重庆市奉节县耀奎塔催科实例风水考证

玉龙

因故到过重庆奉节县，无意中发现耀奎塔之简介，发现居然与风水有关，其中又有县志为据，觉得可以作为风水效验的实证案例，不过应为三峡大坝工程，老县城已经不复存在，所以不能直接说明风水数据，以下为考证的数据可能不一定十分准确。

重庆市奉节县耀奎塔催科实例风水考证

附上塔之简介：

重庆市奉节县耀奎塔催科实例风水考证

简介中说明了建塔之因由，估摸是应为府学科举不利而捐资建造，建造后三科折桂五人，可谓是效果显著。后面省略号不知所言何物，网上只有一至四卷，刚好第五卷没有，哪位大神能补齐此章句后面的内容不胜感激。
奉节县古城示意图:

重庆市奉节县耀奎塔催科实例风水考证

重庆市奉节县耀奎塔催科实例风水考证

奉节老城区图片：这是以前的鸟瞰图，现在老县城应为水位上升老城拆爆后基本看不见了。

重庆市奉节县耀奎塔催科实例风水考证

通过与下面的地图对比可以看出，老城区的布局与古地图中的衙署布局无异，县府基本在古府署的位置上，都在南门的正北方向。即现在的南门码头正北方。以老城区地图中县府的大概位置下罗盘测塔的位置，基本上就是古时塔在衙署的位置。

重庆市奉节县耀奎塔催科实例风水考证

通过对比老城区地图后在古府署的大概位置定罗盘后的数据如下图所示：

重庆市奉节县耀奎塔催科实例风水考证

若是在县署下盘，则塔在甲方，若在府署下盘则在卯方，县，府署衙的大势很可能是戌乾下脉。若在内学署，考棚，文峰书院下盘则大概在甲卯方，若在北面的莲峯书院下盘应为罗盘向北移动则塔在乙方。可见当时建塔应该是以学署为主要立极点。
下面是引用的网上耀奎塔的全景图：

重庆市奉节县耀奎塔催科实例风水考证

重庆市奉节县耀奎塔催科实例风水考证

现在总喜欢用完整的事实与资料来先证明风水事例的真实性，再由风水事例的真实性来反证风水效验的真实性。

玉面小白龙

感谢版主的好文章，拜读了

天機

為玉龍兄補上《奉節縣誌》有關【文峰塔】的記錄:
按鄙人根據《奉節縣誌》【卷五】記載的解讀:

1. 耀奎塔是在嘉慶二十三年由郡首楊世英捐銀數百萬兩，發交由奉節縣知縣王如琯所建，目的在培風水。耀奎塔建成後，折桂者五人。耀奎塔所在地在是在【城東南山麓去城五里】, 即古之瞿唐關也。若按此記載，耀奎塔才是真正發揮風水效果的建築物。

2. 綠色框內的文字: 雲塔在城東南烏雲頂上，去城三十里，創自何代不可改。光緒十九年郡首瑞捐廉二千兩建修，以振文風，更名【文峰塔】。地點在"城東南烏雲頂" 比較符合照片中所述之位置。


因此，在城東南烏雲頂上的是【雲塔】(去城三十里)，該塔是光緒十九年重修後更名為【文峰塔】，並非原來的【耀奎塔】(去城五里)

因此，目前當地重建之碑文上記錄者，恐是張冠李戴。
鄙人水平有限，解讀縣誌亦有疏漏，不一定正確!!

yplongwu

我也提供一例，我老家的，大方县城周围有三塔，东联璧，西扶风，南奎峰。三塔鼎足而立，始于明，盛于清，存于今。  
大定知府普恩在联璧塔序铭中写道：“风水家言，三塔皆居吉秀之地，大有裨于文风，理或然欤!”

所谓大方三塔也叫水西三塔，是指建造于大方县城周围山上的三座塔，世人常曰：东联璧、西扶风、南奎峰。三塔始于明，盛于清，存于今，鼎足而立，遥遥相望，以拳拳合抱之势，将大方县城揽于怀中。

奎峰塔居方城之离位，属火；联璧塔聚“火焰”“济火”二火，又得奎峰塔离火相助，火势大胜，可速振文风；扶风塔如玉玺从天而降，故又名印星塔，所谓“玉柱镇水口，可大扶文风”是也。

玉龙

天機 发表于 2021-4-1 17:13
為玉龍兄補上《奉節縣誌》有關【文峰塔】的記錄:
按鄙人根據《奉節縣誌》【卷五】記載的解讀:

感谢天机坛主补齐资料弥足珍贵，以县志看好像两塔均有文峰塔之名，乌云顶上的塔距城三十里，在城内看如细针，在城巽卦方位。应是以整个城池府衙为极所立，为了补齐远朝之山不够尖秀之弊所做。耀奎塔贴近东门外耸立清晰，应是以东侧学府为极所做，即如近砂之文笔。老城区在校场村位置，耀奎塔在卫星图红⭕️处，文峰塔在图片山顶红圈处，卫星图的标识处。附上乌云顶之文峰塔位置与图片。

得水藏风

也许卯位才是文昌。

wls

应先找到奉节县城的水口位置，再找出利科举的方位，之后再考察塔、峰之类，才是正道。

wls

由此可知，“耀奎塔所在地在是在【城東南山麓去城五里】, 即古之瞿唐關也。”选址正确，效果明显，发甲五人，没有夸张！

wls

常道吉

yplongwu 发表于 2021-4-1 18:19
我也提供一例，我老家的，大方县城周围有三塔，东联璧，西扶风，南奎峰。三塔鼎足而立，始于明，盛于清，存 ...

