风水考证分享————《元空法鉴》所言“寇海门先生已刻于荣昌矣”

龟藏易 · 发表于 2021-7-20 12:58:20

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风水考证分享————《元空法鉴》所言“寇海门先生已刻于荣昌矣”：其寇海门先生即四川渠县之寇万川也。寇万川于1833年在四川荣昌学暑完成杨公筠松之《撼龙》、《疑龙》二经的整理及注解。

《元空法鉴》被港台称为六法之始，台湾钟义明先生亦曾在其《玄空地理秘中秘》大加赞誉，并深入挖掘其六法思想，值得称赞。根据《元空法鉴》书中所载，曾怀玉于1802年壬戌（清嘉庆二年）前往湖北荆门，向莲池先生学习先天风水之学。直到30多年后，开始着手写《元空法鉴》一书，又经过七年的打磨，《元空法鉴》终于在1839年付梓刊印。其学理应已臻精熟，但并未全部证验，所以，其书言“参以当代名师”，实为治学之谨严。同时，根据曾怀玉自己专本注解《蒋徒传天玉经项木林本》其注解手法，元空法鉴思想并未全部证验亦可成其为佐证。

《元空法鉴》专讲理气，所以于风水要求形理兼备，曾怀玉先生特意推荐了寇万川先生著的《撼龙》、《疑龙》二经，其书在清末年间亦为湖南荣咨岳所传承。荣锡勋（名咨岳）于理气先精熟（————台湾钟义明先生曾盛赞荣锡勋为：蒋大鸿后“理气第一人”！荣锡勋有阐述杨公五经六卷本），然后再钻研形势，并深入阐述增注了寇万川的《撼龙》、《疑龙》二经，并沿袭了高其倬的学术思想，所以其峦头真本值得深研————此仅一家之言。

龟藏易 · 发表于 2021-7-20 13:07:49

《元空法鉴》所言“寇海门先生已刻于荣昌矣”：其寇海门先生即四川渠县之寇万川也。寇万川于1833年在四川荣昌学暑完成杨公筠松之《撼龙》、《疑龙》二经的整理及注解。

天機 · 发表于 2021-7-20 16:55:56

《元空法鉴》是曾怀玉所著的书籍，但在此之前，玄空六法的理论早已问世。曾怀玉并不是玄空六法的发明人，只是其中的传承者之一。曾怀玉穷极一生，没有办法验证玄空六法的理气，不代表整个玄空六法的理气在历代传承当中没有被验证。
人生不过数十寒暑，阴阳宅的理气认证，常常需要超过百年的时间。因此曾怀玉无法亲自验证也是属于正常情况。但是不可因此就妄加论断，玄空六法的理气未经过验证，我觉得这个逻辑是不严谨。

曾怀玉在《元空法鉴》提到寇万川校订高文良所著作的《疑龙经》、《撼龙经》，是因为曾怀玉(字辉山)也受邀一起作为参校寇万川校订高文良所著作的《疑龙经》、《撼龙经》。在其书上的首页就出现曾怀玉的名字。
请参考以下图照。

因此更可以确认曾怀玉在当时也挺有名气，而且针对峦头实力也非常深厚，才会受寇万川邀请作为参校。从时间轴来看，曾怀玉先受邀作为参校《疑龙经》、《撼龙经》，然后在玄空法鉴出版的时候，也不忘礼尚往来，推荐寇忘川的书籍。

龟藏易 · 发表于 2021-7-20 22:16:01

天機发表于 2021-7-20 16:55
《元空法鉴》是曾怀玉所著的书籍，但在此之前，玄空六法的理论早已问世。曾怀玉并不是玄空六法的发明人，只 ...

