平阶生于明末，兼以诗鸣。清初诸老，多与唱和。地学为一代大宗，所造罗经，后人多用之，称为“蒋盘”云。
《清史稿》卷五百二云：“蒋平阶，字大鸿，江南华亭人。少孤，其祖命习形家之学，十年，始得其传。遍证之大江南北古今名墓，又十年，始得其旨；又十年，始穷其变。自谓视天下山川土壤，虽大荒内外如一也。遂著《地理辨正》，取当世相传之书，订其纰缪，析其是非，惟尊唐杨筠松一人，曾文辿僅因筠松以传。其于廖瑀、赖文俊、何溥以下，视之蔑如。以世所惑溺者，莫甚于《平砂玉尺》一书，斥其伪尤力。自言事贵心授，非可言罄；古书充栋，半属伪造。其倡言救世，惟在《地理辨正》一书。后复自抒所得，作《天元五歌》，谓此皆糟粕，其精微亦不在此，他无秘本。三吴两浙，有自称得平阶真传及伪撰成书指为平阶秘本者，皆假讬也。从之学者，丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、会稽姜垚、武陵胡泰徵、淄川毕世持，他无所传授。姜垚注《青囊奥语》及《平砂玉尺辨伪》，《总括歌》，即附《地理辨正》中。”
蒋氏著作流传至今者，《支机集》外，尚有《东林始末》《毕少保传》等，但知名者几全属堪舆之书。影响最广者为《地理辨正》及《天元五歌》，尚有《归厚录》《古镜歌》《秘传水龙经》《阳宅指南》《传家阳宅得一录》等书，亦相传为蒋氏所作。《地理辨正》一书，个人经眼者即有三种后代有关此书之注解尤多，如《地理辨正翼》《地理辨正直解》《地理辨正补义》等。《地理辨正》有蒋氏所撰《原序》及《辨伪》二文。
后者署“云间松江别名蒋大鸿敬告”，云：“仆弱冠失恃，先大父安溪公命习地理之学，求之十年，而始得其传。乃以所传遍证之大江南北古今名墓，又十年而始会其旨；从此益精求之，又十年而始穷其变，而我年则已老矣。姚水亲陇告成，生平学地之志已毕，自此不复措意。夫岂不欲传之其人？然天律有禁，不得妄传，苟非忠信廉洁之人，未许与闻一二也。丹阳张孝廉仲馨、丹徒骆孝廉士鹏、山阴吕文学相烈、会稽姜公子垚、武陵胡公子泰徵、淄川毕解元世持，昔以文章行业相师，因得略闻梗概。此诸君子，或丹穴凤雏，或青春鹗荐，皆自置甚高，不可一世。盖求其道以庇本根，非挟其术以为垄断，故能三缄其口，不漏片言，庶几不负仆之讲求尔。若夫中人以下，走四方求衣食者，仆初未尝不怜之，然欲冒禁而传真道，则未敢许也。至于仆之得传，有诀无书，以此事贵在心传，非可言罄。 古书充栋，半属伪造，故有《辨正》一书，昌言救世。后复自言所得，作《天元五歌》。然皆庄蒙所谓糟粕，必求其精微，则亦不在此也。此外别无秘本，私为一家之书。近闻三吴两浙都有自称得仆真传以炫鬻者，亦有自撰伪书，指为仆之秘本以瞽惑后学者。天地之大，何所不容？但恐伪托之人心术鲜正，以不正之术谋人身家，必误人之身家；以不正之书传之后世，必贻祸于后世。仆不忍不辨，惟有识者察之。”
前者署“华亭江苏松江府属蒋平阶大鸿氏撰”，云：“余少失恃，壮失怙。先大父安溪公早以形家之书孜孜手授，久而后知伪学之非也。思穷径绝，乃得无极子之传于游方之外。习其所传又十年，所于是远溯黄石、青乌，近考青田、幕讲，彼其言盖人人殊，而厥旨则一。且视天下山川土壤，虽大荒内外亦如一也。其庶乎地学之正宗在是，辄欲举其说以告学者，又不容显言无已。取当世相传之书，订其纰缪而析其是非，使言之者无罪，闻之者有所惩戒，而不至于乱，辨正之书所以作也。夫地学之有书，始于黄石，盛于杨公，而世所惑溺而不可卒解者则莫甚于《玉尺》。故论断诸书，汇为一编，其俎豆之与爰书皆以云救也。于姜诸子问业日久，经史之暇，旁及此编，岂好事哉！我得此道以释憾于我亲，从我游者皆有亲也。姜氏习是编，而遽梓之以公世，其又为天下后世之有亲者加之意欤？允哉，儒者之用心也已！”
