书为何不甚验

三分归元

感觉风水里有个有意思的现象。为什么很多书里写时都言辞凿凿，说有多准验，而后人学了书之后达不到其水准呢？ 这里仅举两个例子，一个是《地理辨正》蒋公深信其一毫之无误。一个是张九仪公著的书，也说当时有人学其书半年，已经断的很好了。而且张九仪公也认为他能做到，到一坟何房发，何房败，何年利，何年不利。那么为何我们学了就不行了呢？这究竟是没有心传口授之因，导致一些核心东西没有被我们掌握。还是作者写书时就是选择性写的，比如十个案例，有5个应验的比较好，有3个比较模糊，有2个根本不验，作者写书时就选择了应验的5个。解说时把不明确的三个也按其理解的去写了。其余2个根本就不写。 还是其它什么原因。请大家各抒己见。

大伊仔

这个学风水者无解。大多数风水者都无法解决自身上的问题。难。

大悲过客

论坛里某位不是学张九仪书吗，也断的似模似样了。

太阳照我身

感觉这个风气就是清朝开始的，明前的书，作者没几个吹自己有多厉害。到了现代就更不得了了。毕竟现代是出名，经济社会。

太阳照我身

当然，人的本性都有点自视甚高。断对5成准确率，有时会自认为自己七成命中率，都这样，几乎没人能脱离本性。总觉得自己水平很高。我个人都是

照见五蕴皆空

中华武术现在只剩下博大精深和挨揍啦，别期望太高，没那么多灵丹妙药。

三分归元

太阳照我身 发表于 2020-6-10 06:41
感觉这个风气就是清朝开始的，明前的书，作者没几个吹自己有多厉害。到了现代就更不得了了。毕竟现代是出名 ...

是的，我看到一些明朝的书，写的也是非常朴实。有作者的心得体会，还有重点问题的强调。如明朝八宅书写的都比清朝的好。到清很多成大杂烩了。即使如魏青江、姚廷銮这样的名家也这样。书中诸法枚举，而称准验。实际是层次不清，重点不明，读后获得感不强。

大悲过客

姚廷銮的书很好啊。而且门人的作品也拿的出手。

三分归元

大悲过客 发表于 2020-6-10 10:01
姚廷銮的书很好啊。而且门人的作品也拿的出手。

姚廷銮也认为把挨星等等一系列法都掌握了，有些言过其实了。他用的飞星法，张九仪在案例中就批过不验。我个人认为张九仪批的没错。当然姚廷銮不止使用这一种法。而是结合几种法在用。姚廷銮也是有值得学习的地方。说他哪些不好，不是全盘否定。姚廷銮的《阳宅集成》我看了有三四遍。他里面也有些案例，很不错，可以参考。

三分归元

姚廷銮自序中说
同道诸君暨及门诸子，见余《集成》，咸曰：“从来地理诸书，有专论阴地，而无关于阳宅；有偏重阴地，而以阳宅为绪余者，未有荟萃诸家论说，从源迄委，纲举目张，无义不搜，无法不备，而又能指归画一，要于至当，若兹集者，洵与《集要》称《合璧》是宜，亟付梓以公同好。”

从另一个方面说，我们能看到那么多书，对前人根底还是心存感激。

林莽中（益东门人）

       学术是无底的深渊，就象科学上16世纪前用地心学，16世纪起用日心学一样。不过就现在的风水状态离唐杨祖的水平也差得很远，就莫谈上进一些了。

三分归元

林莽中（益东门人） 发表于 2020-6-10 11:04
学术是无底的深渊，就象科学上16世纪前用地心学，16世纪起用日心学一样。不过就现在的风水状态离唐 ...

是的。前人技艺后人难以达到。虽然有不少后来者摸到一些吉凶应验，但从整体水准距离先贤还很远。

哈哈镜

最怕邯郸学步

zhuangjy

       现代人写书时，也是说得神乎其神的，而且是三句不离杨公正传，杨公“薪传”。但实际如何？很多人是清楚的，是无须多说的，这种现象应该不是现代人的独创吧！

      自印刷术发明以来，不少读书人就出书刻板为业，为了书的销量，营销手段、营销方法，也就应运而生了！不然，怎会人人都挂杨公的名号，本本都是杨公真传内容，而实际又是相互抵触、相互矛盾中呢？书都是杨公之学，都在引用《五经》字句作为自己理论的依据，但其整个体系根本没有《五经》的影子。

