廖金精：我葬出王侯，你葬出贼寇.

陈名

解曰：螺丝对着螺丝口.！！！

   

 

[ 本帖最后由 陈名 于 2008-6-5 18:59 编辑 ]

刘重生

是贼地，谁葬都是贼。山水情意不由你转移。

p369958711

话虽如此说,天运不可转移,
巧妙却由心生
我们哪里有个地在一个大岭上,
叫将军戴铁帽
倒骑龙,向后望一层高一层,如波如浪,
穴后耸起一尖耀石叫"英帽石"
前化一地托,二分地这样大,
古老相传,此山就有十化明灯之提留,
一直没人找到,一天,一地师路过,正好看到,
与亲戚交谈中不慎泄了口风,可能也喝多了点酒,
被套出地点,他亲戚偷偷地去葬了,
出了个大贼头,偷遍三江五镇,
乾隆年间葬的,

qztjj4600360001

说心里话，论坛应是各派畅所欲言的场所。实话说，刚上此网实话实说，被骂过，但没什么，学阿Q了，心中空无，我还是我。说长道短，网上确难说真伪，毕竟中国之大藏龙卧虎，能人异士之邦啊。不如心气静观百家学说或许能有些许收获。遵守网络游戏规则，您也是天机论坛的一员，不过您与我们不同，您是树大招风的另类，一进此网便引起我高度关注，但是善意的关注，如果没有现代高科的成果也许终生没有此缘，更不用说与您交流了。对了，借此一角说明，我不是高手，只是您抬举我了，实话实说。
兴趣性情相同，不同的高手与庸手而已。不管如何还是先干杯再谈了。
关于螺丝对着螺丝口问题，这比喻十分贴切。有人说峦头与理气并重乃千古共识。本着这一理论，那么，螺丝对着螺丝口问题，即是峦头与理气的关系罢了。峦头为体，理气为用，二者皆不可偏废。
峦头论龙、穴、砂、水，以察生气体也；理气言元运、零正，以测人事兴废。
“体”——是可以目睹之山水，即章仲山《心眼指要》中的“眼法”。
“用”——是收山纳水的一种理气理论，即章仲山《心眼指要》中的“心法”。
“体无用不灵，用无体不验”即是体用关系的很好说明。
亦就是说，虽然山水皆有情而结美地，但未用收山纳水的理论去运作，就容易把山向立错，既使向立对了，亦不知道此地何运兴，何运衰。
另一方面，如果离开了具体的山水形势去谈用（理气），那只能是空谈。即使是大地，穴已败砂或脱气（体已坏），理气（用）再正确亦枉然。由此可知，体和用是互相依赖、相辅组成的两个方面，缺一不可。万卷青囊，无非“体用”二字，即此意也。只有体、用结合，才能做出最佳的风水效果。
门派不同，若与他门相悖，敬请见谅

广成子

大地不落正穴,出王皆是天葬.随口说说,天机潜水的高手多,廖式话对我是有益,对那些高手是有伪命题之嫌,可能又要引来非意

刘烨

葬法应该是有讲究的

txg3397

天然来龙天然水，道法自然物化生；天然来龙天然向，调和鼎鼐人参赞。

a432009

有道理，学习了

大三元

同一龍穴,同一時間,立向不同,造法不同,斗池放水不同,效果定然相反.

wjjwjj

说得精辟,道法自然.立向只为顺脉接气而已.形峦决定吉凶,龙真穴的就只发吉不发凶.如果形峦不吉,再怎么立向择日都不可能根本改变的.

江口

原帖由 刘重生 于 2008-6-5 18:40 发表 是贼地，谁葬都是贼。山水情意不由你转移。

 

支持这个看法