天道、地道和人道究竟哪个更重要？

cnfhy · 发表于 2021-8-15 14:42:30

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天道有常而人道无常，人之于地，如做布朗运动的小分子，我们想预测一人的未来是很难的，所以转而研究一地之未来。希望能得到更多高人的指点，在此先感谢了！

天地一山 · 发表于 2021-8-15 17:41:58

角度不同而已！从大论是天地人

bleung · 发表于 2021-8-15 23:54:10

易中所谓天道, 地道和人道, 不是儒家所谓的哲学论述, 那是无知的穿凿附会.

天地人是日课, 地理, 福主, 组合而产生吉凶应验.

cnfhy · 发表于 2021-8-16 06:20:06

天地一山发表于 2021-8-15 17:41
角度不同而已！从大论是天地人

感谢兄台指点。

天地人看似不同系统，实际又是有机的整体。
看似极其稳定的系统，也许会在外来因素的影响下瞬间崩塌，只是时间也是一个相对的概念，天上一日，地上一年。

cnfhy · 发表于 2021-8-16 06:23:42

bleung 发表于 2021-8-15 23:54
易中所谓天道, 地道和人道, 不是儒家所谓的哲学论述, 那是无知的穿凿附会.

天地人是日课, 地理, 福主, ...

感谢兄台指点，兄台观点与小弟的理解相似。有些因素影响太大了，大到对你有致命的影响，但是日常又不会特别重视，比如阳光、空气、水这些生命要素。

bleung · 发表于 2021-8-16 12:21:33

本帖最后由 bleung 于 2021-8-16 12:23 编辑

cnfhy 发表于 2021-8-16 06:23
感谢兄台指点，兄台观点与小弟的理解相似。有些因素影响太大了，大到对你有致命的影响，但是日常又不会特 ...

世间所有事的生发(吉凶祸福), 皆有天地人. 这是对万事万物的基本构件, 缺一不可.
如佛经内文区分, 第1为序分, 即
经文之始, 介绍经文被宣讲的背景, 包括於何时(天), 在何地(地), 为何人(人), 為何事而说[缘由](事)等资讯。
明此三才之要, 则思遘过半矣.

bleung · 发表于 2021-8-16 12:33:05

本帖最后由 bleung 于 2021-8-16 12:50 编辑

cnfhy 发表于 2021-8-16 06:20
感谢兄台指点。天地人看似不同系统，实际又是有机的整体。
看似极其稳定的系统，也许会在外来因素 ...

"...只是时间也是一个相对的概念，天上一日，地上一年。"

不! 所有吉凶祸福都是对某人(众)而论, 一物一太极, 所以天地人(时空)皆一体. 沒有你所云: "天上一日，地上一年"的问题.

而且, 风水中天地人皆是同一量度单位, 不像落後的所谓现代科学, 时空是不同量度单位的(除了宇宙空间用上光年). 这也許是为何现代科学没法突破融合相对论及量子力学的原因之一.

可见干支八卦都是如传说天降的(外星文明!), 以教化我们先圣.

林莽中（益东门人） · 发表于 2021-8-16 14:33:07

cnfhy 发表于 2021-8-16 06:20
感谢兄台指点。天地人看似不同系统，实际又是有机的整体。
看似极其稳定的系统，也许会在外来因素 ...

你的‘天上一日，地上一年。’不是术数上的概念，是时空切换或是多维切换中的概念，人类至现在都无法控制和无途径探索，这个问题对人类来说还是象刚刚出生的婴儿一样无知，只能遇上或是巧合上罢了。

cnfhy · 发表于 2021-8-17 08:43:20

bleung 发表于 2021-8-16 12:33
"...只是时间也是一个相对的概念，天上一日，地上一年。"

不! 所有吉凶祸福都是对某人(众)而论, 一物 ...

