本帖最后由 xunlin 于 2021-7-16 01:47 编辑
韦千里批:
「丁亥年,庚戌月,己巳日,庚午时」。「光绪13年09月15日午时」。此『蒋介石』之命也。庚金伤官,既得九秋余气,矧复双透干头,妙有火印制伤,天生康壮之体。
「三命通会」所载:<金神入火乡,夫以伤官佩印为用。运喜逢印,不必再见伤食。早年申酉,有骏骨牵监之叹。丁未运为火力不足。龙潜于渊。迨丙午运。火候功深。风云际会。乙已运木炎媲美,仍是从心所欲,甲辰运伤官见官。解组归田,是为上策>。
「韦千里批注的时间」应在「他的《千里命稿》成书的时间」即「自序里的1935年民国乙亥夏日浙江嘉兴韦千里谨识于春申寓次」。
且不说时间,韦千里准确的预测到了蒋在甲辰的一败如灰。
徐乐吾批:
「丁亥,庚戌,己巳,辛未」。「光绪13年09月15日未时」。『蒋委员长中正』命,己巳身临旺地,巳未夹禄,两庚并透,三秋旺金泄土之气,得丙丁出救,补土元神,丁透丙藏,金神入火乡,贵为全国领袖。
「徐乐吾批注蒋公命造」在《造化元钥评注》里,时间为1941年民国30年仲冬,徐乐吾叙于干干书屋。
徐乐吾就相对谨慎很多,不过大体思路与韦千里类似——1. 印制食伤补足日元 2. 金神入火乡
但『两位命学大家』批「蒋介石的命柱所定时辰」并不一致。
午时旁证: 《蔣介石:1887~1975.上》,但缺乏此时间的来源说明
未时旁证: 《中華民國史檔案資料叢書:蔣介石年譜初稿》中的卷首(蒋公幼名瑞元),问题也是没有该时间来源
故而蒋公的午未时之争,可能还需要有一番周折咯
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