- 积分
- 147
- 最后登录
- 1970-1-1
- 阅读权限
- 20
- 积分
- 147
- 回帖
- 0
- 精华
|
发表于 2021-10-3 13:29:38
|
显示全部楼层
本帖最后由 homvine 于 2021-10-3 14:10 编辑
《淮南子》:两维之间,九十一度十六分度之五,而升⑦日行一度,十五日为一节,以生二十四时之变。斗指子则冬至,音比黄钟;加十五日指癸则小寒
即然有度数 我认为是可以把星盘调到那个年代,再去观察,或许有答案
其实我引出这句话,最主要要理解二十四节气,是由什么为主轴
以上面几句话,看似节气是由斗指来定,但是实际不是的。
就实际面斗指今年和明年,和后年,所指方位会有误差!!
其实斗指是在于远古的设定,只是定子山(冬至夜半),而以太阳一度度的行,以十五为一节,定了二十四山,这就不易变动了
所以才有日行一度,十五日为一节,以生二十四时之变
所以,斗指是归零的作用,这个归零是在历法设定时固定方位点
又查
《汉书律历志》:“指牵牛之初,以纪日月,故曰星纪。五星起其初,日月起其中
这句话,有人理解成日月合朔!!!其实都不对的。
而是这个日和月,都要从这个零点(子山)开始观测
所以
甲子历依太乙北斗所建,代表的是朱雀发源之旺气
24节气依太阳所建
两者是不同的。
月建 日建 两个观念
太乙 是以六六节 (6)
日 是以十五为节(5)
一个相应360 一个相应365 1/4(1/4=0.25),各管不同
一个6 整除 一个是5 整除 就是用这个理去理解,就不会错!
至于六为何可以用9(九宫)处理,因为同是3的倍数 ,(三阴三阳)
就比如说太乙行宫72 那也是6 的用法
所以呢用数理观就可以区别 古书所说是什么了
|
|