感谢兄台指点，如果数术表达的时空关系是统一，那干支的相互作用就好理解了。时间=空间
时间表达的符号=空间表达的符号
时空作用=干支作用

slyncs · 发表于 2021-8-17 08:54:51

天上一日，人间一年，当然是术数上面来的。就是天上走了一卦，人间走了360卦。一卦管了360卦。三道哪个重要？当然是人道。人道你自己可以控制，天道和地道你只能跟随。不能改变！

hushanyuan · 发表于 2021-8-17 12:13:08

本帖最后由 hushanyuan 于 2021-8-17 12:45 编辑

天地人本是一体，没有天地就没有人，没有人也没有天地。您说哪个更重要？

老子曰：道大，天大，地大，人亦大。

九眞 · 发表于 2021-8-17 17:04:46

举个不太恰当的例子，你爸你妈还有你，哪个更重要？

天之雨 · 发表于 2021-8-17 19:08:32

hushanyuan 发表于 2021-8-17 12:13
天地人本是一体，没有天地就没有人，没有人也没有天地。您说哪个更重要？

老子曰：道大，天大，地大，人 ...

说的话，任何一面都重要！牵一发而动全身

cnfhy · 发表于 2021-8-17 22:29:34

哪个都重要=哪个都不重要小弟这一帖是对人道无常而发的，犹如做布朗运动的分子无法准确预测下一个时刻的位置，这也许是凡人在四维时空下的认知局限。
一个看似稳定的系统，相对于比它更大的系统来说，是极不稳定，也是不堪一击的，所以当它受到来自外部的影响时就会发生变化。
这就是我想探讨天道、地道和人道的关系。

ml_scorpio · 发表于 2021-9-20 21:55:39

人法地,地法天,天法道,道法自然。不是这时不会出这样的人，人没有这样的运程，任你择日，选地，一系列东西是连串起来，想得太累了。一切皆有定数。佛道儒让人修德行也是有原因的。懂的还是懂，不懂当笑话。

cnfhy · 发表于 2021-9-21 09:09:15

感谢兄台指点！
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

田大叔 · 发表于 2021-9-22 01:03:54

cnfhy 发表于 2021-8-16 06:20
感谢兄台指点。天地人看似不同系统，实际又是有机的整体。
看似极其稳定的系统，也许会在外来因素 ...

天上一日，地上一年，都没错，反映的都是一个周期，地球上的一日跟火星上的一日时间上差异很大，但表述的都是一个日出日落的周期。这就是一物一太极，万物一太极，这个太极，就是周期，周期这个特征是相同的。把握了周期特征的相同性，忽略时间长短的差异性，天地就一体了，我们风水说的时间，是站在地球的角度去说的，以地上时间为尺度，不管天上地下，统一了就好搞了。

田大叔 · 发表于 2021-9-22 01:05:22

cnfhy 发表于 2021-8-16 06:20
感谢兄台指点。天地人看似不同系统，实际又是有机的整体。
看似极其稳定的系统，也许会在外来因素 ...

天上一日，地上一年，都没错，反映的都是一个周期，地球上的一日跟火星上的一日时间上差异很大，但表述的都是一个日出日落的周期。这就是一物一太极，万物一太极，这个太极，就是周期，周期这个特征是相同的。把握了周期特征的相同性，忽略时间长短的差异性，天地就一体了，我们风水说的时间，是站在地球的角度去说的，以地上时间为尺度，不管天上地下，统一了就好搞了。

田大叔 · 发表于 2021-9-22 01:05:54

cnfhy 发表于 2021-8-16 06:20
感谢兄台指点。天地人看似不同系统，实际又是有机的整体。
看似极其稳定的系统，也许会在外来因素 ...

天上一日，地上一年，都没错，反映的都是一个周期，地球上的一日跟火星上的一日时间上差异很大，但表述的都是一个日出日落的周期。这就是一物一太极，万物一太极，这个太极，就是周期，周期这个特征是相同的。把握了周期特征的相同性，忽略时间长短的差异性，天地就一体了，我们风水说的时间，是站在地球的角度去说的，以地上时间为尺度，不管天上地下，统一了就好搞了。

