本帖最后由 林木先生 于 2021-1-10 15:21 编辑
【喜忌篇】为子平命法经典歌赋。
林木：命学先贤取“喜、忌”二字为标题，也可理解八字的吉和凶，好和坏的意思。
喜：指八字中的喜神，贵神，吉神，合日元所需所喜的五行、干支、十神。
忌：指八字中的忌神，凶神，日元所忌的五行、干支、十神、神煞。
原文：
“四柱排定，三才次分，专以日上天元，配合八字干支；
有见不见之形，无时不有；神煞相绊，轻重较量。”
“三才”指天地人，没有特别的意思，茶道里面的也有三才的表述，这里指八字四柱暗含符合天道，地道，人道的阴阳五行的变化规律和道理。
“有见不见之形，无时不有“这句话一分为二才好理解。
一 、有见之形，无时不有 。 有见：指八字中看得见、明见的干支喜神或忌神。无时不有：指八字明见的干支有喜就有忌。
二、不见之形，无时不有。 不见：指八字中看不见，暗藏的（拱，夹，暗合）喜神或忌神无时不有。
如康熙帝八字乾造： 甲 戊 戊 戊 午 辰 申 午 大运：己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥
原注：《三命通会》论偏财言：“凡偏财喜长生、喜库、喜旺帝”。此造甲见戊为偏财，戊辰为偏财坐库，戊申为偏财坐长生。未为贵人，未为太阴，午为太阳，明有日，暗有月，宜登九五。
林木注：午为端门，子为帝座，月日见申辰，不见子，则申辰会局，拱出子字，为虚拱帝座。 古代圣天子，南面以听天下，子为正北方寓天子之位，午为正南方为臣子之位，子午相对， 取坐北朝南之意寓天子居其位，有帝王之象。《兰台妙选》贵格：“拱辑端门，早遇九重之诏”。 《五行精纪》云：“朝北面南，希见子来拱午”。 日时午申拱未，为拱贵，申可作庚看，甲戌庚为命带三奇。
三戊土透干，通根于月令，身旺喜杀，甲木独杀为贵，一夫当官，无夫莫开。 甲木为明见（有见）的喜神，土厚木疏， 申午拱未为贵人，未为暗藏（不见）的喜神。 这就是：“有见不见之形的意思”
命例摘自林木注解《星命择古录、证古录》一书。
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发表于 2021-1-6 10:01:09
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