这里讲的是曾怀玉书中讲得很严谨，他并未完全证验书中所有的理论，有些只是照抄了时年名师的论点。天机没细看明白

当代有很多人，羞于在自己书中阐明这样的观点，往往把自己塑造成无所不通的大师。

本贴也旨在点明此形理传承之路数，曾怀玉讲理气，未讲形势，是因为有其它更好的形峦书籍可以借鉴，这也给某些人说明了风水既要讲理气，也要讲形峦，二者兼不可偏废。

至于六法理论起于何时，天机可以去阐述，本楼主对此毫无研究

龟藏易 · 发表于 2021-7-20 22:47:14

玄空六法为近人所提，但今天之六法在港台似乎走进了死胡同，远不如大玄空在台湾有曾子南，在香港有陈倍生这样的名师，而大陆习大玄空者也在两广之地遍隅有花。

天机兄，以您之博学，统二者之能，可是开一派之宗庙哈

天機 · 发表于 2021-7-21 08:29:37

如果阁下发帖的目的是因为门派之争，推崇大玄空而贬低玄空六法(例如暗指台湾某个门派走路死胡同)，此乃中国自古风水界千年以来，门派之间常见之事。
如果阁下认为玄空法鉴是台湾玄空六法追崇之初，因此想要从根源上将其贬低，我觉得倒不必如此。
江湖之恩怨，鄙人不想有任何参与或介入。
回复您的帖，主要是您的帖子标题谈到了考证二字，既然要考证也欢迎不同的材料跟视角，因此鄙人从考证的角度来回复。冒犯之处，请见谅。

十几年前陈倍生大师来台，鄙人有幸亲自与他见面，在饭桌上也亲自向他讨教，他毫无藏私，是一位值得尊敬的长辈级大师。

龟藏易 · 发表于 2021-7-21 09:15:04

天機发表于 2021-7-21 08:29
如果阁下发帖的目的是因为门派之争，推崇大玄空而贬低玄空六法(例如暗指台湾某个门派走路死胡同)，此乃中国 ...

本楼主只就了解之现状及风水未尽之学理作一些说明，更无意于所谓的门派。

中国风水立门立派，本身就是以量小非君子之为，理应受昌明后世所鞭笞，更何况说一些学术观点即认为是褒贬之辞，其言大大不妥。

天机版主见多识广，楼主不才，理应向您学习

zhuangjy · 发表于 2021-7-21 09:46:47

真假也不知以何为标准，《玄空六法》也好，《玄空法监》也好，其理论系统一定不是《青囊五经》系统所述说的风水系统！因它们解释不了《青囊五经》的很多（可以说几乎）经文，就是有解说了，也是强扭强解，前后也联系不上，是严重扭曲了经旨本义！

一点见解，让有志于研究《青囊五经》者参考！

denghong · 发表于 2021-7-21 11:24:01

本帖最后由 denghong 于 2021-7-21 12:07 编辑

两人都是同门不同枝而已，至于六法一词在刘杰《地理小补》（同治八年己巳 1869）作为纲目提出。从天机兄的图片可以证实法鉴和冰海都是一脉相承。与辉山夫子同时期的除了寇宗，还有浙江归安的姚文田。

据《中医人物词典》对《菊逸山房医学痘疹》一书著者寇宗记载：寇宗，清医生，字万川，四川渠县人，名儒兼精医，尝任宋昌教谕、成都教授等。晚年更嗜诸学，尤精研医理，济世活人，著有《寒证》、《痘证》数卷，然未付梓。编撰有《重庆府志》，著作遍及子史农兵医，同时又是堪舆大家，但除堪舆著作，如《菊逸山房·天学、地理正书、撼龙经、山法备收》等外，其他均已失传。《菊逸山房医学痘疹》一书，清同治三年《渠县志》有载，《中国医籍大辞典》列入亡佚类，此两本书可能为寇宗道光年间亲笔所写或者校写，为传世孤本，又为清稿本，上下两卷全，有虫蛀，但伤字不多，内页保存完好，朱笔圈注为民国二十二年时。

龟藏易 · 发表于 2021-7-21 14:26:06

   关于六法与玄空大卦，实则为同宗同源先天学说之一家，只是近世学者盲人摸象，不明风水之大道而鼓噪自己之偏见。
   正所谓：筠松宝照真秘诀，父子虽亲不肯说；若人得遇是前缘，天下横行陆地仙。

