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前 言
《阳宅十书》是明代万历年间由王君荣编著而成。该书是明代一部专论阳宅堪舆的典范之作,精选了当时最盛行的堪舆学术著述,将其汇总而成。该书内容丰富、搜罗广泛、针对性强,以条目形式逐项介绍阐述,既有阳宅理论,如福元法、大游年法、东西宅四宅法以及卦例、星命等具体介绍,又涉及到阳宅营建择日、灵符,可谓驳杂而全面。清朝康熙年间编纂的《钦定古今图书集成》将其收入其中,足以证明其价值所在。与其它阳宅书籍相比,其突出优点是以图示形,特别是介绍了阳宅内形和阳宅外形的各种吉凶情况,可谓一目了然,易学易懂。
阳宅风水典籍主要有《黄帝宅经》《阳宅十书》《阳宅集成》《阳宅三要》《八宅明镜》《阳宅爱众篇》等,其中唯《阳宅十书》成书最早且内容完备。《黄帝宅经》是对五代以前阳宅理论进行综合的结果,《阳宅十书》是对明代以前阳宅理论进行综合的结果。《阳宅集成》《阳宅三要》《八宅明镜》皆成书于乾隆年间,《阳宅爱众篇》成书于嘉庆年间。这些典籍虽然各具特色,但基本没有超出《阳宅十书》的文献价值。在《古今图书集成·艺术典·堪舆部》中,有关阳宅风水的典籍只有《黄帝宅经》和《阳宅十书》。
《阳宅十书》编著者题名王君荣,或题名王惠泉;作者籍贯或题青社,或题东海,或题青州。王君荣,字国庆,号惠泉,山东青州府益都县务本乡张孟口村人,嘉靖三十七年戊午科中举人,曾出任知州、同知、府判等职,曾从万历平倭大军远征朝鲜,军前效力恪尽职守。他一生人品、学识卓著,多才多艺,旁通医卜五行及形家风水。《明史·艺文志》列其编著《阳宅十书》四卷;同为益都人的清代藏书家、金石学家及文学家李文藻曰:“君荣此书盛行于世,苏州坊间有翻刻本云。”
众所周知,风水文化作为中国传统文化的一个分支,有其一定的科学成分。近年来,为了促进传统文化的继承和发展,有识之士开始点校出版风水古籍,这是非常值得肯定的。但与当今社会的躁动形态相一致,追名逐利的思想涌动于古籍点校出版过程之中,使得粗制滥造的书籍充斥市场,耗尽古人毕生心血的典籍被弄得错字连篇,面目全非,不可卒读,实在害人不浅,也着实令我辈痛心。即使偶有心力坚毅的人,以新近点校出版的古书为学习教材,往往也会劳心费力,事倍功半,甚至误入歧途。个人搜集了市面上《阳宅十书》的多种版本,由于一些点校者不懂业务,用心不专,再加上流传久远、辗转抄袭,大多是亥豕鲁鱼、错漏百出,多处标点断句不正确,解释原文离题千里,完全违背了古人的本意。有鉴于此,个人本着科学严谨的态度,以忠实于原著为出发点,重新对《阳宅十书》进行了点校、注释和翻译,也算是对弘扬古代传统文化尽一点儿绵薄之力吧。
为了确保本次点校、译注品质一流,个人参考了诸多古本,其中包括明代崇德堂与三多斋梓行的《阳宅十书》、清代《古今图书集成》板的《阳宅十书》,以及清代光绪壬午年扫叶山房板的《新刻绘图阳宅十书集成》等多种木刻本,更正了当代版本的诸多讹错。在考校文字句读、确保正确无误的基础上,个人凭借多年术数学研究的深厚功底,对原书中所涉及的知识点进行了详细补注和深入讲解,并附以白话文翻译,力求深入浅出、通俗易懂。同时,个人还对原书中的图形和图式进行了重新绘制,确保每张图都清楚、正确和爽心悦目,真正使读者体会到图文并茂、校注俱佳的感觉。我相信本书一出,其他版本的《阳宅十书》就将为广大读者所放弃。
为了使个人所添加的文字注释、补充资料、白话译文与原文内容相区别,对原文正文一律采用宋体字,本次点校新加内容除标题外,一律采用楷体字。总之,尽管作者万般尽心,但百密一疏在所难免,如读者发现本书仍有错漏,敬请告知个人,以便再版时予以更正,以达全璧!
无尘先生
岁次甲午季冬丑月写于石家庄
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