龟背桥 · 发表于 2021-9-22 11:35:59

天道，地道，人道相互依存。通过不正当手段取得好地，这是人道胜；葬下去了应吉，这是地道胜；吉过后发凶，是天首胜。人道胜地道，地道胜天道，天道胜人道。

田大叔 · 发表于 2021-9-22 11:46:19

这网络怎么了？一个回复上来一串。

cnfhy · 发表于 2021-9-22 13:23:42

先天的种子在后天能否生发，取决于天和地，枯木逢春，橘生淮南，都是天地的造化，戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。

cnfhy · 发表于 2021-9-22 13:31:56

掌握天地人三才的顺逆与配合，是本人学易的目标，与诸位易友们共勉。

张燚 · 发表于 2021-9-22 18:36:25

但天道地道都不简单呀。律历所不能契，就是此意呀。
我是来拆台的呀。

cnfhy · 发表于 2021-9-23 22:33:26

张燚发表于 2021-9-22 18:36
但天道地道都不简单呀。律历所不能契，就是此意呀。
我是来拆台的呀。

是的，活到老学到老，感谢先生指点。

homvine · 发表于 2021-10-8 00:40:18

本帖最后由 homvine 于 2021-10-8 00:41 编辑

我简单的概括天道地道即围绕在自转公转的两个系统周期且以天地为父母

人道有父之基因母之基因也就古人所谓精血

这个精血又成互成一个系统和天地相呼应。为何叫五脏六腑，亦是和天地五运六气连结

cnfhy · 发表于 2021-10-8 08:12:17

本帖最后由 cnfhy 于 2021-10-8 08:44 编辑

引用: homvine 发表于 2021-10-8 00:40
我简单的概括天道地道即围绕在自转公转的两个系统周期且以天地为父母

人道有父之基因母之基因也 ...

感谢兄台指点！天地人三才，虽以天为大，地次之，人再次之。但无地不以为天，无人不以为天地，无先无后，无始无终。
唯有太极始分阴阳，天地人三才方可为用。

homvine · 发表于 2021-10-8 10:31:28

本帖最后由 homvine 于 2021-10-8 11:09 编辑

cnfhy 发表于 2021-10-8 08:12
感谢兄台指点！天地人三才，虽以天为大，地次之，人再次之。但无地不以为天，无人不以为天地，无先无后， ...

指教不敢当！

是的是即人法地地法天人法道  道法自然

可能是我有教学，所以都用最简单方式来说明

糟粕点～～见谅啊

其实就是人依著地，地望著天  天反望这条天地的一条线（道），由这条线就会发现一定都是自然规律

熟轻熟重？也没有所谓轻或重。宇宙只是来自虚无。

虚无不能说，非是不能说，而是无法说

所以天往何处依，能依只有回望才言之有物，只有相对才能说彼此

道是人之假想在天极位置上回看，所以言道

道又分两路：乾道  又分坤道亦可以说天道  地道

道又何处来？只有相对才有，不然不能言道

无相对，那便是太虚

是即无便无可谈物。

圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进于象矣

所谓也就用最简单的理解，就是周期（圆）用律历年和岁是不能整除，（小数点后无尽数）所以无穷无尽  ，万象更叠，而有生机

奇者  倚也  也就是设定奇点北极  所以爰有奇器,是生万象,

所以不能契

自然之道不可违，意思也可以简单说自然就是自然毫无规律可言，当然不可违（音同围），就是不可以用什么去固定住，所以违有反意

是即不可违，便而制之至静之道

何谓至静，简单一点就是整数

整数就没有所谓无穷无尽，所以至静。至，根本也。

cnfhy · 发表于 2021-10-8 11:02:24

homvine 发表于 2021-10-8 10:31
指教不敢当！

是的是即人法地地法天人法道道法自然

感谢兄台分享！

小弟认为只有定太极，才能分三才，太极其大无外其小无内。

观天道要立极，观地道要立极，观人道也要立极。

这个立极点既是时间点也是空间点。

具体怎么立极，每个术数都有自己的方法。

历法的立极在推上元积年，风水立极在立穴，命理的立极在日主。

homvine · 发表于 2021-10-8 11:12:37

本帖最后由 homvine 于 2021-10-8 11:19 编辑

cnfhy 发表于 2021-10-8 11:02
感谢兄台分享！

小弟认为只有定太极，才能分三才，太极其大无外其小无内。

所以才有后来的话

爰有『奇』器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进于象矣

中国设定奇就是北极

才有八卦甲子

太极或太虚因为不可说，也就是白话说不了

所以要定一个来说

那才能言而有物，不然便是虚无飘渺。所以因而『制』

奇也倚也

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