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節錄地理辨正蔣註:
龍分兩片陰陽取,水對三叉細認踪。
蔣氏註:兩片,即雌雄,陰在此則陽必在彼,兩路相交也。三叉,即後城门界水合處,必有三叉。細認踪,即察血脉以認來龍也,知三叉之在何方,則知來龍之屬何脉矣。
五星一訣非真術,城门一訣最為良,識得五星城门訣,立宅安墳定吉昌,堪笑庸愚多慕此,妄將卦例定陰陽,不向龍身觀出脉,又從砂水斷灾祥,筠松寶照真秘訣,父子雖親不肯說,若人得遇是前緣,天下橫行陸地仙。
蔣氏曰:前章既言一卦下穴,收山出煞之義,此章又直指城门一訣,楊公此論,真可謂披肝露膽矣。蓋五星之用,其要訣俱在城门,識得城門,而後五星善有用,於此作二宅,無不興隆者矣。城門一訣,與龍身出脉,正是一家骨肉,精神貫通,能識城門,乃能觀出脉,能觀出脉,便能識城門。故笑世人不識此秘,而妄談卦例,從砂水上亂說災祥也。此以下,皆楊公鏤精抉髓之言,得此便是陸地神仙,父子不傳,夫亦師傳之禁戒如是,豈敢違哉。
观蒋公之注:知三叉之在何方,則知來龍之屬何脉矣。城門一訣,與龍身出脉,正是一家骨肉,精神貫通,能識城門,乃能觀出脉,能觀出脉,便能識城門。
故蒋公之地理法门,是知来脉在何方,則知三叉城门在何方。此法正是形理兼備的真风水,真理气,真阴阳。
故堪輿理氣千千萬,知来脉在何方,不知三叉城门在何方;知三叉城门在何方,不知来脉在何方,此為知其一不知其二之假风水,假理气,假阴阳。(风水真真假假,個人一點見解,不喜一划而過,不作口水之爭。)
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