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凤凰演禽
体系介绍
演禽一术，其源尤古，其传尤秘。传始自黄帝、太公，继之黄石公、留候张良、诸葛武侯皆精此术。 演禽一术，经过唐宋禁研天文七曜及兵占，经过清朝文化禁锢，世间刻本多有篡改，导致今人连翻禽倒将已经模糊不清。清朝御定禽星书中，彼我之禽错乱，甚至说角始寅，轸始丑，角轸周天布列丑寅之分。禽星二十八宿自古始于角宿辰，终于轸宿巳，蛟龙为头，蛇蚓为尾，角起轸止，周天布列辰巳之分。 演禽占法，较奇门遁甲更隐，市面难得一见，非市面拆字演禽或三世八门演禽类。禽分体用，注重禽星飞伏锁泊变化，我禽彼禽体用转换吉凶。书中有云：一课俱伏而时飞，可用百骑贯寨。注：百骑贯寨者，三国时期吴国甘宁以百骑劫曹营寨也。 演禽与大六壬相辅相成，又自成体系。夫壬为禽之友，易为禽之神，禽推隐显，壬补纲纪。 演禽四课三传，与六壬解法不同，是独立体系，如：或吉或凶，审兴衰于无形七政之中；有否有泰，定祸福于四课三传之内。阳宅中活曜为东临西舍，喜恩嫌难。 事以星验，课以象推，十二宫之迭运，四七禽各司验事。必推三传四课，三传者，日禽是初传、时禽系中传、翻禽是末传。四课者，日禽是一课、时禽是二课、翻禽是三课、活曜系四课。目前有凤凰演禽排盘软件。其中时禽即地禽，也是体禽，为我禽。翻禽即天禽，也是用禽，为彼禽。日禽为彼我共用之禽，活曜为我禽。
凤凰演禽占法 一、演禽起局：
1、演禽起局，起定年月日时禽，根据时禽起翻禽、活曜。 起月禽诀：会得年禽月易求，太阳用角木参头。太阴起室火星取，金心土胃水骑牛。 起时禽诀：年起月禽日起时，日虚月鬼火寻箕。水毕木氐金奎位，土宿还从翌位推。 翻他禽诀：值时支上起将星，顺行逐位向时禽。寻得时禽权且止，逆回时位向他禽。 翻活曜诀：日毕月尾火翻奎，水氐木虚金骑牛。土宿还从箕位起，便是翻禽活曜头。（从寅位） 2、日、时、翻、活为四课。 三传者，日禽是初传、时禽系中传、翻禽是末传。时禽即地禽为我禽。翻禽即天禽，为彼禽。日禽为彼我共用之禽，活曜为我禽。
二、凤凰演禽初级占法
禽分体用，我禽彼禽 生克吞伏。日时翻活，主客定位吉凶关系。 1、天时晴雨章 乾坤，天地也；体禽，地禽也，用禽为天禽。天克地，晴象也。比和则晴雨时错。又曰：皆火主晴，皆土主云，皆木主风，皆水主雨，皆金主冷及主雷。太阳与火宿主晴，惟虚宿主雨，太阴与水宿主雨，惟张宿主晴。
2、家宅否泰章第 凡家宅屋宇，以活曜为邻舍。若生时宿，主邻舍好，若克食时宿，主不好。 若时宿克活曜，邻舍贫窘，受吾使挥也。若时宿生活曜，必与邻人通好，而费家财也。
3、婚姻匹配章 凡凭空占婚，俱以天禽为男，以其动属阳也，地禽为女，以其动属阴也。 若男家问婚，则以体为男，若女家问婚，则以天禽为男，地禽为女，此不易之法矣。
4、求医问药章 以地禽为病人，天禽为病症。 地禽克天禽好，地禽克日禽亦然，天禽克地禽病难愈。克时禽为飞煞，若飞神带煞，主生灾殃。
5、求官赴举章 语人生之贵贱，前定难移。卜士子之文章，得失有数。时禽主场内之文章，须宜得地。进将为承恩举子，不可无权。言时禽气将，宜飞而得地，不宜伏以悖时也。
6、求财得物章 是以将本求财，地宿偏宜旺相。空拳问利，天禽最要兴隆。凡将本求利与空拳求财不同。若空手求财，只要用禽旺相克体为佳，然亦要相合，不可受其制吞，吞则必因财而受祸也。
7、交易成败章 凡占交易，见天禽受克，则他人不肯。地禽失令，则自己有失。最要时日天禽三家和合，则交易易成也。凡时宿逢伏断，而日宿又克食时者，主因交易而被人侵渔劫害也。
8、博弈胜负章 战斗逞将军之勇，胜负关天。弈乃余情之好，得失有数。进将为囊中财物，日宿乃坐彩头家。体为自己宜高强，更要得时得地。
9、失物存亡章 凡占失物，以天禽为所失之物，时禽为失物之主。若天禽逢生旺之宫，虽失去必在，不须烦恼也。若天值衰死之宫，失物必难寻。
10、疾病生死章 是以先行为疾病之根源，审其轻重。后起按生死之变态，权其吉凶。 看其初动之爻，遂为得病之因。如此星或克时，遂断病重。如此星不克时宿，即为病轻。
