吧！已有那么多人参与讨论，然后又把标题改了，那么，参与讨论的就有可能文不对题或言不由衷。论坛是要百花齐放，但可以以另标题去“放”，而不是这里改标题而“放”吧！
既然标题已改，就请版主把个人在这一标题中的帖子全删了！

三分归元 · 发表于 2020-6-16 18:00:23

本帖最后由三分归元于 2020-6-16 18:10 编辑

zhuangjy 发表于 2020-6-16 17:34
把标题改了不好吧！已有那么多人参与讨论，然后又把标题改了，那么，参与讨论的就有可能文不对题或 ...

zhuang老兄，请您谅解下吧。这样改真的委屈您了。本来我们高谈阔论激情文字，皆基于一个对五经经典的某种认可和信奉，标题一改，一下变调了。让人有点不是滋味。您的心情我很理解。我在这里向您道歉了！！接受一个人的建议感觉总比反对更难。而更难的是调和众家口味。我就是能删，还有那么多人又想看呢，他们又怎么办。请您多包涵下吧！！谢谢了！

三分归元 · 发表于 2020-6-16 18:20:10

本帖最后由三分归元于 2020-6-16 18:22 编辑

zhuangjy 发表于 2020-6-16 17:34
把标题改了不好吧！已有那么多人参与讨论，然后又把标题改了，那么，参与讨论的就有可能文不对题或 ...

上面太易郑易友提出不宜独尊某派，老实说我一时也难以接受，最终还是决定改了。zhuang老兄，您有什么好意见，请赐个合适的标题吧！既可以表情达意，又不致于让其它易友太过于不舒服。这样最好。我也不知叫什么标题好了。

张燚 · 发表于 2020-6-16 20:57:32

粗略瞄了几眼。
金龙，金者，先天本源，上古历法里第一步推导即是。金龙，指阴气入地之脉，动指发动，离不开天文，因它来源于它，所以从配合才能知晓。
血脉为阳，左旋。
蒋公说的没错的。河图，此处观测画的图，洛书同理。有什么疑问么？考古已经推导很多了。
怎么还鼓捣急眼了呢？

太易郑 · 发表于 2020-6-17 05:55:04

三分归元发表于 2020-6-16 18:20
上面太易郑易友提出不宜独尊某派，老实说我一时也难以接受，最终还是决定改了。zhuang老兄，您有什么好意 ...

天玉必竟解释众多，为了继续研发，提供一名供参考：天玉真法探究。

乡下人家 · 发表于 2020-6-17 09:12:47

风水之法百二门，骑驴仗剑天玉经

三分归元 · 发表于 2020-6-17 19:42:10

太易郑发表于 2020-6-17 05:55
天玉必竟解释众多，为了继续研发，提供一名供参考：天玉真法探究。

可以我尊，我信，但是要证明天玉为真，太难。你提供的题目超出我能力范围了。

林莽中（益东门人） · 发表于 2020-6-17 22:40:26

zhuangjy 发表于 2020-6-10 11:50
兄台的这个猜想可以接受，也是比较有道理的，应该也是与真实比较接近的！

但，是否还有其 ...

兄台，我感觉中国有黄河和长江，用黄河来影射河图，用长江来来影射洛书。河图用来比喻先天，洛书用来比喻后天。用江来说明经的指向用洛书数为排列路线和顺序，而不是用河图数。而东或西和南或北指划分两片和合成一体。卦却指向先天八卦。

林莽中（益东门人） · 发表于 2020-6-25 08:56:09

林莽中（益东门人）发表于 2020-6-17 22:40
兄台，我感觉中国有黄河和长江，用黄河来影射河图，用长江来来影射洛书。河图用来比喻先天，洛书 ...

   金龙有两层意思，一是形为体，与水雌雄相配。二是理为用，卦理的雌雄相配。理离开了体形，有效率也就谈不上，即使遇上也仅仅是遇上的偶然事件。体离开了理，这就可惜了追龙寻穴的心血，同样发了也是遇上的。
   金龙有两层内涵，那么同样血脉也就两层内涵了。形上的血脉指山脉的剥变，理上的血脉指星的替换和星与卦的关联。
   两层意思的统一就是天玉的真髓。怎样地解读和综合，以至于应用是我们后世真正地探索天玉的目的。

zhuangjy · 发表于 2020-6-25 09:24:12

   金龙是一种气，不是形体，是属理气部分。
   风水的操作步骤，形体是先于理气的，杨公形体的代表作是《疑龙经》与《撼龙经》，形体的操用即是寻龙点穴（包括用罗盘测量相关的数据），龙穴有了，相关数据有了，接下来的操作，就是理气部分了。
   因此，“先看金龙动不动”，是在理气部分之“先看”，并非是整个操作过程的“先看”。

