以下是引用 阿军 在7/28/2006 6:35:36 PM的发言?
天机兄:此节是司马山龙水之城门先后天互织乘除催照法.
天数:以先天立极.................将龍上所得之星安置水口城門.
人数:以先天立极...................借卦分星以为人数.(此并不言明是那一方位的分星数,但此节是水之城门先后天互织乘除催照法,按文意推之当是水口城门的分星数)
地数:罗经静盘后天方位抽爻换星之数.(此也并不明言是那一方位,既是水之城门先后天互织乘除催照法,那此亦当是水口城门之方位无疑,再有,说天数时,特别说明"安置水口城門"。天机兄说地數是指入首之龍在靜盤之方位數(按元運入中,抽爻換象後之靜盤)。这又是从何处理解??
呵呵!小弟當初也是被《玉函通秘》書中的文字所局限,古人說不能因文害義,真的是有道理。
從阿軍兄言詞中可知,兄對《玉函通秘》一書,亦詳讀多遍。
以下為小弟之臆測:(小弟鄙意不一定正確)
1、司馬頭陀之訣,雖言理氣,但內含巒頭實證之法。《玉函通秘》書中,花了很大篇幅,記錄司馬山龍/水龍之催照法,其中特別強調【先、後天互織】這個訣,小弟認為重點在於【先、後天】及【互織】,這幾個字義。
2、《天玉經》云:龍要合向向合水,水合三吉位。《玉函通秘》書中以先天排龍、後天排水,在下卦、起星後,便是要確定八國堂局能夠符合收山出煞之要求。小弟認為【地數】指【入首之龍】在靜盤之方位數,乃因【天】、【地】、【人】數之求法,乃古人將《玉函通秘》挨星訣與生剋衰旺之理氣/巒頭,透過【數】的方式來呈現。故
天數是指龍上收星之數。人數是指以水口處之星。而【地數】則應是指入首之龍在靜盤之方位數。
3、 至於小弟為何說(按元運入中,抽爻換象後之靜盤):此乃《玉函通秘》書中挨星訣的下卦、起星之法也。若不瞭解《玉函通秘》書中挨星源由,則容易誤易書中所謂【靜盤】之義!
再次強調,個人水平有限,鄙意不一定正確!
[此贴子已经被原作者于7/29/2006 8:48:22 AM编辑过。]
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