11、饮食宴会章 凡占饮食，每以日宿为主人，时为自己赴饮之身。即看其相合不相合，若合则主人有饮食，不合必无也。又以天禽为肴馔，若天禽旺相，主肴品多，衰弱必肴稀薄不齐整。
12、年岁丰欠章 凡占五谷收成，先以土为田畴，若四课无土宿者，主田畴不广。水为雨露，若四课无水宿者，主雨露不备或田土干燥也。若见四课无木者，主禾苗不茂，四课无金者，主五谷不实，有盛无收也。凡占田禾以土、金、木三者为主。
三、凤凰演禽高级占法 事以理验，课由象推。凡事用心而赋验，因课以推占也。十二位以迭运，四七禽之所司。 十二位，即十二地支也，迭运推演也，四七二十八宿，各有所掌。 一课俱伏而时飞，可用百骑贯寨。三传尽飞而时伏，常忧五路侵营。百骑贯寨者，三国时吴将甘宁以百骑劫曹营寨也，可见演禽传承之古老。 禽审飞伏，分看度头原宫，锁泊吉凶变化。蛟龙好变妙在江湖之间，虎豹逞威旺山林之处。角到平田化作龟，龙逢汤火化鱼儿。演禽分类占天时、地理、家宅、婚姻、求财、交易、交战、词讼、寇盗、远行、博弈、失物、追逃、疾病、起造、求官等，领略演禽占法的特殊魅力。 进将为传中领袖，日宿乃课内提纲。地理中时宿乃坐穴所关，天禽为朝案所系，子孙伤祖，来脉必主卑微。祖宗克嗣，余气恐防倾泻。是以按宿凭砂，极要相生相合，随星论穴，最嫌交食相吞。 既有阴茔，图后裔之繁，岂无阳宅。或吉或凶，审兴衰于无形七政之中。有否有泰，定祸福于四课三传之内。识屋前之美恶，细查天禽，观屋后之荣枯，详看太岁。六尊贵星之宜亲，五大强禽而可羡。 勾陈伏剑，途路有迟留之患，太阴拔刀，旅馆起赚套之机。造化安排已定，与夺有天机，星禽象数无疑。是以将本求财，地宿偏宜旺相。空拳问利，天禽最要兴隆。六旬吉将入初传，谋无不利，四大金刚为体课，事有多迍。大抵朱雀啣物与青龙开眼无异，勾陈吹火与太常被剥何殊。 脱货求财须凭三面之议言，观体用之生旺，见贸易之凶祥。是以日禽为局内之人，莫叫克用吞天。所爱者四位相生，所忌者五行厮战。合局则情联意属，分首则志逆心争。 一将登坛，国祚兴亡从此决。三军对垒，边庭胜负要先知。按宾主所以知强弱，可以占输赢。斩将夺坚，为得高强之主宿。离城弃寨，因值微弱之禽。若禽衰而反旺，非炸败必奇兵取胜。取胜之功，全用六尊之贵星。 命途蹇剥，丧失堪悲，星数神奇，存亡可决。天以宿陷空亡，何用四课。用逢旺地，高枕无忧。天当衰绝，克食堪虞。要识何日见，何人取，当观七曜。欲知某处藏，某处露，须辩五行。 星分七政，未病先知必死。宿列三传，临危敢断回生。爻有初传，莫昵时辰为首动。课成末值，勿拘翻将作终兴。生我者为医为福象，属活命之恩德。克我者为棺为墓，数称索命之无常。若时值角宿，疾在头目，多主潮热，从口而入，因争斗起。觜因口角亲朋馈果。参主夫妻不睦，远路寻人。 饮食悉前缘，不待珍馐之百味。丰啬皆定数，仍关七政之五行。逢邀动则携手以同来，见冲克必腾身而他去。如金克木因财食食，火克金文书官府事，水克火妇女病并失脱，土克水田土官讼。是以玉女守门，定有娼优与席。乐极生悲，盖为凶神临用将。花间凑锦，只因吉宿作番禽。 端人生之形貌，凭象类之兴衰。旺相则端正秀丽，形衰则丑陋卑微。先求课体，次番加盘。年禽为元首之尊，可占祖宗兴废。月宿实股肱之体，堪推父母存亡。干冠支履，衰旺观其美丑。阴女阳男，生克别其轻重。若天禽生旺主新衣，衰绝死墓主破旧衣。若生时宿则子女孝顺，克时宿主子女无孝多忤逆。五行忌结胎逢，四位防无权交战。 兴工起造，建安居之宅。创业垂统，图百世之堂。须求吉日良时，莫犯凶神恶煞。山川之五气有凭，向首之三合无差。七政首论阴阳五行，先安离坎，各宜备具以周全，每恶偏枯而缺折。大抵水火生饔飱之给，木为梁栋，土系龙神。是以风火俱兴，回禄之灾不免。鬼贼齐动，劫盗之祸堪忧。先将飞伏审兴衰，存用加盘详事理。 禽推隐显，壬补纲纪。补纲纪者，以干支五行，分诸阴阳，佐助禽星，而推其生死也。 易昭福象，爻测动静。分易象以断吉凶，分卦爻以决内外彼我衰旺生克者也，则断之有准，用之无差。兵者用之，可决胜千里，无差误矣。
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发表于 2020-9-29 08:33:49
楼主
发表于 2020-10-10 09:47:39