   理气部分之代表作，在杨公时，应该只有三经，即《青囊经》、《天玉经》、《青囊奥语》；至今是有五经，多了《青囊序》、《宝照经》，据说，《青囊序》是曾公所作，《宝照经》是黄公之后人（包括黄公所传之学生）所作。

林莽中（益东门人） · 发表于 2020-6-25 15:51:23

zhuangjy 发表于 2020-6-25 09:24
金龙是一种气，不是形体，是属理气部分。
风水的操作步骤，形体是先于理气的，杨公形体的代表 ...

从理我角度看，兄台的描述得精彩。但坤壬乙诀据说也是后世托名之作，也许当时杨祖未公开其说的原因吧。

zhuangjy · 发表于 2020-6-25 16:19:34

林莽中（益东门人）发表于 2020-6-25 15:51
从理我角度看，兄台的描述得精彩。但坤壬乙诀据说也是后世托名之作，也许当时杨祖未公开其说的原因 ...

“坤壬乙”诀不是存于《青囊奥语》中吗！

只是后人真知其用的没有几人罢了！

至于托名，应该不是诀的本身，而是在用之上面！

林莽中（益东门人） · 发表于 2020-6-25 16:53:26

zhuangjy 发表于 2020-6-25 16:19
“坤壬乙”诀不是存于《青囊奥语》中吗！
只是后人真知其用的没有几人罢了！至于托名，应该 ...

兄台说的在理，坤壬乙的应用才是关键。从峦头的角度来理解，坤壬乙是原始挨星，从运的角度来说却是五星化九星。其实星还是这几颗星，用五行生克来解是二线或二盘诀，还有三盘挨星的说法，用九星的角度解，是替星剥变诀而已。天玉经等中未谈及运，但如兄说的滴滴中有。还有千金造命歌中也有，乌兔经中也有。这都是杨祖为玄（元）空风水准备的。要综合起这些东西来看问题，因为杨祖的成就主要是风水，其的所作所为都是为风水这个主要命题服务。

zhuangjy · 发表于 2020-6-25 17:42:54

林莽中（益东门人）发表于 2020-6-25 16:53
兄台说的在理，坤壬乙的应用才是关键。从峦头的角度来理解，坤壬乙是原始挨星，从运的角度来说却是 ...

“坤壬乙”本就只为“挨星”所设，是后人不解经中述说之用，才会有那么多的所谓应用。

至于元运之说，本在《青囊经》下卷中就有，我们前面所谈，是说到了后之四经中没有再说到行运（是行运），并不是在否定元运之说。至于后四经没有“行运”，鄙人是这样认为的：是造作之运和重行运，后之四经重点就放在了造作运之上，而行运虽有关风水事，但因不那么重要，且与造作之运相关密切，故而没有分述分论而矣。

举一例子，农人种植，首重土地的优劣条件（包括是水地、旱地、土地甩力情况等）、可以种植何种植物（即种植何植种为宜），再次要考虑的就是何时种植（二十四节气哪个节气种值），至于种后的管理，对于节气的要求就没有那么高了那么重要了，但也不等没有关系，其关系没有种植时那么重要了。

林莽中（益东门人） · 发表于 2020-6-25 18:45:06

zhuangjy 发表于 2020-6-25 17:42
“坤壬乙”本就只为“挨星”所设，是后人不解经中述说之用，才会有那么多的所谓应用。

至 ...

兄台的理解我赞成，我也象你一样地理解。

zhuangjy · 发表于 2020-6-26 07:24:41

林莽中（益东门人）发表于 2020-6-25 18:45
兄台的理解我赞成，我也象你一样地理解。

看来我们有多聊聊天的基础！

林莽中（益东门人） · 发表于 2020-6-26 07:56:59

zhuangjy 发表于 2020-6-26 07:24
看来我们有多聊聊天的基础！

兄台，是的，我虽然学的是原挨星与飞星的折衷系统，但总的原则是一样的，应该有很多共同的语言存在。

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