鼎卦之我想

封子張

鼎卦

鼎 元吉,亨.

彖曰:鼎,象也,以木巽火,亨飪也,聖人亨以享上帝,而大亨以享聖賢.巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨,

象曰:木上有火,鼎,君子以正位凝命.

鼎卦是由下卦巽與上卦離所組成,那麼鼎卦這卦名是如何來的,一說是由卦爻的組合,下腳中實上耳頂鉉,而”鼎”的真正來源,我們來探詢下:

左傳,宣公三年,王孫滿對楚子言"昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸,故民入川澤山林,不逢不若,魑魅魍魎,莫能逢之,用能協於上下,以承天休”,

此段言說與下巽上離所組成的卦象,及其相關的互卦,下乾上兌有何關係,那麼我們就分別來看看.

“遠方圖物,貢金九牧”收集資料與所需的金屬,此與卦象由乾而兌(乾的播種,兌的成長)可說相當.

“鑄鼎象物,百物而為之備"將民間收集來的金屬,由政府鑄造成鼎,與卦象外在的離卦相當,經由播種成長,受外在離卦的汰鍊與督導,使物種能正常的孕育出優良的品種,

“使民知神奸,故民入川澤山林,不逢不若,魑魅魍魎,莫能逢之,用能協於上下,以承天休"此與卦象孕育的穀粒,瓜果,收割後集之於民間(下卦巽),民眾能安然享用,是否又是相當,(由內而外再下回之於內,乾兌至外卦離,再回至下卦巽)

於是將此卦象引申為:大亨以享聖賢,用能協於上下,以承天休.我認為此才是鼎卦卦名之由來,

“元吉,亨"為何元後再加吉,元是善之長,吉亦為美善,豈非衍文,實際上我認為並非如此,好比就拿海鮮來說,對大部分人來說是美食,但也有不少人對其產生過敏,若在處理事務時有所偏頗,非是大眾皆能同時受惠,是不可能亨通的,是以”元吉”是有其必要的,也唯有如此方能”正位凝命”.