此二篇文字，显然即上引《清史稿》之所本。可堪注意者，文中举出蒋氏自承得其真传之门生。此点由《地理辨正》每卷前所著参校门生之姓名亦可印证。《地理辨正》共分五卷，第一卷署“云间蒋平阶补传，门人会稽姜垚辨正”、第二卷署“杜陵蒋平阶大鸿补注，门人临安于鸿仪、会稽姜垚校正”、第三卷署“杜陵蒋平阶大鸿补传、门人武陵胡泰徵、会稽姜垚校正”、第四卷署“杜陵蒋平阶大鸿补传、门人会稽姜垚参定”、第五卷署“华亭蒋平阶大鸿氏著、门人姜垚汝皋氏订”，书后并附有会稽姜垚汝皋所撰《平砂玉尺辨伪总括歌》，可见姜垚乃蒋氏门生中阐扬师说最力者。
按姜垚字汝皋，号苍崖，柯亭及樗里山樵，有《柯亭词》曾序其词集，云：“余纵心栖遁，啸歌自适，于词章声律稍稍浸淫，。。。。。。故年来徙越，特近仓崖姜氏，盖日夕交勉，不在世人纂组之末矣。仓崖家学有源，自命不苟，既博涉孔、老之书，又于天官、地志、医药、象数之余，罔不探其缊奥。。。。。。”由此段引文，不仅可证明二人关系匪浅，亦可知姜垚于术数方面确有过人之处。此不独由于得自蒋氏真传，也因其家学渊源。凡此，均可证《清史稿》“姜垚”云云，实应作“垚”。
《重修绍兴府志》卷六十三云：“蒋平阶，字大鸿，江南华亭人也。明末华亭夏允彝、青浦陈子龙主几社坛坫，招致海内文人，见平阶，大惊，亟邀入社。及明亡，唐王僭号于闽。平阶赴之，授兵部司务，晋御史，抗疏劾郑芝龙跋扈。志士壮之。福建破，遂亡命，服黄冠，假青乌之术，浮沉于世。东至齐鲁，登泰岱，谒曲阜，转徙吴越间，乐会稽山水，遂家焉。康熙十七年，朝廷开史局，征博学鸿词，故人欲为平阶地，亟驰书止之。平阶诗文详瞻典丽，宗云间派，以西京盛唐为要归，于书宏览，洞究无遗。好谈几社人佚事，感慨跌宕，滚滚不能休。酒阑烛灺，涕泪随之，闻者服其才而哀其志焉。著书十余种，卷以百计，殁后皆散落无存。遗命葬若耶之樵风泾。”
蒋氏名号、籍贯及生平事迹之补充：
蒋平阶即隐遁为道士，其名号事迹清初。。。
（一）蒋平阶，字大鸿（见《松江府志》卷五十六，《华亭县志》卷十五，《江苏诗徵》卷一一三，《今诗箧衍集》卷五，《昭代词选》卷十，《晚清簃诗汇》卷五十一，《清史稿》卷五百二，《清诗别裁集》卷七。其中除《华亭县志》“嘉善籍诸生”，《松江府志》则未提及籍贯外，全作华亭人。）
（二）蒋雯阶，字驭闳，后更名平阶，字大鸿，嘉善县学生。（见《静志居诗话》卷二十二，《明诗综》卷八十）蒋平阶，字大鸿，原名雯阶，华亭人。（见《国朝词雅》卷一）平阶，初名雯阶，字驭闳，一字大鸿，别署杜陵生，华亭人，侨寓嘉善。（见《明诗纪事》辛签，卷三十）初名雯阶，字驭闳，一字大鸿，别署杜陵生，江南华亭人。（见《清诗纪事·明遗民卷》）
（三）大鸿，字平阶，又号中阳子，江南华亭人。（见《地理古镜歌》卷一）中阳子平阶蒋大鸿撰述。（见《义函真义天元歌》）华亭蒋大鸿中阳子平阶著。（见《义函真义古镜歌》）宗阳子蒋平阶大鸿撰述。（见《地理真书》）
（四）杜陵蒋平阶大鸿氏题于丹阳之水精庵。（见《秘传水龙经·叙》）蒋杜陵。（见浣花道人珍藏《蒋杜陵地理天元古镜歌》）杜陵蒋大鸿著。（见《玉函真义》） （五）云间蒋大鸿著。（见《阳宅指南》，《地理辨正·辨伪》）
（六）华亭蒋平阶大鸿氏。（见《地理辨正翼·原序》）
（七）蒋平阶，字寓闳，号膴山。（见黄容《明遗民录卷八》）
发表于 2021-8-16 11:28:40
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