   ————各位能通解此诀，必成当今风水之地仙

秘诀在此，看你是否有前缘

日月为易19 · 发表于 2021-7-21 15:48:07

路过学习

懿靖 · 发表于 2021-7-21 22:08:44

任何一派风水理论，在未搞清义理时又怎么验证，曾氏研究理论几十年才能集成六法之备，常言道回首日暮昏黄，此时亲自再验证所有疑丛是否倍感力难从心。玄空大卦习者甚多，此言未假，人多势众嘛，有什么风浪大家还可以一起挡一挡。先贤之理则，后浪推前浪，一层高一层

黄小明 · 发表于 2021-7-23 23:55:32

近世学者盲人摸象，那有什么好的办法吗？

天機 · 发表于 2021-7-24 09:31:23

denghong 发表于 2021-07-21 11:24
本帖最后由 denghong 于 2021-7-21 12:07 编辑

两人都是同...

感谢邓兄的补充，改日有空为玄空六法的传承做一个梳理。让欲学者能够了解其理论的框架，以及核心之处。

龟藏易 · 发表于 2021-7-24 17:26:30

黄小明发表于 2021-7-23 23:55
近世学者盲人摸象，那有什么好的办法吗？

风水有其本旨：龙向水，龙向水即俗说“三合”。所有定卦、挨星皆为此服务，而向首一星灾福柄即人为之作法，作法合局即在此龙向水中寻。把握其本旨，风水方不至离题万星，以致盲人摸象

龟藏易 · 发表于 2021-7-24 17:57:59

天機发表于 2021-7-24 09:31
感谢邓兄的补充，改日有空为玄空六法的传承做一个梳理。让欲学者能够了解其理论的框架，以及核心之处。

天机能出手当然好了

wandon · 发表于 2021-9-18 11:45:13

本帖最后由 wandon 于 2021-9-18 11:47 编辑

天機坛主真是博学多才、见多识广啊，就连其中之渊源都这么清楚！

玉龙 · 发表于 2021-9-19 13:19:05

作为风水爱好者，六法不可避免的曾经研究过，不过一般来说很容易陷入理气为主的洪流中不能自拔。
其实六法讲究形气，卦气，时气，以形配卦，以卦定时，但是很容易就以六法的时气看风水的砂水龙脉以定发与不发，很明显的就是有人居然在论坛中问出了，如果一运的地到二运就零正颠倒了，岂不是要发凶？这就是在完全撇离了卦气的说法，如果龙水合坎离，乾坤，巽兑，或一六，或合五，等卦气配合，则不论任何运都不会败，当运则大发不当运则平稳，不用论时气的零正颠倒，所谓的以单一的龙，水，砂，论零正这是在卦气不相匹配的情况下才有用，当然还有形气与卦气的配合就更不能为一味讲理气不讲峦头的人说了。

总之我对六法的理解可谓只有初学水平，但是我想我遇到过的问题一定也是其他人遇到的，毕竟学问遇到问题很可能就是大家都遇到的问题，不过显然我已经从这池沼中挣扎了出来。

以上对与不对，肯请高明指正一二，也能有所进步可也。

龟藏易 · 发表于 2021-9-19 21:45:18

寻地立局看龙水是否交媾是第一步，若龙水不交则煞难制，依龙、依水立局，非明师难扦也

   如“一运的地到二运就零正颠倒了“这个的确是初级六法水平。零正颠倒是言水法，上元一二三四同元，下元六七八九同元，即中五两分，虽同元但要看形局是否合零正之理气，只有当元一卦合天心正运方保无虞，所以也有龙水交媾而立局错误，吉地凶葬者也。

   如下元运，六七八九皆可当正神看，一二三四皆可当零神看。并非立一运的局，到二运就零正颠倒了。如果八运正神方6789见水，则为正神下水，此为零正颠倒。尤其是八运立二运的局，形气不合则犯零正颠倒，当元发凶比比皆是。山一片，水一片，正神一片，零神一片，是风水阴阳、零正交媾的基本原则。此原则未分清者比比皆是，所以做风水立局发凶，自然比比皆是。

