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在北派神数之中,有一派是以六亲卦纳甲的爻支直读来推算六亲的。这一点个人有铁证,对此不认同的易友就不必往下看了。如果神数确以《皇极经世书》为核心理论,那么按照祝泌在观物篇解、理数钤、起数诀三书中的思路,六亲可能是这样推算的:假设某男命,其妻属蛇。那么妻卦必定是水泽节卦,因为六十四卦之中,只有水泽节卦有妻财巳火。
在祝泌的挂一图之中,有四个节卦,其中之一是元之元之元之世。为了便于说明,我们先不考虑其他三个卦,我们姑且假设就是得到这个卦。
元之元之元之世,就是1114。
对应的声音卦是:
声卦11,乾卦。音卦85,升卦。
按邵雍声音唱和表,假设乾卦对应的是“多”字,升卦对应的是“吾”字。
吾多,反切是:“我”字。
以上实际上是反推的思路。按测算流程,算其妻子属相,应该是:
1、从命主八字得到河洛本命卦。
2、由本命卦得到妻卦。
3、由妻卦得到“我”字。
4、由我字分出两个字母,声:多,音:吾。查声音唱和图,多为乾卦,吾为升卦。
5、乾、升两卦,按既济图为1114,就是:元之元之元之世
6、查挂一图,元之元之元之世为节卦。
7、节卦妻财爻是巳火,得出结论:其妻属蛇。
其中第一步,是按河洛理数起身命卦。第二步,我也已知如何进行。第四到第七步,是按祝沁的思路按部就班。
难点在于第三步,即:如何从妻卦之中得到“我”这个字?这里面就涉及到所谓的考刻,也许这就是神数的核心秘密。可能是经过先天六亲父母手足属相个数的考刻,最终将妻卦对应的字,锁定为“我”字。
目前我所浏览的神数之中,唯有分经数提到:“而欲必得其真时真刻,又必须从父母生年干支字义合五音六律及三十韵扣算,自得其真。”但也是一鳞半爪,难窥全豹。可能后世版本为保密算法而有删节。
还有一个问题,祝泌对皇极的解读,毕竟不是邵雍个人的,他的挂一图和既济图,真伪如何、是否契合邵子原意呢?原各位大师、易友有以教我。
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