      另一方面，也有的书只是叙述一个方面，一个知识点，但由于书中没有明确说明我，人们误认为是整体系统而误用之，造成不验也是有的。

      只是一种猜想，没有证据，参考就好，不要当真！！！

cup

七十，八十年代港台书籍及剪报，当时的作者都写得比较朴素谦虚， 现在的都是大吹大雷的。。。。。。

太阳照我身

看现代人的书学风水已经比较难了。还是多泡泡论坛吧。论坛里有真金

三分归元

说一个我个人的切身体验，那就是一些地闭塞或零乱，甚至太阳不照太阴偏。或煞气重重，气都无法运转。这样的地是不适合用理气方法去看的。大家一定要注意这个问题。不要搞得一上手就是理气。有些地峦头已经大非，所谓理气法完全无法适用。用了也不会灵。这是学理气最容易犯的毛病。峦头大非，不必求之理气。切记，切记！

zhuangjy

先取形之合格，再取理与配用。这才是正法！

yylt_yu

三分归元先生，请问阳宅的书有什么好的可推荐么？

三分归元

yylt_yu 发表于 2020-6-11 16:31
三分归元先生，请问阳宅的书有什么好的可推荐么？

《天元五歌阳宅篇》，《阳宅三十则》，《玄空秘旨》，《归厚录》。此皆理气上比较纯粹者。阳宅可能的话要看些建筑学的书。阳宅如果地势和建筑还可以的话，建筑收拾妥当，开一旺门。小康问题不大。其它学说乱七八糟的，基本不用看。没什么用。我准备开一个阳宅理气帖子，选优秀文章，和大家一起共同来学习先贤留下的阳宅论述。

yylt_yu

好呀，在下静候您的阳宅大贴，震动天机论坛。

但纷纷955

三分归元 发表于 2020-6-10 09:26
是的，我看到一些明朝的书，写的也是非常朴实。有作者的心得体会，还有重点问题的强调。如明朝八宅书写的 ...

为什么会这样？我也觉得清朝人编的书有点大杂烩，本来是很简单的，搞得很复杂。

三分归元

但纷纷955 发表于 2020-6-12 10:21
为什么会这样？我也觉得清朝人编的书有点大杂烩，本来是很简单的，搞得很复杂。

是的，清朝的书大杂烩的厉害，也可以说是方法集成。精湛者少。而清代也乱的厉害。伪书层出不穷。偏离杨曾廖赖四大祖师甚远。有学的比较好的，虽也不乏一些精彩案例。而在理论之建树上，没有。都是搞了一堆乱法，只会自己用，说难听点，叫自圆其说。其实是伪法集成。 蒋之后，清民国甚至如今，是跑偏最厉害的一个时代。

freeye

清代考据学盛行
却无什建树
哀哉

三分归元

还举张九仪的例子，张九仪认为杨公不懂天星拨砂，不懂其所谓穿透之秘，我查看杨公一脉所著之书，言砂水之详细者早在宋代已经蔚为大观。也是秉承杨公之传教。并认为前贤重在北斗星，象法稍欠缺。 然后发挥砂水余韵。著书立说。 此皆正道也。而到张九仪一变为拨砂穿透秘诀，视为赖公真传。杨公名下伪书一堆，赖公名下就不能有伪书乎。 而名气越大往往跟随的伪书越多。如今伪说混杂其中最多的就是杨公与蒋公。

kenson928

有真功夫的人本事得来之不易，特别是在古代那个年代，历尽艰辛，千里求师；谁会把家底写书上满世界传？
只有落魄文人，或未得真传的人抒抒情怀；按照你们的逻辑思维，金庸、梁羽生、古龙。。。他们都是武功了得？
只有站在山顶的人开能一览城市的全貌，只有达到高层才不会迷信书。

哈哈镜

高层的人可以立门派，可以自成一家

fcy666

三分归元 发表于 2020-6-12 11:07
还举张九仪的例子，张九仪认为杨公不懂天星拨砂，不懂其所谓穿透之秘，我查看杨公一脉所著之书，言砂水之详 ...

我认为杨公盗得素书，但未必全悟通了。九仪夫子是得方又承真传，方又承得自白仙师。

klc168

書祗是理論層面
實際臨場是另一層面

三僚人家

书只是在纸上的要出门实饯