   如果是学沈氏飞星的学者，则与此论风马牛不相及。沈氏飞星只论地卦，不论天卦，如果去中五转一圈出来，飞个星换个马甲就是天卦了，那只能是学者异想天开，是后天论运，而非论气也。
   下面这个就是零正颠倒的案例，二八运颠倒立局。能看懂，学者自然就能明白孰是孰非了

评旧坟。案例二，答案回复可见。
https://www.fengshui-168.com/for ... 2257&fromuid=119910
(出处: 天機易學論壇(風水168))

龟藏易 · 发表于 2022-2-2 12:39:39

疫情之下，察心一堂书，原寇海门先生实为曾怀玉弟子

WQF.2008168 · 发表于 2022-2-2 21:08:02

本帖最后由 WQF.2008168 于 2022-2-2 21:20 编辑

龟藏易发表于 2021-9-19 21:45
寻地立局看龙水是否交媾是第一步，若龙水不交则煞难制，依龙、依水立局，非明师难扦也

...

玄空的“零正”是如此理解的吗？可查本网八运造甲山庚向的不少，右水到左乾水来丁出水的也并未发凶。另外玄空学上的某宫“见水”是如何理解的？仅是指来水口、出水口方？还是指水聚成潭、成湖方？还是“三叉”水方？若是仅从字面上理解，比如来水口在乾，经兑、坤、至离而出，那么是否可以说乾、兑、坤、离四宫都“见水”？？

在此恭请高手解惑。

龟藏易 · 发表于 2022-2-3 09:39:01

此分零正以元运为大，法鉴有说明：元空大法全以元运为主，孰大于是

WQF.2008168 · 发表于 2022-2-3 12:16:08

本帖最后由 WQF.2008168 于 2022-2-3 13:38 编辑

WQF.2008168 发表于 2022-2-2 21:08
玄空的“零正”是如此理解的吗？可查本网八运造甲山庚向的不少，右水到左乾水来丁出水的也并未发凶。另外 ...

个人自高自大地认为“零正”并不完全是这样理解的，它必须还包括对“形理”因素的理解。也许对“零正”的理解能与“形理”的理解融会贯通才能明白“真正的金锁玉关”与“玄空六法”是能够“相通”的。

另外，对玄空“见水”是如何才能正确的理解这一“概念”的定义特别是在形理上也是极其重要的。

对于“零正”与“见水”如何正确理解论坛中会有高人出来说说吗？？

龟藏易 · 发表于 2022-2-4 22:24:01

天卦江东掌上寻，地画八卦谁能会？不明天地卦，难明零正。不明零正，代代绝除根

天機 · 发表于 2022-2-5 19:50:21

WQF.2008168 发表于 2022-2-3 12:16
个人自高自大地认为“零正”并不完全是这样理解的，它必须还包括对“形理”因素的理解。也许对“零正”的 ...

先生對於四大局與張九儀一脈理氣有深入研究，歡迎您多多發表，指導后學。

福多堂 · 发表于 2022-2-5 20:47:31

理气无真，峦头无假，理气多了肯定是真假难分

龟藏易 · 发表于 2022-2-5 21:26:59

福多堂发表于 2022-2-5 20:47
理气无真，峦头无假，理气多了肯定是真假难分

讲得很对

不得真传皆妄言

WQF.2008168 · 发表于 2022-2-5 22:04:48

本帖最后由 WQF.2008168 于 2022-2-5 22:08 编辑

天機发表于 2022-2-5 19:50
先生對於四大局與張九儀一脈理氣有深入研究，歡迎您多多發表，指導后學。

天机大大过奖了！非常感谢您向我们广大易友提供了这么优质的中国传统文化学习平台！值此新春之际，恭祝您新春快乐！阖家幸福！虎虎生威！天机论坛越办越好！

龟藏易 · 发表于 2022-2-7 09:41:19

WQF.2008168 发表于 2022-2-5 22:04
天机大大过奖了！非常感谢您向我们广大易友提供了这么优质的中国传统文化学习平台！值此新春之际，恭祝您 ...

点赞，一人担柴火不旺，众人拾柴火焰高

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