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凡看地。先看穴情。窩鉗孔突。四字分明。前後左右。四方團聚。此處有地已。乃看氣脈。有龍有脈有氣。正地也。有氣無龍無脈。奇地也。育龍有脈無氣。假地也。總以氣為主。氣則發福。無氣則冷退。嘗觀江東水鄉。江北平陽。無不皆然。至於包護此氣者。全憑砂水。水遠則砂遠。砂遠則寶貴貧賤吉凶生死。皆從此發現已。水止管才丁。水鄉間有貴顯。若大富大貴。仍憑砂力。山隴地砂之高大者。有千尋百丈。砂之低小者。亦有十丈十數丈。到平陽平洋不過丈數。七八尺而已。其力重與千尋等。誰知古地仙止知論砂形。不知看砂性。所以吉凶禍福。大小輕重。不能辨別。能辨別者。唯有渾天開寶鏡一句。令取一美砂一惡砂。而以渾天寶鏡之法分別之。便知看地之訣已。
假如見一木星。貴人砂。地理書以其形美。便贊其出富出貴已。寶鏡則不然。如見貴人在生氣方。則出公鄉將相仙佛科甲。若貴人在旺氣方。則出科貢秀才。人丁富厚。若貴人在退氣方。則出窮酸蕩子。書工乞丐。若貴人在殺氣方。則出美貌盜佟V页剂沂俊J敲郎坝卸??病R嘤卸?住<偃缫娨换鹦峭峁P砂。地理書以其形惡。便指他出僧出僖选?氱R亦不然。如見歪筆在泄氣方。則出和尚法師畫匠技藝。若歪筆在殺氣方。則出盜贇⑷恕N鋵?M行。若歪筆在生氣方。則出貪佞宰相。邪媚神*。如歪筆在旺氣方。則出豪富姦淫。產武斷。是惡砂有二凶也。亦有二吉。
玉髓經分龍之上中下。以定砂之貴賤。如楊救貧論砂。猶美女貴賤從夫之說不準。唯賴有雲砂形雖美。位凶方亦恐歲久非忠赤。乃是地仙話。其神地理書。不知催官篇所說凶方。是言殺泄方。而泛雲辰戌醜未等方。以不知寶鏡的旨也。寶鏡中相逢的旨。不問三吉四凶。止問孰生孰煞。是故巽木砂。三吉方也。若透地土龍逢之。木來克土。則不吉而反凶。辰金砂四凶方也。若透地水龍逢之。金來生水。則不凶而又吉。所以從來地理書。拘泥三吉六秀四凶等方。而不知辨別其中生克者。皆系偽書。
今穿透真傳。乃催官篇嫡派。所以論砂不止論形。而實論內性之理。論貌則禍福茫茫。論性則吉凶一定。則中五六十圖。要人看圖思索其所以然之故。方能悟道。方知葬地趨吉避凶之法。若鹵莽浮躁人視之。正恐味如嚼啞也。
被慕师说得兴趣了,去专门找一篇张九仪的地理穿透真传回来请大家来讨论~ |
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