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北斗历法是最早的科学(文:李守力)
天文学为科学之母。科学二字,科从斗,斗表示天文星占,禾指农业生产;学的繁体字“學”,是一位学者(子)在占卜(爻)。学字甲骨文是双手捧爻的形象,意指学习卜辞。科学二字合起来的含义是通过占星和占卜以指导人事。
由于在视觉上北斗在天空指挥者群星运行,所以北斗就成了天空的焦点。北斗历法成为最早的历法,也即最早的科学。
中国文化的核心是天人合一,古人最重视天象。复卦卦辞和彖传“反复其道,七日来复,天行也。”说得明明白白是天体运行,反复其道就是循环往复。太阳和月亮运动只能在地平线以上的部分能看到,没入地平线以下就看不到了。只有北斗七星永远处于北方夜空地平线以上,围绕北极星(也称天心)逆时针旋转,人们能够看到循环往复运动的完整轨迹。所以复卦讲的是北斗七星的运行。
从天文学上可知,北斗七星具有观测便利、实用准确的特点。在古人看来,北斗七星围绕北极星旋转,于是古人根据北斗七星的运动而观阴阳,定方位,明四时,并且衍生了“斗为帝车”的政治星占观念。
《甘石星经》:“北斗星谓之七政,天之诸侯,亦为帝车。”皇帝坐着北斗七星视察四方,定四时,分寒暑。
《鹖冠子》记载:“斗杓东指,天下皆春;斗杓南指,天下皆夏;斗杓西指,天下皆秋;斗杓北指,天下皆冬。”
《史记·天官书》:“斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。”
6500年前的伏羲时期的河南濮阳西水坡45号墓星图就有北斗,处于原始社会的祖先由于左脑数学逻辑尚不发达,出于对北斗星的崇拜,七这个数字最先成为最神秘的数字,七就是天数。伏羲时期也产生了四象理论的雏形。河南三门峡上村岭虢国墓地曾经出土一件西周时代的铜镜,年代约为公元前9世纪到公元前7世纪,此镜自下逆时针旋转顺序为雀、龙、鹿、虎之四象(北宫玄武原为鹿麟,后来演化为龟蛇)。目前尚不知二十八星宿到底于何时形成,但是它一定是四象与北斗七星相乘的结果,因为二十八宿分为四组,即四象,每组是七个星宿,这显然是按北斗七星的数目划分的。
湖北随县出土的曾侯乙墓(公元前433年左右)漆箱盖的中央写有篆书“斗”字,代表北斗七星。围绕斗字写有二十八宿的名称。这是目前发现的最早的二十八宿文字实物。漆箱盖上中央那个特别大的“斗”字,分别向东西南北特意延长了四笔(即四象),而这四笔正好指向二十八宿四宫的四个中心宿。这幅图案意义重大,因为二十八宿代表整个天体,而北斗处于它们中央,正是“天心”。
当今全世界都在使用七日星期制度,可见北斗七星历法最古老,也最持久。二十八星宿、四十九大衍之用,都是北斗历法的遗存。
曾有人这么说过:顶尖的科学家多是物理学家,顶尖的物理学家多是天文学家,而顶尖的天文学家,终都走向星象学领域。牛顿就是一个例子。他曾成功预言在他死后二十三年发生的地震以及大气层的活动。正如他所说,在一七五○年的二月,发生北极光风暴,接着就是伦敦大大地震,加上时速达一百英里的强风,数千人因此而丧生。
除此之外还有许多著名的科学/天文学家象托勒密、第谷、开普勒、哥白尼、伽里略、培根……他们同时也都是大占星家,数学家毕达哥拉斯也是占星学的信徒。事实上当这样说,他们中的很多人都是为了研究占星而开始进行天文观测的。中国古代的甘德、石申、李淳风,瞿昙悉达,僧一行等也是如此。
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