事实旺文风了吗？理气依据与实际相符与否是关键。

yplongwu

常道吉 发表于 2021-4-5 19:30
事实旺文风了吗？理气依据与实际相符与否是关键。

理气方位相符，塔还在，我查过一些地方志，塔应初建在明末，在明代本县只出一个进士，还是到本地任职的外官之子，到清代进士就很多了，文人也不少了，清初考试得去外省云南考，后中进的人有几位后，在本府设了考场。塔只具其形，没有实际用处，塔中并没有梯子，只一个塔门。

玉龙

wls 发表于 2021-4-5 15:55
应先找到奉节县城的水口位置，再找出利科举的方位，之后再考察塔、峰之类，才是正道。

塔属龙砂类，目的只在补旺龙砂。

玉龙

yplongwu 发表于 2021-4-7 05:54
理气方位相符，塔还在，我查过一些地方志，塔应初建在明末，在明代本县只出一个进士，还是到本地任职的外 ...

塔在风水范畴内属人造砂类，而文峰塔在风水中的目的只是在于补救风水中没有秀砂文笔的弊病，与是否有实际用处没有关联。

常道吉

玉龙 发表于 2021-4-7 08:04
塔属龙砂类，目的只在补旺龙砂。

赞同玉龙兄观点，但位置似乎合理气更妙！

常道吉

yplongwu 发表于 2021-4-7 05:54
理气方位相符，塔还在，我查过一些地方志，塔应初建在明末，在明代本县只出一个进士，还是到本地任职的外 ...

赞同观点，但位置似乎合理气更妙！但你说的不知是什么派理气？

wls

玉龙 发表于 2021-4-7 08:04
塔属龙砂类，目的只在补旺龙砂。

形、理是统一的，所谓“道器相即不离”。

gcy1974

个人观点，以《县志》分析耀奎塔位于城东南山麓，即为巽方，古代政府机构大多为坐北朝南，巽为先天文昌位，又是天星三吉六秀方，在此设塔符合照星在吉方，吉星高照吉无不利。我有实际案例，即我所在县城，县府壬山丙向，前几年也是在城东南巽方古塔旧址，兴建一塔，这几年考取清华北大的学子明显比以前多了很多。

天機

gcy1974 发表于 2021-4-8 08:39
个人观点，以《县志》分析耀奎塔位于城东南山麓，即为巽方，古代政府机构大多为坐北朝南，巽为先天文昌位， ...

歡迎提供您所述之案例, 促進交流!!

得水藏风

从座山阳顺阴逆数致第十位为文昌。

yplongwu

常道吉 发表于 2021-4-7 10:50
赞同观点，但位置似乎合理气更妙！但你说的不知是什么派理气？

本地地师之间相传，是三元总录作者那一支人所建，但并没有任何资料上有记载。

天機

上了谷歌地球, 覆查奉節縣的地形，感覺好像有點對不上號:
1. 地圖是按北上南下的習慣, 奉節縣的【巽方】似乎已經被水淹没一部份, 無法判斷是否曾經有陸地 ?
2. 古代交通不便，奎耀塔、雲塔，應該會建在奉節縣縣城附近, 不可能建在隔江對岸.

朝阳命理玄机

很好的案例。来向各位大师学习。希望能够有更多类似的案例交流学习。

zq038

谢谢分享

玉龙

天機 发表于 2021-4-9 08:12
上了谷歌地球, 覆查奉節縣的地形，感覺好像有點對不上號:
1. 地圖是按北上南下的習慣, 奉節縣的【巽方】似 ...

应为三峡大坝工程，现在的奉节县城，已经是异地重建的新城了。肯定是对不上的。老城区与耀奎塔隔一个梅溪河，相距不远，新城隔一个长江，江面宽阔数百米，自然有此感觉。

玉龙

gcy1974 发表于 2021-4-8 08:39
个人观点，以《县志》分析耀奎塔位于城东南山麓，即为巽方，古代政府机构大多为坐北朝南，巽为先天文昌位， ...

巽卦在飞星为四绿，巽属木主文，故而才有所谓的四一同宫，准发科甲之名。兄所说为先天文昌方位也不错。
欢迎上传真实案例增进学术讨论。

天機

玉龙 发表于 2021-4-9 18:26
应为三峡大坝工程，现在的奉节县城，已经是异地重建的新城了。肯定是对不上的。老城区与耀奎塔隔一个梅溪 ...

原来如此，谢谢玉龙版主的解惑

天機

今天重新上谷歌地球，終於找到原奉節縣舊址，並補上地勢圖:


1. 縣府舊址，確如玉龍版所言，應在【戌】脈落下處定址。(詳見拙畫之山脈走勢圖如下)




2. 以學署舊址立極，奎耀塔應在甲山。(大致方位)





3. 以縣府署舊址立極，奎耀塔應在【卯】山。(大致方位)
鄙人認為，應該【縣府署舊址立極】，則奎耀塔立在【卯】方乃催貴。但水平有限，僅供參考!

朝阳命理玄机

谢谢天机先生补充几张卫星图。让整个案例看起来更加完整。